http://www.radiofarda.com Radio Free Europe / Radio Liberty is an international news and broadcast organization serving Central and Eastern Europe, the Caucasus, Central Asia, Russia, the Middle East and Balkan countries http://www.rferl.org/img/rssLogo.gif http://www.radiofarda.com fa-IR Copyright 2009 - RFE/RL, Inc. 60 Sun, 22 Nov 2009 06:55:02 +3500 Pangea CMS – RFE/RL مرتضی مقتدايی، نايب رييس جامعه مدرسين حوزه علميه قم، روز چهار شنبه گفت: این نهاد حوزوی به زودی فهرست جدیدی از اسامی مراجع تقليد را اعلام خواهد کرد. درباره فهرست جدید اسامی مراجع و فهرست قبلی در گفت‌وگویی، نظر احمد قابل، پژوهشگر دینی را جویا شده‌ایم...مرتضی مقتدايی، نايب رييس جامعه مدرسين حوزه علميه قم، روز چهار شنبه گفت: این نهاد حوزوی به زودی فهرست جدیدی از اسامی مراجع تقليد را اعلام خواهد کرد. این تشکیلات مذهبی در يازدهم آذر سال ۱۳۷۳ و به دنبال مرگ آيت الله اراکی طی اطلاعيه‌ای، آيت الله محمد فاضل لنکرانی، آيت الله محمد تقی بهجت، آيت الله علی خامنه ای، آيت الله حسين وحيد خراسانی، آيت الله حاج ميرزا جواد تبريزی، آيت الله موسی شبيری زنجانی و آيت الله ناصر مکارم شيرازی را به عنوان مراجع تقليد معرفی کرد. جامعه مدرسين حوزه علميه قم در حالی اين هفت نفر را به عنوان علما و مراجع تقليد شیعه معرفی کرد که آيت الله حسينعلی منتظری، سرشناس‌ترين روحانی مخالف حکومت، و همچنين آيت الله علی سيستانی، رهبر شيعيان در نجف، جايی در اين فهرست نداشتند. درباره فهرست جدید اسامی مراجع و فهرست قبلی در گفت‌وگویی، نظر احمد قابل، پژوهشگر دینی را جویا شده‌ایم... احمد قابل: بعد از فوت مرحوم آقای اراکی بود که برای اولین بار این اتفاق به این شکل افتاد که حاکمیت تمام دستگاه‌های تبلیغاتی‌اش را بسیج کرد برای حمایت از نظریه یک نهاد سیاسی به نام جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. اینها پا به میدان گذاشتند و معرفی کردند مراجع را و قصدشان هم فقط این بود که آقای خامنه‌ای را به عنوان مرجع در لیست بیاورند و مطرح کنند. اینطور نیست که مردم منتظر باشند و اگر این آقایان معرفی نکنند، در تحیر به‌سر ببرند. آقای قابل، بار پیشین که جامعه مدرسین لیست مراجع هفتگانه را منتشر کرد، دو تن از مراجعی که در عالم تشیع بسیار سرشناس‌اند، یعنی آیت‌الله منتظری و آیت‌الله علی سیستانی، در این لیست نبودند. این را چگونه می‌شود تفسیر کرد؟ عرض می کنم که جامعه مدرسین یک نهاد سیاسی وابسته به جناح راست است. یا به اصطلاح امروزی به جناح اصولگرا. تازه آن زمان امثال آقای مشکینی و آقای امینی و آقای آذری قمی و این تیپ آدم‌ها درون «جامعه» بودند و جزو بنیانگذاران اصلی جامعه بودند. عملاً گزینش آن زمان آنها به گونه‌ای بود که حتی بعضی از روحانیان وابسته به حکومت را عملاً نیاوردند در این لیست، چون نمی‌خواستند لیست شان خیلی طولانی شود. طبیعی بود که امثال آیت‌الله منتظری و آیت‌الله صانعی و آیت‌الله اردبیلی که در اردوگاه اصولگرایان قرار نمی‌گرفتند، به طور طبیعی کنار گذاشته می‌شدند. آن‌ها مشکل کلی هم با آیت‌الله منتظری داشتند و آن این بود که آیت‌الله منتظری اصطکاکی به لحاظ سیاسی با رهبری قبلی کشور داشته از نظر آنها و بعد عزل شده بود. طرح مجدد مرجعیت او می‌تواند خطری مثلاً برای حاکمیت آقای خامنه ای داشته باشد. احمد قابل آنها که از آقای منتظری به طور کلی می‌ترسند. از اینکه ایشان حتی بخواهد اعتبار اجتماعی‌اش را حفظ کند. لذا می بینید که در طول این مدت خودشان را موظف می دانستند که ایشان را هتک حیثیت کنند. الان به نظر می‌آید که اینها می خواهند امثال آقای صافی گلپایگانی، آقای سبحانی و آقای نوری همدانی را بیاورند و اگر بتوانند آقای جوادی آملی را (چون بعد از انتخابات آقای جوادی مواضع تندی خلاف رهبری گرفته بود و به شدت هم سر مواضع اش ایستاده بود)... طبیعی بود که اینها اگر احساس کنند که آقای جوادی همان مسیر را می خواهد ادامه دهد، اسم ایشان را نیاورند. ممکن هم است که برای دلجویی از ایشان که همچنان در اردوگاه خودشان نگاه دارند، ممکن است اسم ایشان را هم بیاورند و با آوردن اسم ایشان لیست شان از هفت نفر به حداقل هشت نفر ارتقاء پیدا کند. آقای قابل، اگر کسی به عنوان مرجع تقلید شناخته شود، آیا دیگر علما و نهادهای عالی روحانی می توانند او را خلع مرجعیت کنند؟ مثلاً آیت‌الله منتظری، آیت‌الله سیستانی، به عنوان مراجع تقلید شناخته شده هستند. در تاریخ جمهوری اسلامی هم یک بار اتفاق افتاده و اعلام شد که از آیت‌الله شریعتمداری خلع مرجعیت شد. آیا اگر کسی مرجع بود، می شود او را خلع کرد؟ چنین چیزی که ما در شریعت نداریم. کسی چنین حقی ندارد. مگر این مقام، مقامی است که کسی به آنها داده باشد؟ بحث علم است. اگر کسی علم داشته باشد، مگر می شود شما او را از مقام علمی‌اش خلع کنید؟ در همان لیست هفت نفره قبلی که جامعه مدرسین داد، یکی از بزرگوارانی که انتخاب شده بود، آیت‌الله شبیری زنجانی بود که الان هم در قید حیات‌اند. چهار نفر از آن لیست هفت نفره باقی ماندند که یکی شان آیت‌الله شبیری زنجانی است. ایشان همان زمان و همین الان تا همین قبل از جریان رویدادهای ماه‌های اخیر، کسانی که از ایشان می‌پرسیدند درباره مسئله تقلید، ایشان شائبه اعلمیت در آیت‌الله منتظری و آیت‌الله سیستانی را قطعی می‌دانست. یعنی می‌گفت بین این دو نفر اعلمیت برای من مردد است. یعنی اگر کسی می خواهد تقلید کند یا از آیت‌الله سیستانی تقلید کند یا از آیت‌الله منتظری. http://www.radiofarda.com/content/f35_List_of_Society_of_Seminary_Teachers_of_Qom/1884213.html http://www.radiofarda.com/content/f35_List_of_Society_of_Seminary_Teachers_of_Qom/1884213.html Sat, 21 Nov 2009 16:25:29 +3500 سياسی آژانس بين المللى انرژى اتمى، در تازه ترين گزارش خود، درباره فعاليت هاى هسته اى ايران، پرسش هاى تازه اى را درباره احتمال وجود مراكز هسته اى مخفى ديگرى در ايران، مطرح كرده است. درباره تازه ترين گزارش آژانس بين المللى انرژى اتمى، راديو فردا با هوشنگ حسن يارى، استاد مسائل استراتژيك در كالج سلطنتى كانادا گفت و گو كرده استآژانس بين المللى انرژى اتمى، در تازه ترين گزارش خود، درباره فعاليت هاى هسته اى ايران، پرسش هاى تازه اى را درباره احتمال وجود مراكز هسته اى مخفى ديگرى در ايران، مطرح كرده است. درباره تازه ترين گزارش آژانس بين المللى انرژى اتمى، «راديو فردا» با هوشنگ حسن يارى، استاد مسائل استراتژيك در كالج سلطنتى كانادا گفت و گو كرده است راديو فردا: ارزيابى كلى شما از گزارش روز دوشنبه آژانس درباره فعاليت هاى هسته اى ايران چيست؟ هوشنگ حسن يارى: مهمترين نكته اين است كه ايران در قبال آژانس تعهداتش را انجام نداده و در نتيجه گزارشى كه از جانب آژانس منتشر شده، براى ايران بسيار منفى است. آقاى حسن يارى، در گزارش تازه آژانس اعلام تاسيسات غنى سازى اورانيوم در فردو در نزديكى قم براى آژانس اين پرسش را به وجود آورده كه احتمال وجود مراكز هسته اى مخفى ديگرى هم هست. مهمترين امرى كه در اين مورد ديده مى شود و آژانس سال هاست كه بر روى آن تاكيد مى كند، عدم اعتماد سازى از جانب ايران است. به اين معنا كه آژانس بر ايران خرده مى گيرد كه بعد از اينكه ايران ناچار شد در مورد تاسيساتش و يا برنامه هايش صحبت كند، آن زمان است كه ايران به تدريج و به طور قطره اى اطلاعات را منتشر مى كند.   بیشتر بخوانید: آژانس از احتمال وجود مراكز مخفى اتمى ديگر در ايران خبر داد «ایران ساخت تاسيسات اتمی قم را از هفت سال پيش آغاز کرده است» گزارش تازه آژانس تلويحا ايران را به دروغگويى هم متهم مى كند. از جمله اينكه در اين گزارش آمده كه ايران كار ساخت تاسيسات مركز اتمى قم را در سال ۲۰۰۲ آغاز كرده، در حالى كه ايران گفته است كه در سال ۲۰۰۷ شروع به ساختن اين تاسيسات كرده است. اين كه ايران به دروغگويى متهم مى شود، چه تاثيرى در رفتارهاى آينده شوراى حكام سازمان ملل و آژانس در رابطه با ايران خواهد داشت؟ گزارشى كه منتشر شده بازهم بر سوء ظن ها نسبت به ايران مى افزايد. از آنجا كه در مورد تاريخ ايجاد تاسيسات قم اختلاف نظر جدى وجود دارد، و عكس هاى هوايى نشان مى دهد كه ايران در سال ۲۰۰۲ شروع به ساختن اين تاسيسات كرده، اين تضادها، شك و ترديد بيشترى را نسبت به برنامه هسته اى ايران به وجود مى آورد و اين قصه سر دراز خواهد داشت. مشكل ايران با آژانس به اين زودى ها حل نخواهد شد. به نظر مى آيد پرسش هاى آژانس بين المللى انرژى اتمى در اين گزارش تازه پايان ندارد. از جمله اين پرسش هم مطرح شده كه تاسيسات مركز اتمى فردو در نزديكى قم، درحالى كه اعلام شده براى تامين سوخت نيروگاه بوشهر است براى اين كار خيلى كوچك است. احتمالا منظور گزارش و پرسش بازرسان آژانس اين است كه تاسيسات فردو براى اهداف ديگرى طراحى شده است. با اين وضعيت آيا ايران مى تواند همچنان خواستار برگشت پرونده به آژانس باشد؟ به اعتقاد من چنين نخواهد بود. زيرا شوراى امنيت سازمان ملل تا به حال سه قطعنامه در مورد ايران صادر كرده كه هر سه منفى هستند و سئوال هاى جدى در مورد برنامه هسته اى ايران مطرح مى كنند. تا زمانى كه ايران به آن سئوال ها جواب روشن، مثبت و قانع كننده اى از نظر شوراى امنيت ارائه نكند، پرونده همچنان نه تنها در شوراى امنيت خواهد ماند، بلكه برگ هايى هم بر آن افزوده خواهد شد. به خاطر اين كه اگر نگاه كنيم مثلا به گفته هاى روز يكشنبه رهبران روسيه و آمريكا، هر دو كشور از ايران خواسته اند كه به طور جدى ترى با اين مشكل برخورد كند و به سئوال هاى آژانس پاسخ بدهد. در نتيجه متحدينى هم كه به ظاهر در گذشته با ايران متحد بودند- روسيه و چين- آن ها هم به خاطر منافع ملى خود و ابهام هايى كه در گفته ها و رفتار ايران مى بينند، به تدريج از ايران دور مى شوند. به همين خاطر مى بينيم مشكلات به تدريج بين ايران و روسيه سر مى زند. در نتيجه تا زمانى كه كل قضيه و چرايى و هدف برنامه هسته اى ايران از جانب شوراى امنيت سازمان ملل مورد تاييد قرار نگيرد، اين پرونده همچنان در شوراى امنيت خواهد ماند. از سوى ديگر قرارى بود بر اين مبنا كه ايران اورانيوم غنى شده با درصد كم خود را به روسيه و فرانسه بفرستد و اورانيوم غليظ شده دريافت كند، اين قرارداد و تعهد و يا حداقل قرارى كه بين ايران و كشورهاى خارجى بوده، انجام نشده است. در نتيجه اين هم به تدريج بر ضخامت پرونده ايران خواهد افزود. مى شود انتظار داشت كه در صورت ادامه روند كنونى و گزارش هاى منفى تر از جانب آژانس بين المللى، شوراى امنيت سازمان ملل متحد بر آن خواهد شد كه تحريم هاى بيشترى عليه ايران اعمال كند. آقاى حسن يارى، معمولا هر گاه گزارش آژانس بين المللى انرژى اتمى درباره مسائل هسته اى ايران منتشر مى شود، مقام هاى ايرانى بيشتر سعى مى كنند آن بخش هايى را كه آژانس تاييد كرده و در آنجاها مشكلى ندارند، پر رنگ كنند. در يك ارزيابى كلى در مقايسه با گزارش هاى قبلى اين گزارش را چگونه مى بينيد؟ اين كه كشورهاى مختلف از قطعنامه هاى شوراى امنيت و يا از قطعنامه هاى آژانس بين المللى چه برداشتى كنند، به خود آن كشورها مربوط مى شود و مسائل داخلى اين كشورهاست. به اعتقاد من اگر از دور نگاه كنيم به قضيه و تعلقات خود را براى يك لحظه كنار بگذاريم، مى بينيم كه متاسفانه طى سال هاى گذشته، روند بررسى پرونده هسته اى ايران رو به برخورد و تضاد با منافع ملى ايران مى رود و در نتيجه انتظار بايد داشت كه اين وضعيت ادامه پيدا كند. گفتن اينكه چه خواهد شد، آيا به برخورد نظامى كشيده خواهد شد، احتمالا زود است. منتها به اعتقاد من اگر اين برداشت منفى از اهداف ايران در مورد ادامه برنامه هسته اى اش همچنان پا بر جا بماند، چنين وضعيتى، يعنى برخورد نظامى، در نهايت اتفاق خواهد افتاد. http://www.radiofarda.com/content/f4_Hassanyari_Iran_nuclear_IAEA_report/1879861.html http://www.radiofarda.com/content/f4_Hassanyari_Iran_nuclear_IAEA_report/1879861.html Mon, 16 Nov 2009 22:49:59 +3500 سياسی http://www.radiofarda.com/content/f4_Hassanyari_Iran_nuclear_IAEA_report/1879861.html#relatedInfoContainer آیت‌الله حسینعلی منتظری، در تازه‌ترین اظهار نظر فقهی خود، قصاص و اعدام نوجونان زیر ۱۸ سال را از نظر شرعی، منتفی دانست. احمد قابل، پژوهشگر مسائل دینی که خود دارای درجه اجتهاد نیز هست، در گفت‌وگو با رادیو فردا، درباره مبانی فقهی دیدگاه آیت‌الله منتظری و مخالفت او با اعدام افراد زیر ۱۸ سال، می‌گوید.آیت‌الله حسینعلی منتظری، در تازه‌ترین اظهار نظر فقهی خود، قصاص و اعدام نوجونان زیر ۱۸ سال را از نظر شرعی، منتفی دانست. مرجع بزرگ تقلید شیعیان، خواستار توقف اجرای حکم‌هایی شد که عوارض سوء و منفی برای مذهب یا جامعه داشته باشد. آیت‌الله منتظری، همچنین یادآور شد که گرفتن اعتراف از فعالان سیاسی و آن هم در زندان، ارزش شرعی و قانونی ندارد و اعتراف گیرندگان، گناهکار و مجرم هستند. احمد قابل، پژوهشگر مسائل دینی که خود دارای درجه اجتهاد نیز هست، در گفت‌وگو با رادیو فردا، درباره مبانی فقهی دیدگاه آیت‌الله منتظری و مخالفت او با اعدام افراد زیر ۱۸ سال، می‌گوید: مطلبی که از آیت‌الله منتظری در رابطه با اعدام جوانان زیر ۱۸ سال مطالعه کردم ، مطلب مختصری بود که فقط اشاره داشتند به این که ممکن است این افراد اصلا قبح مسئله قتل را ندانسته باشند. مطمئن نبوده باشند که کاری که می‌کنند منجر به قتل می‌شود. چون می‌دانید که اگر فرد قاتل اقدامی‌کند که عادتا در تصورات او منجر به قتل نمی‌شود، بعد آن اقدام منجر به قتل شود. این قتل شبه عمد محسوب می‌شود و قتل عمد حساب نمی‌شود و عملا حکمش مثل حکم قتل عمد نخواهد بود. آیا آیت‌الله منتظری می‌خواسته‌اند یک تناقض را حل کنند؟ چون به لحاظ شرعی و قانونی سن بلوغ، ۱۶ سال است. اما آیت‌الله منتظری در پاسخ شان این شبهه را پیش کشیده‌اند. آیا ایشان به این وسیله خواسته‌اند به گونه‌ای فقهی، برای حل این مشکل و تناقض راه حلی ارائه کنند؟ احمد قابل اساساً در کل قوانین کیفری اسلام این قاعده کلی وجود دارد که اگر قاضی از روش‌های معقول و منطقی احتمال بدهد -ولو اینکه این احتمال اندک باشد- که فرد مجرم متوجه نبوده است که کاری که می‌کند منجر به چه چیزی می‌شود؟ کوچک‌ترین احتمالی سبب ممانعت از اجرای کیفر می‌شود. این یک قاعده کلی حتی برای افراد بزرگ‌سال است. یعنی اگر ما احتمال بدهیم کسی که دارد بزهی انجام می‌دهد با تصور دیگری دارد این کار را می‌کند. و این احتمال عقلایی و منطقی باشد، به محض اینکه قاضی این احتمال را داد یا متهم چنین ادعایی را بیان کرد از نظر شرعی، قاضی حق اجرای حکم را ندارد. بلکه باید تامل کند. و با دقت در قوانین ، حکمی‌ پایین‌تر از حدی که در شریعت داده شده را صادر کند. اما آنچه ما در جامعه امروز ایران شاهد آنیم چیزی دقیقا برخلاف این امر است. گاهی به نظر می‌رسد که قضات نه تنها کمتر از آن حکمی‌ که باید اجرا شود را اجرا می‌کنند بلکه سخت‌تر هم می‌گیرند. نوعی پافشاری و اصرار برای اجرای بالاترین حد حکم، یعنی اعدام وجود دارد. این که در دستگاه قضایی ما چه عملی در جریان است ربطی به شریعت ندارد. آیت‌الله منتظری نظر شریعت را بیان می‌کند. حقوق امروزی و مدرن هم به این نکته توجه دارد که نباید «تفسیر موسع»* نسبت به عناوین مجرمانه داشت بلکه باید آن را کاملاً «مضیق»** گرفت. در شریعت هم این نکته وجود دارد که حتی اگر ما شک داشته باشیم که قیدی در تعهد حکمی‌ دخالت دارد یا نه؟ باید آن را دخیل بدانیم. حالا این امر در باب بچه‌ها که می‌رسد خود به خود بالاتر می‌رود. یعنی با توجه به وضعیتی که ما در جامعه داریم، کودکان اکثرا افرادی کم تجربه و ناآگاه هستند. اصلا اقتضا سنشان این نیست که خیلی از چیزها را بدانند. آیت‌الله منتظری دیدگاه دیگری را هم مطرح کرده‌اند. و آن این است که هرگاه اجرای حدی از حدود الهی، عوارض سوء و منفی برای فرد یا جامعه به همراه داشته باشد، نه تنها حاکم شرع جامع الشرایط می‌تواند اجرای آن حکم را متوقف کند بلکه ایشان معتقد است که باید آن را متوقف کند. آیا این یک نظر فقهی است یا مبتنی بر عرف بین‌الملل است؟ این یک نظر فقهی هم هست. اکثر فقها هم این را گفته‌اند. حتی در این مورد روایت هم وجود دارد. در روایات گفته‌اند که اجرای حد در دارالکفر به هیچ وجه جایز نیست. یعنی در محیط‌‌هایی که اصلا با احکام اسلام آشنایی ندارند. حالا یک فرد مسلمانی در آنجا دستش می‌رسد و می‌تواند که حکمی‌ را اجرا کند، حق ندارد آن حکم را اجرا کند. چرا؟ برای اینکه آن جامعه آمادگی لازم را برای اجرای حکم ندارد و این اجرای حکم می‌تواند سبب بدآموزی و تصور غلط نسبت به احکام اسلام بشود. به این خاطر است که این حکم نباید اجرا شود. و بر او حرام می‌شود. یعنی نه تنها اجرای حکم واجب نیست بلکه ممنوع هم هست. حالا این حکم را آقایان فقهایی که به آن عنایت دارند به هر مسئله دیگری تعمیم می‌دهند و می‌گویند هر حکمی‌که اجرای آن موجب هتک حرمت اسلام بشود نباید اجرا شود. چون حرمت اسلام بالاتر از آن است که در یک مورد اصرار به اجرای تنبیه خاصی وجود داشته باشد. این مسلم است. عقل هم همین اقتضا را دارد. شریعت هم همین تاکید را می‌کند. این مسئله صرفا نظر شخصی آیت‌الله منتظری نیست. خیلی از فقها رسما در این مورد فتوا داده‌اند. ---- * تفسیر گسترده از قانون. تفسیری که معمولاً خود قاضی آن را می‌دهد. در قوانین جزایی و کیفری اگر قانون در موردی سکوت کرده باشد یا موارد متناقضی آمده باشد، اصل بر اساس «نفع متهم» گرفته می‌شود. اما تفسیر موسع می‌تواند به نفع متهم نباشد. حقوق‌دانان چنین تفسیری را گاه خلاف «اصل قانونى بودن جرم و مجازات» می‌دانند. ** در مواردی که قانون صریح و روشن نیست باید آن را به نفع متهم تعبیر و تفسیر نمود . مبنای تفسیر محدود یا مضیق قوانین جزائی، بر اساس اصل ۳۶ قانون اساسی، اصل «قانونی بودن جرم و مجازات» صورت می‌گیرد. (توضیحات از رادیو فردا) http://www.radiofarda.com/content/f35_Montazeri_Ghabel/1878154.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Montazeri_Ghabel/1878154.html Sat, 14 Nov 2009 16:41:43 +3500 اجتماعی http://www.radiofarda.com/content/f35_Montazeri_Ghabel/1878154.html#relatedInfoContainer دفتر امور رسانه‌های ریاست ‌جمهوری اسلامی خبر ملاقات اسفندیار رحیم مشایی با هوشنگ امیراحمدی، را تکذیب کرد. او در گفت‌وگویی با رادیو فردا نخست به این پرسشش پاسخ می‌دهد که برای تکذیب دیدار او و اسفندیار رحیم مشایی، چه پاسخی دارد؟دفتر امور رسانه‌های ریاست ‌جمهوری اسلامی خبر ملاقات اسفندیار رحیم مشایی با هوشنگ امیراحمدی، را تکذیب کرد. هوشنگ امیراحمدی، رییس شورای غیر دولتی آمریکاییان-ایرانیان است و در روزهای گذشته، سفری به ایران داشته است. او در گفت‌وگویی با رادیو فردا نخست به این پرسشش پاسخ می‌دهد که برای تکذیب دیدار او و اسفندیار رحیم مشایی، چه پاسخی دارد؟ هوشنگ امیر احمدی: من هيچ کجا عنوان نکردم که با آقای مشايی ملاقات کرده ام. در مصاحبه با بی بی سی هم از آقای مشايی و مقام ديگری نام برده نشد. زمانی که از من پرسيدند با چه کسی ملاقات کردی، گفتم اصلاً اين مسئله مهم نيست. ملاقات من محرمانه نبوده است. من به ايران رفتم، ولی آنجا مصاحبه‌ای نکردم چون می‌خواستم کارهای خصوصی خانوادگی‌ام را انجام دهم. آقای اميراحمدی! همين که شما از فردی نام نبرديد و اين مسئله مبهم ماند، گمانه‌زنی‌ها به اين سمت رفت که شما با آقای مشايی ملاقات کرده‌ايد. آيا امکان دارد که بگوييد در ايران با چه مقام‌هايی ملاقات کرده‌ايد؟ نه، متأسفانه نمی‌توانم بگويم. من تاييد می‌کنم که با مقام‌های ايرانی ملاقات داشته‌ام و نمی‌توانم بگويم با چه کسی، ولی می‌توانم بگويم که با آقای مشايی نبوده است. بيچاره آقای مشايی قرار است هميشه چوب ملاقات‌هايش را با من بخورد و من اصلاً نمی‌دانم چرا جريان به اين شکل درآمده است. آيا ممکن است بگوييد گفت‌وگوهای شما درتهران در چه سطحی از مقام‌های ايرانی بوده که شما بعد از آن به اين اطمينان رسيديد که ايران اورانيوم غنی شده خود را تحويل می‌دهد؟ اين مسئله ربطی به سطح مقامات ندارد، بلکه به سياست مربوط است. دولت جمهوری اسلامی به گروه ۵+۱ پيشنهادی ارائه داد مبنی بر اين که اورانيوم غنی شده با غلظت کم خود را به فرانسه يا روسيه بفرستد و در مقابل اورانيوم ۲۰ درصد غنی شده بگيرد، برای مصارف پزشکی و راکتور تهران. چون پيشنهاد متعلق به ايران بود و من در جريان جزييات قرار داشتم، فرضم اين است که دليل ندارد ايران پيشنهاد خود را رد کند. آقای اميراحمدی! درحالی که شما با اطمينان می‌گوييد اين پيشنهاد خود ايران بوده است، اما از سوی ديگر برخی در ایران می‌گویند که با اين روش غرب می خواهد ايران را فريب دهد. منظور اين نيست که غرب می‌خواهد ايران را فريب دهد تا اورانيوم کم غنی شده خود را به غرب بفرستد، فريب از اينجا مطرح شده که غرب حاضر نيست تضمينی برای برگشت اين اورانيوم غنی‌تر شده بدهد. ايران نگفته من اين کار را انجام نمی‌دهم، بلکه گفته به من تضمين بدهيد که اورانيوم غنی شده با غلظت ۲۰ درصد به کشور بازگردد. شما که با مواضع طرفين گفت‌وگو آشنا هستيد، فکر می کنيد چگونه می‌توان اين تضمين را به ايران داد؟ آمريکايی‌ها در اين رابطه بسيار مهم هستند و فکر می‌کنم در تحليل نهايی اين اتفاق می‌افتد، چون غرب نمی‌تواند فقط از ايران چيزی بخواهد بدون اين که تضمين برگشت آن را داده باشد. هر دو طرف بايد حوصله کنند و اصل اين روابط بر اعتماد سازی است. دليل ايران برای ارائه پيشنهاد اين بود که می‌خواست اعتمادسازی کند و درمقابل از غرب هم همين را می‌خواهد. دولت اوباما اگر احساس کند اين جريان می‌تواند به بازگشايی رابطه ايران و آمريکا منتهی شود، قبول می‌کند و تضمين‌های لازم را خود آمريکا می‌تواند بدهد. حتی می‌تواند وارد اين جريان شود و بخشی از اورانيوم کم غنی شده ايران به آمريکا بيايد و آنجا غنی‌تر شود. آقای اميراحمدی! برای اين که ابهامی دراين مورد نماند، ممکن است بگوييد کسانی که با آنها درتهران مذاکره کرديد افرادی بودند که در پرونده اتمی ايران تاثيرگذار هستند؟ پرونده اتمی ايران دست شخص رهبری است و رهبری هم اين جريان را از طريق شورای امنيت ملی، رئيس جمهور، دبير شورای امنيت ملی و عده ای متخصص پيش می‌برد. شورای مصلحت نظام و وزارت امور خارجه هم دراين رابطه درگيرند و مسئله پيچيده‌ای است. ده‌ها نفر دراين جريان قرار دارند، حرف می‌زنند و در تصميم‌گيری‌ها موثرند. چند نفر از اين افراد را من می‌بينم و نمی‌دانم واقعاً چه نقشی دارند، ولی به نظر من اين‌ها افرادی هستند که می‌توانند از طرف يک جريان حرف بزنند. http://www.radiofarda.com/content/f35_AmirAhmadi_Mashai/1874517.html http://www.radiofarda.com/content/f35_AmirAhmadi_Mashai/1874517.html Tue, 10 Nov 2009 22:30:07 +3500 سياسی هشدارهای منتقدان حذف یارانه کالاهای اساسی، در نتیجه اجرایی شدن لایحه هدفمند کردن یارانه‌ها، همچنان ادامه دارد. از جمله روز یکشنبه، علیرضا محجوب، رئیس فراکسیون کارگری مجلس، هشدار داده بود که تحمل گرانی و تورم ناشی از اجرای این لایحه، خارج از توان جامعه است. دکتر حسن منصور، استاد مؤسسه عالی پژوهش‌های مالی و اقتصادی پاریس، در گفت‌وگو با رادیو فردا به پرسش‌هایی در این ارتباط پاسخ گفته است. رادیو فردا:  آقای دکتر منصور، با حذف یارانه‌ها، چه بر سر طبقه کارگر و طبقه متوسط خواهد آمد؟ حسن منصور: طبقات متوسط در ايران، طی سال‌های گذشته به شدت تضعيف شده و به زائده‌ای از دولت تبديل شده است، يعنی اگر یارانه‌های دولتی نباشد اين طبقه قادر به ادامه حيات نيست، در حالی که بايد خلاف اين باشد و دولت به اين طبقه متکی باشد. همچنين در يک جريان تورمی که از يک سو بازار اشتغال به شدت تنگ و يافتن شغل بسيار دشوار است و از سوی ديگر مزد دريافت شده کفاف معاش را نمی‌دهد، طبقات کارگر و مزدبگير در فشار قرار می‌گيرند. اکنون در چنين شرايط بدی، دولت دست به اجرای سياست‌هايی می‌زند که کار را به بن‌بست و احتمالاً به انفجار سياسی و اجتماعی سوق خواهد داد. يکی از اعضای اتاق بازرگانی تهران روز يکشنبه هشدار داد که اين رفتارهای دولت باعث شوک تورمی ۴۰ تا ۶۰ درصد خواهد شد. شوک تورمی ۴۰ تا ۶۰ درصد به چه معنا است؟ وقتی قيمت حامل‌های انرژی بالا می‌رود، قيمت حمل و نقل به شدت افزايش می‌يابد. افزايش قيمت حمل و نقل از يک سو و قيمت انرژی که در توليد محصولات مصرفی به کار می‌رود از سوی ديگر باعث خواهد شد که هزينه تمام شده کالاهای  مصرفی مردم بالا برود. آقای دکتر منصور، شوک تورمی ۶۰ درصد يعنی کالاها تا ۶۰ درصد گران خواهند شد؟ يعنی قيمت کالاهای مصرفی مورد نياز مردم در يک سال حدود ۶۰ درصد افزايش خواهد يافت. آقای عليرضا محجوب، رئيس فراکسيون کارگری مجلس، می‌گويد با اجرای چنين سياست‌هايی نرخ تورم تا ۶۰ درصد افزايش می‌يابد و به اين ترتيب فقرا مفلس‌تر و طبقه متوسط در ايران محو خواهند شد و دولت زمينگير می‌شود. آيا دولتمردان متوجه اين مسئله نيستند يا وضعيت به گونه‌ای است که ناچارند به اين سمت و سو بروند؟ دولت اکنون در تنگنای اقتصادی قرار دارد و درآمدهای نفتی از رقم ۱۰۴ ميليارد دلار در سال گذشته به رقمی در حدود ۶۰ ميليارد دلار سقوط کرده است. همچنين دولت در برابر درآمد ارزی مخارج و تعهداتی برای خود ايجاد کرده که بايد جلوی آنها را بگيرد، در نتيجه بايد بسياری از تعهدات بين‌المللی خود را لغو و بسياری از پروژه‌های عمرانی را حذف کند. از جمله سرمايه‌گذاری‌های حياتی در صنايعی که اقتصاد ملی به آنها وابسته است، مثلاً صنايع نفتی که سالانه مبالغ زيادی نياز به سرمايه‌گذاری دارند و دولت در ساليان اخير ناتوان از تزريق اين سرمايه‌ها بوده است. به اين ترتيب دست دولت تنگ شده و تعهدات فراوانی در سطح بين‌المللی دارد که از اجرای آنها ناتوان می‌شود، در نتيجه اگر قيمت‌ها چند برابر شود و در يک سال نرخ تورم ۶۰ درصد افزايش يابد، ممکن است با انفجارهای اجتماعی و سياسی از طرف طبقات پايين و متوسط مردم روبه‌رو شويم و اين هم ريسک اقتصادی و هم سياسی است که دولت و هوادارانش از آن هراس دارند. http://www.radiofarda.com/content/F7_Mansoor_IV_Iran_subsidiary_Bill/1863338.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Mansoor_IV_Iran_subsidiary_Bill/1863338.html Wed, 28 Oct 2009 16:54:07 +3500 اقتصاد ایران سازمان گزارشگران بدون مرز، روز دوشنبه، در بیانیه‌ای، دولت کانادا را موظف دانست که باید از دولت ایران بخواهد حسین درخشان، وبلاگ‌نویس زندانی را آزاد کند. برابر آنچه در بیانیه گزارشگران بدون مرز آمده است؛ نزدیک به یکسال پس از بازداشت حسین درخشان، وبلاگ‌نویس ایرانی کانادایی، سکوت مقامات رسمی ایران در این باره ادامه دارد. حسین درخشان، وبلاگ‌نویس ایرانی- کانادایی، پس از چندین بار احضار و بازجویی، آبان ماه سال گذشته، به دست مقام‌های امنیتی، در تهران بازداشت شد. «رضا معینی»، مسئول بخش ایران در سازمان گزارشگران بدون مرز در گفت‌وگو با رادیو فردا به پرسش‌هایی در مورد بیانیه اخیر این سازمان پاسخ داده است. رادیو فردا:  آقای معینی هدف از بیانیه اخیر گزارشگران بدون مرز چیست؟ رضا معینی: بيانيه ۲۷ مهرماه گزارشگران بدون مرز ابراز خرسندی از آزادی حتی موقت مازيار بهاری، روزنامه‌نگار کانادايی-ايرانی‌تبار نيوزويک در ايران بود و همچنين اشاره‌ای بود به وضعيت حسين درخشان، وبلاگ‌نويس ايرانی که چند روز ديگر سالگرد دستگيری او است. آقای معينی، برای گزارشگران بدون مرز روشن است که اتهامات آقای درخشان چيست؟ بدون شک دستگاه قضايی و ضابطين آن درباره حسين درخشان کم‌کاری‌هايی انجام داده‌اند. آقای درخشان ۱۱ آبان سال گذشته دستگير شد بدون آن که صحبتی در اين زمينه مطرح شود. ما درهمان تاريخ برای آقای شاهرودی، رئيس وقت قوه قضاييه، نامه‌ای فرستاديم و طی آن خواستيم دلايل دستگيری اين وبلاگ‌نويس و اينکه کجا نگهداری می‌شود را به طور مشخص اعلام کنند که البته به اين نامه پاسخی داده نشد. بعد از طرح علنی دستگيری آقای درخشان، سخنگوی قوه قضاييه تأييد کرد که او دستگير شده است. اتهامات او مشخص نيست و از اين سو و آن سو موارد مختلفی طرح می‌شود و ما در اين اطلاعيه به مشخص نبودن اتهامات و وضعيت آقای درخشان را اشاره کرده‌ايم. علاوه بر اين کيفرخواستی که در دادگاه عليه رونامه‌نگاران و از جمله خود آقای درخشان خوانده شده، به بخش‌هايی از اعترافات اجباری روزنامه‌نگاران و آقای درخشان اشاره شده است. در بيانيه گزارشگران بدون مرز به سناريوی امنيتی که دستگاه‌های قضايی و امنيتی درباره آقای درخشان ساخته‌اند اشاره کرده‌ايد. منظور از اين مسئله چيست؟ منظور به طور مشخص همان گوشه‌ای از اعترافاتی است که در کيفرخواست به آن اشاره می‌شود، حسين درخشان تنها وب‌نگاری است که توانسته به صورت علنی و نه پنهان به اسرائيل برود و در آنجا با همکاران مطبوعاتی خود مصاحبه کند و به خصوص از ايران دفاع کند و در اين زمينه عکس‌ها و گزارش‌های منتشر کرده است. حال اين سناريو را تحت عنوان جاسوسی مطرح و در کيفرخواست عليه آقای درخشان به کار برده‌اند. آقای معينی، در بيانيه گزارشگران بدون مرز، چرا از دولت کانادا خواستيد که خواهان آزادی حسين درخشان شود؟ پس از اعلام آزادی آقای مازيار بهاری که مليت کانادايی هم دارد، وزارت امور خارجه کانادا از اين مسئله ابراز خوشحالی کرد، در ضمن اعلام شده بود که وزير امور خارجه کانادا در اين رابطه فعاليت کرده و فشارهايی به ايران وارد آورده است. آقای حسين درخشان هم مليت کانادايی دارد و ما از دولت کانادا خواسته‌ايم به کوشش‌های خود ادامه دهد، نه تنها کانادا بلکه جامعه جهانی و نهادهای بين‌المللی برای آزادی آقای حسين درخشان اقدام کنند. http://www.radiofarda.com/content/F7_Moeini_IV_on_RSF_Statement_on_Derakhshan/1856557.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Moeini_IV_on_RSF_Statement_on_Derakhshan/1856557.html Tue, 20 Oct 2009 16:59:39 +3500 اجتماعی میرحسین موسوی، در تازه‌ترین سخنان خود، که روز پنجشنبه انتشار یافت، جنبش اعتراضی مردم ایران را بیش از مسئولان رسمی، پایبند منافع ملی دانست. آقای موسوی که برای گروهی از نمایندگان اصلاح‌طلب مجلس سخنرانی می‌کرد، به مسئولان نظام جمهوری اسلامی سفارش کرد که در رفتار و گفتار خود دقت کنند و به خشونت در جامعه دامن نزنند. سراج‌الدین میردامادی، روزنامه‌نگار مقیم پاریس، در گفت‌وگو با رادیو فردا به پرسش‌هایی در این زمینه پاسخ گفته است. رادیو فردا:  آقای میردامادی، مهم‌ترین نکاتی که میرحسین موسوی، در سخنرانی اخیر خود بر آن انگشت گذاشت، چه بود؟ سراج‌الدین میردامادی: به نظر می‌رسد که آقای مهندس موسوی در ملاقاتش با اعضای فراکسیون خط امام در نظر دارد به عنوان نمونه، راهپیمایی روز قدس را یکی از مهم‌ترین پیروزی‌های هسته‌های اجتماعی عنوان کند و به مردم اعلام کند که این هسته‌های اجتماعی است که می‌تواند جایگزین رهبران موجود در جنبش شود. سراج‌الدین میردامادی، روزنامه‌نگار مقیم پاریس وی همچنین اشارات صریحی دارد که در آینده نزدیک همبستگی مردم را تحت عنوان میقات بهمن مشاهده خواهیم کرد که با جوشش عمومی و حضور در صحنه تداعی خواهد شد. به دلیل متعددی که در بیانیه خود و در این ملاقات هم توضیح داده است تشریح کرده که هسته‌های اجتماعی، می‌تواند عنصر امید را در جامعه ایجاد کند و کسانی را که از سرنوشت آینده کشور ناامید شده بودند را دوباره به صحنه بازگرداند و این امید است که می‌تواند جنبش را به پیش ببرد و مردم را به مطالبات خودشان نزدیک‌تر کند. به نظر می‌رسد روی صحبت آقای میرحسین موسوی هم به مسئولین نظام است و هم احتمالاً با کسانی که این روزها به دنبال طرحی برای نوعی از آشتی ملی هستند و هم اینکه برخی از جنبه‌های صحبت ایشان هم خطاب به مردم است. ایشان به ویژه خطاب به مسئولین جمهوری اسلامی و دولتمردان تأکید می‌کند که باید دست از خشونت بردارند و تأکید می‌کند آن خشونتی که آنها در طول این چند ماه اعمال کردند نتوانسته است مانع از جوشش و خروش مردم باشد و راهپیمایی روز قدس، ‌خودش نشانه مهمی است که مردم جا نزده‌اند و در صحنه هستند. همچنین برای کسانی که نقش میانجیگری را بناست به عهده بگیرند، چه در طرح آقای هاشمی و چه در طرح دیگران، یادآوری کند که آنها هم باید حداقل مطالبات مندرج در بیانیه شماره ۱۱ را در نظر بگیرند و اگر کسی آن مطالبات را مد نظر قرار ندهد هیچ میانجیگری و راه حلی نمی‌تواند منجر به استیفای حقوق ملت شود. آقای میرحسین موسوی همچنین هشدار داده است که امکان این وجود دارد که جنبش به سوی رادیکالیزم یا حرکات تند رانده شود. این بحث رادیکال شدن فضا، چیست و آقای میرحسین موسوی مسئولین را از چه چیزی پرهیز می‌دهد؟ ایشان به طور مشخص، حاکمیت را مورد خطاب قرار می‌دهد و آنها را از اعمال خشونت باز می‌دارد و توصیه می‌کند که خشونت چاره‌ساز نیست. بعد هنگامی که روی خطابش به مردم است سعی می‌کند به مردم امید بدهد و اعلام می‌کند که جنبش سبز،‌ خوب عمل کرده است، اما می‌تواند بهتر از این عمل کند. شرایطی که اتفاق افتاد اگر چه شرایط بدی بود اما می‌توانست بدتر از آن هم باشد. بر این اساس به مردم توصیه می‌کند که حتی از بروز حداقل خشونت، در برابر خشونت حاکمیت که طبیعی است ممکن است رخ دهد و این امکان وجود دارد که مردم عصبانی شوند و واکنش نشان دهند پرهیز کنند و سعی کنند اعتراض آرام و مسالمت‌آمیز را در پیش بگیرند. چرا که این عامل می‌تواند جنبش سبز را به پیش ببرد. اگر خشونتی بروز کند و جنبش، رادیکال شود و حتی اندکی از راه آرامش خارج شود،‌ به نتایج بهتر دست پیدا نخواهیم کرد. در جایی که کارنامه مردم در پرهیز از خشونت،‌ کارنامه بسیار روشن و امیدوار کننده و خوبی است. آقای میردامادی، ‌آقای میرحسین موسوی می‌گویند  کسانی که در سوابق عملکردشان، گرایش روشنی به بیگانگان وجود دارد ما را متهم به همسویی با منافع بیگانگان می‌کنند. ممکن است شما منظور ایشان را توضیح دهید؟ می‌شود مصداق سخنان آقای موسوی را کسانی دانست که دور و بر آقای احمدی‌نژاد هستند و سعی می‌کنند به گونه‌ای با غرب روابط حسنه ایجاد کنند و حتی از منافع ملی هم گاهی می‌گذرند. ولی برای حذف مخالفین خودشان، گاهی آنان را در دعواهای سیاسی به ارتباط با غرب و سرسپردگی به غرب متهم می‌کنند. http://www.radiofarda.com/content/F7_Mirdamadi_IV_on_Mousavi_new_Speech/1842703.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Mirdamadi_IV_on_Mousavi_new_Speech/1842703.html Sat, 03 Oct 2009 16:39:14 +3500 سياسی ششمین نشست رسمی مجلس خبرگان رهبری در دوره چهارم، بعدازظهر روز چهارشنبه با انتشار بیانیه‌ای به کار خود پایان داد. بیانیه پایانی نشست مجلس خبرگان، آیت‌الله علی خامنه‌ای را تنها گزینه‌ای دانسته است که لباس رهبری، بر قامتش زیبنده است.این در حالی است که آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی، رئیس مجلس خبرگان رهبری، در مراسم اختتامیه و هنگام قرائت بیانیه پایانی در نشست حضور نداشت. حسن شریعتمداری، تحلیل گر مسایل سیاسی ایران در آلمان، در ارتباط با همین موضوع به پرسش‌های رادیو فردا پاسخ گفته است.   چند زاویه از یک اجلاس: مجلس خبرگان رهبری؛ نهادی پر قدرت اما ناتوان رحمانی: روش هاشمی استفاده از راهکارهای حقوقی خبرگان نیست بيانيه خبرگان: لباس رهبرى بر قامت آيت‌الله خامنه‌اى زيبنده است مجلس خبرگان رهبری؛ نهادی پر قدرت اما ناتوان هاشمی رفسنجانی از تلاش برای خروج از بحران خبر داد رادیو فردا:  آقای شریعتمداری، ارزیابی شما درباره این بیانیه چیست؟ بیانیه‌ای که در شرایطی صادر می‌شود که اعتراض‌ها به رفتارهای انتخاباتی و رویدادهای پس از انتخابات در ایران، این روزها همچنان ادامه دارد و بیش از گذشته، اعتراض‌ها عملکرد رهبر جمهوری اسلامی ایران را نشانه رفته است. حسن شریعتمداری: مجلس خبرگان رهبری بعد از ظهر چهارشنبه بیانیه پایانی خود را صادر کرده و به کار خود پایان داد. ولی این بیانیه با آنچه آقای هاشمی رفسنجانی انتظار داشت به عنوان بیانیه‌ای که خبرگان خواهند داد و باعث خواهند شد که بحران‌های موجود در مسیر بهبود قرار گیرد، متفاوت است. این مسئله نشان می‌دهد آقای هاشمی یا نتوانسته و یا نخواسته و یا قبلاً به توافقی با آقای خامنه‌ای رسیده و کوتاه آمده است. در این بیانیه هیچ اثری از توافق با دیگر جناح‌های درون جمهوری اسلامی دیده نمی‌شود. آقای شریعتمداری، بیانیه مجلس خبرگان ولایت فقیه را رکن اصلی نظام و این لباس را زیبنده قامت آقای خامنه‌ای دانسته است و اشاره شده که خطبه‌های نماز جمعه ۲۹ خرداد و ۲۱ ماه رمضان آقای خامنه‌ای تأثیری شگرف در افشای توطئه‌ها داشته است. آقای خامنه‌ای در این دو خطبه تهدید کرد که اعتراضات ادامه پیدا نکند، ولی ما دیدیم این اعتراض‌ها ادامه یافت و روز قدس انبوه سبزپوشان به خیابان‌ها آمدند. پس چگونه مجلس خبرگان این خطبه‌ها را روشنگر نقش بی‌بدیل ولایت فقیه دانسته است؟ سابقه ۳۰ ساله نظام جمهوری اسلامی نشان می‌دهد فقط آدمی که تهدید کند و متوسل به خشونت شود، می‌تواند حافظ این نظام باشد و آقای خامنه‌ای این خصوصیات را دارد. ولی در قسمت دوم بیانیه که به تدبیر آقای خامنه‌ای در افشای توطئه‌ها اشاره شده، اتفاقاً بی‌تدبیری او بود که خودش بحران را به وجود آورد و زودهنگام از تقلب انتخاباتی محمود احمدی‌نژاد و گروه‌های وابسته به او حمایت کرد. البته آقای احمدی‌نژاد و نیروهای سپاه و نیروهای امنیتی وابسته به او کسانی هستند که امروز فقط با خشونت می‌توانند لباسی که به قامت ولی فقیه دوخته شده، در بحران‌های موجود به طور موقت بر تن او استوار نگه دارند. از این بابت شاید مجلس خبرگان درست می‌گوید. در بحران اخیر که بحران اعتماد بین مردم و نظام است، به جز نیروهای متکی به زور و خشونت تحت فرماندهی آقای خامنه‌ای چیز دیگری قادر به حفظ این نظام و آقای خامنه‌ای نخواهد بود و من فکر می‌کنم مجلس خبرگان به درستی به مأموریت خود عمل کرده است. در یکی از بندهای بیانیه مجلس خبرگان انتخاب مجدد آقای احمدی‌نژاد تبریک گفته شده و در آن آمده «از دولت انتظار داریم برای اجرایی کردن رهنمودهای مقام رهبری بکوشد». چنین درخواستی چه معنایی دارد و آیا کوششی برای آرام کردن فضای جامعه است؟ نه این طور نیست. تنها دغدغه اکثریت مجلس خبرگان رهبری این است که مبادا احمدی‌نژاد چنان که در پاره‌ای اوقات نشان داده، یادش برود که ریاست جمهوری خود را مدیون تدبیرهای رهبری و خطبه‌های نماز جمعه او است. بنابراین به او یادآوری می‌کنند که به شرطی به او تبریک می‌گویند که سر از اطاعت رهبری نپیچد. البته این کار از طرف احمدی‌نژاد و با اتکا به نیروهای نظامی سابقه دارد و به عنوان یک خطر محتمل برای اعضای مجلس خبرگان قابل پیش‌بینی است. یعنی مجلس خبرگان با این بیانیه به جای این که بر عملکرد آقای خامنه‌ای نظارت کند می‌خواهد بر رفتارهای آینده آقای احمدی‌نژاد نظارت کند؟ نه، اینها حتی چنین خاصیتی را هم ندارند و فقط یک بیانیه می‌دهند و تا نشست بعدی دیگر خبری از آنها نخواهد شد. این تشکیلات از مجلس سنای دوره شاه هم بی‌خاصیت‌تر است و هیچ خاصیتی جز صدور یک بیانیه ندارد. البته اگر تعادل نیرو عوض شود، ممکن است همین تشکیلات بی‌خاصیت یک روز به ارگان منتقدی که رهبری را خلع کند، تبدیل شود. ولی در تعادل موجود چنین چیزی امکان ندارد. http://www.radiofarda.com/content/F7_Shariatmadari_IV_on_Assembly_of_Experts/1836322.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Shariatmadari_IV_on_Assembly_of_Experts/1836322.html Fri, 25 Sep 2009 16:18:04 +3500 سياسی جوانان ايرانى هوادار جنبش سبز در شهر نيويورك در آمريكا، روز پنج شنبه، دست به يك كار تاريخى زدند. اعضاى گروه «صداها براى ايران»، كه هوادار جنبش سبز در داخل ايران است، تومارى سبز رنگ را بر فراز «پل بروكلين» (Brooklyn Bridge)به نمايش گذاشتند. پل بروكلين، همراه با «مجسمه آزادى» «برج امپاير استيت» نماد شهر نيويورك آمريكا به شمار مى رود و برگزارى برنامه هاى سياسى بر روى اين پل، تا كنون سابقه نداشته است.جوانان ايرانى هوادار جنبش سبز در شهر نيويورک، روز پنج شنبه، دست به يك كار تاريخى زدند. اعضاى گروه «صداها براى ايران»، كه هوادار جنبش سبز است، تومارى سبز رنگ را بر فراز «پل بروكلين» (Brooklyn Bridge)به نمايش گذاشتند. پل بروكلين، همراه با «مجسمه آزادى» و «برج امپاير استيت» نماد شهر نيويورک به شمار مى‌رود و برگزارى برنامه‌هاى سياسى بر روى اين پل، تا كنون سابقه نداشته است. «مريم»، يكى از سازماندهندگان اين برنامه اعتراضى، در گفت‌وگو با راديو فردا، درباره تازه‌ترين حركت سبزها در نيويورک مى‌گويد: «ما امروز تمام پرچم‌هايى را كه مردم پيش از اين امضا كرده بودند و در طول جريانات ماه ژوئيه براى نمايش به پاريس فرستاده بودند، و اين طومارها از پاريس به نيويورک فرستاده شده بود، را به نمايش گذاشتيم. اين طومار به شكل يك پارچه بزرگى به طول ۲.۵ تا ۳ كيلومتر بر روى پل بروكلين در نيويورک به اهتزاز درآمده‌اند. راديو فردا: برنامه پل بروكلين از چه ساعتى شروع شد و چه تعداد جمعيت در اين تجمع شركت كرده‌اند؟ مريم: از ساعت ۱۰:۳۰ صبح آغاز شد. تعداد جمعيت را درست نمى‌دانم. اما براى نگه داشتن اين طومار به ۳۵۰ نفر دواطلب نياز داشتيم كه اين تعداد را قطعاً براى همكارى داشتيم. جمعيتى قريب به چند هزار نفر هم به عنوان تماشاچى و مشوق اين حركت اعتراضى بر روى پل حضور دارند. با توجه به اينكه پليس فدرال آمريكا اجازه راهپيمايى نمى‌دهد شما چگونه موفق به انجام اين حركت شديد؟ مسئولين اين برنامه توانستند براى اجراى آن از يك هفته قبل مجوز رسمى بگيرند. اجازه راهپيمايى در طول شهر را نداريم ولى اجازه داريم كه روى پل حضور داشته باشيم. از اول پل، پارچه‌ها را باز كرده‌ايم و انتهاى پل آن را بسته‌ايم. اين اجازه قانونى را از پيش از برگزارى اين تجمع كسب كرده بوديم. با اين حركت شما، چهره شهر نيويورک چگونه است؟ فكر مى‌كنيد اين حركت نمادين چه تأثيرى بر افكار عمومى دارد؟ هم اكنون كه با شما حرف مى‌زنم زمان صرف نهار است. تعداد زيادى از مردم اطراف براى صرف نهار از محل كار خود خارج شده‌اند. اينجا يک منطقه بسيار شلوغ نيويورک است. جمعيت زيادى در اطراف ما جمع شده‌اند و ما را نگاه مى‌كنند. از تمام راديوها و تلويزيون‌هاى محلى هم در اين مدت، خبر اين تجمع اعلام شده بود. چرا كه بروكلين، پل بسيار مهمى است و تا به حال اجازه اقدامات و اعتراضات سياسى بر روى آن داده نشده و اين اقدام در تاريخ نيويورک بى‌سابقه است. به همين دليل هم مطبوعات و رسانه‌ها از اين خبر استقبال زيادى كردند. تلويزيون‌هاى سى ان ان و كانال هاى محلى در محل تجمع براى تهيه گزارش حضور داشتند. و مردم هم دور و برمان جمع شده‌اند. ايرانيان ساكن نيويورک در مورد دولت كودتا شعار مى‌دهند كه برخى از اين شعارها هم به زبان انگليسى مطرح مى‌شود. آيا اين حركت اعتراضى شما در روزهاى آينده هم ادامه خواهد داشت؟ من فقط يک شهروند ايرانى ساكن اين شهرم ولى مى‌دانم كه خودم و بقيه كسانى كه در اين حوزه فعاليت مى‌كنند تا زمانى كه اين دولت غيرقانونى بر مسند حكومت است به تظاهراتمان ادامه خواهيم داد. http://www.radiofarda.com/content/f4_Brooklin_bridge_green_flags/1835746.html http://www.radiofarda.com/content/f4_Brooklin_bridge_green_flags/1835746.html Thu, 24 Sep 2009 22:28:42 +3500 سياسی هواداران جنبش سبز در وبسایت ها و وبلاگ هایشان و نیز از راه فرستادن ایمیل به یکدیگر راهکارهایی را برای پرهیز از تنش و درگیری در جریان راهپیمایی این روز پیشنهاد می کنند. آیا رهبران جنبش اصلاحات نیز چاره ای اندیشیده اند؟ محمد صادق جوادی حصار، مشاور مهدی کروبی، در گفت و گو با رادیو فردا به این پرسش پاسخ می دهد.دو روز مانده به آخرین جمعه ماه رمضان، آیت الله صانعی بیانیه کوتاه فراخوان خود را برای شرکت در راه پیمایی روز قدس با گفته ای از آیت الله خمینی آغاز کرد که: روز قدس روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد. این مرجع تقلید ساکن قم بیانیه خود را همچنین با آیه ای از کتاب آسمانی مسلمانان به پایان برد که می گوید: خداوند در کمین ستمکاران و ظالمان است. پیشتر آیت الله هاشمی رفسنجانی نیز فراخوانی برای شرکت در مراسم این روز فرستاده بود. روز سه شنبه همچنین دفتر میر حسین موسوی، نامزد معترض انتخابات، و یکی از نزدیکان محمد خاتمی، رییس جمهور سابق ایران، نیز اعلام کردند که این دو رهبر اصلاح طلبان در روز قدس مردم را همراهی خواهند کرد. مهدی کروبی نخستین رهبر اصلاح طلب بود که در روزهای گذشته تاکید کرده بود سران اصلاحات مانند هر سال در راه پیمایی روز قدس شرکت می کنند. آقای کروبی در بیانیه اش از مردم خواسته است در این راهپیمایی مراقب اوضاع و احوال باشند. محمد صادق جوادی حصار، مشاور مطبوعاتی مهدی کروبی به رادیو فردا می گوید: «آنچه از جانب آقای کروبی، آقای موسوی و آقای خاتمی شنیده می شود و یا حتی از آقای هاشمی، این است که از این فرصت باید استفاده کرد، در یک بستر مسالمت آمیز قانونی حضور معنا دار مردم را به صحنه آورد و به جریان مقابل مردم گفت اینهایی که در صحنه تظاهرات حضور دارند در بسیاری از مسائل مدعی شما هستند و معتقدند که شما به وظایف قانونی خودتان عمل نکردید و مردم معترض شما هستند.» هواداران جنبش سبز در وبسایت ها و وبلاگ هایشان و نیز از راه فرستادن ایمیل به یکدیگر راهکارهایی را برای پرهیز از تنش و درگیری در جریان راهپیمایی این روز پیشنهاد می کنند. آیا رهبران جنبش اصلاحات نیز چاره ای اندیشیده اند؟ محمد صادق جوادی حصار در این باره می گوید: «یک ابزار کاملاً متمایز کننده، داشتن نمادهای سبز است. هر چیزی که بیان کننده این مطلب باشد. دوم اینکه باید مثل دوران انقلاب و قبل از انقلاب از حلقه های منسجم استفاده کنند و از نفوذ افرادی که در پی طرح موضوعات اغتشاش آفرین و هیجان آفرین هستند، جلوگیری کنند. بنابر این حتماً صف های منسجم با رنگ سبز و پرچم سبز حلقه هایی را ایجاد خواهد کرد در تظاهرات که هم گستردگی و انسجام مجموعه دگراندیش و منتقد را نشان بدهد و هم از هر گونه حرکت ناشایست و نادلخواه در این مجموعه جلوگیری کند.» سخنان سرتیپ پاسدار رمضان شریف که در روزهای گذشته در خبرگزاری های داخلی ایران بازتاب یافت، از جنس دیگری بود. سرتیپ رمضان شریف که رییس ستاد انتفاضه و قدس است، درباره برخی تحرکات در راهپیمایی روز قدس هشدار داد. برخی، این گفته ها را به آمادگی حکومت برای مقابله با حضور معترضان جنبش سبز تعبیر کرده اند. اما محمد صادق جوادی حصار درباره شعارهایی که می تواند حربه را از جناح مخالف بگیرد، می گوید: «طرح موضوعات و شعارهایی هم که بیشتر مطرح است، تا آنجا که من رصد کرده ام، حول دو محور خواهد بود. یکی حمایت از مردم فلسطین، صلح پایدار در خاورمیانه و بحث دیگر ارتقاء حضور مردم در عرصه تصمیم گیری و انتقاد به رفتارهایی که در انتخابات و بعد از انتخابات صورت گرفت. البته به نحوی که از هرگونه سوء استفاده ای جلوگیری کند.» در نوشته های هواداران جنبش سبز در وبسایت ها و در وبلاگ هایشان، این روزها بر پرهیز از تن دادن به هرگونه تنش و درگیری تاکید می شود، در کنار این که به یکدیگر یادآوری هم می کنند این نکته را که رهبری جنبش سبز همچنان بر دوش تک تک هواداران است. http://www.radiofarda.com/content/f4_Quds_day_tension_green_movement/1824374.html http://www.radiofarda.com/content/f4_Quds_day_tension_green_movement/1824374.html Wed, 16 Sep 2009 20:43:05 +3500 سياسی http://www.radiofarda.com/content/f4_Quds_day_tension_green_movement/1824374.html#relatedInfoContainer پس از سه ماه بازداشت، وکیل کیوان صمیمی توانست با موکل خود در زندان اوین دیدار کند. کیوان صمیمی بهبهانی، مدیر مسوول ماهنامه توقیف‌شده «نامه» و عضو شورای مرکزی «انجمن دفاع از آزادی مطبوعات» یک روز پس از اعلام نتایج انتخابات در ایران به دست نیروهای امنیتی بازداشت شد. پس از سه ماه بازداشت، وکیل کیوان صمیمی توانست با موکل خود در زندان اوین دیدار کند. کیوان صمیمی بهبهانی، مدیر مسوول ماهنامه توقیف‌شده «نامه» و عضو شورای مرکزی «انجمن دفاع از آزادی مطبوعات» یک روز پس از اعلام نتایج انتخابات در ایران به دست نیروهای امنیتی بازداشت شد. در روزهای گذشته، اخباری به گوش می‌رسید که کیوان صمیمی در زندان تحت شکنجه‌های جسمی و روحی قرار گرفته است. روز چهارشنبه هفته گذشته، بالاخره نسرین ستوده، وکیل کیوان صمیمی، موفق شد با موکل خود، در زندان، دیدار کند. نسرین ستوده، در گفت‌وگو با رادیوفردا از دیدار با کیوان صمیمی و وضعیت جسمی و روحی و نیز از پرونده او می‌گوید. نسرین ستوده: من دیروز چهارشنبه پس از سه ماه پیگیری وضعیت آقای کیوان صمیمی، موفق به دیدار ایشان در زندان اوین با حضور بازجوی‌شان شدم. مشخص است آقای کیوان صمیمی کدام بند نگهداری می‌شوند؟ نسرین ستوده: آقای کیوان صمیمی در بند ۲۰۹ نگهداری می‌شوند. منتها بند ۲۰۹ عموماً افرادی که در بند عمومی نیستند، در آنجا نگهداری می‌شوند. ایشان را با زندانی دیگری در یک اتاق نگه می‌دارند. از وضعیت روحی و جسمی آقای صمیمی برای ما بگویید. نسرین ستوده: وضعیت جسمی و روحی ایشان ظاهرش خیلی خوب بود، منتها اعلام کردند که دو بار مورد ضرب و شتم قرار گرفته‌اند. هم این که با توجه به این که طبق اظهارات دکتر بهداری زندان اوین پای چپ ایشان کبود شده بود، شکایتی را نوشته بودند به کمیته ویژه پیگیری بازداشت‌ها که زیر نظر مجلس [شورای اسلامی] فعالیت می‌کرد. سپس اعلام کردند که بعد از این که شنیدند رئیس این کمیته اعلام کرد که ما هیچ شکایتی مبنی بر بدرفتاری با زندانیان دریافت نکردیم، نگرانی خودشان را به من اعلام کردند که حداقل یکی از شکایت‌ها مال ایشان بوده. خانم ستوده شما به عنوان وکیل ایشان آیا در جریان قرار گرفتید که اتهام ایشان در پرونده به طور دقیق چیست؟ نسرین ستوده: طبق اعلام خودشان و بازجوی ایشان که در جلسه ملاقات حضور داشتند، اتهام ایشان فعالیت در گروهک‌های غیرقانونی از قبیل ائتلاف ملی – مذهبی‌ها، شورای ملی صلح، انجمن حامیان حق تحصیل و کمیته بازداشت‌های خودسرانه بوده که به دلایل مختلفی کلیه این تشکل‌ها در ایران قانونی بودند. آیا این موارد را شما پیش از جلسه دادگاه احتمالی پیگیری خواهید کرد؟ نسرین ستوده: تا قبل از صدور قرار ایشان در مرحله تحقیقات مقدماتی، عموماً به وکلا اجازه داده نمی‌شود که پرونده را مطالعه کنند. آیا روشن است که مراحل تحقیقات مقدماتی کی پایان می‌گیرد و دادگاه ایشان کی برگزار خواهد شد؟ نسرین ستوده: متاسفانه اینها هیچ کدام برای ما مشخص نیست. ولی من تقاضای خودم را برای تبدیل قرار ایشان به وثیقه به بازپرسی مربوطه ارائه کردم تا امکان آزادی ایشان فراهم شود. آیا در مراجعه به دادگاه یا در دیدار با ایشان به نکته غیرعادی برنخوردید درباره نحوه بازداشت ایشان یا تشکیل پرونده؟ نسرین ستوده: ایشان را دقیقاً بامداد ۲۴ خرداد ۸۸ در نیمه‌شب در منزل‌شان بازداشت کردند. در پیگیری‌های مکرری که از رایانه دادگاه انقلاب انجام دادم، نهایتاً در اوایل شهریور امسال دادگاه انقلاب تاریخ بازداشت ایشان را ۲۶ مرداد یعنی دو ماه و دو روز دیرتر اعلام می‌کند. این به چه معناست؟ نسرین ستوده: معنای آن این است که در این دو ماه یعنی فاصله خرداد تا مرداد، مشخص نیست وضعیت پرونده ایشان، بازداشت ایشان توسط چه کسانی صورت گرفته و در این دو ماه مرجع بازداشت‌کننده ایشان برای ما تا الان نامشخص است. این وضعیت خطرناکی است که اگر هر خطری متوجه ایشان می‌شد هیچ مرجعی پاسخ‌گو نبود. http://www.radiofarda.com/content/f2_postelection_detainees_Keivan_Samimi_lawyer_Evin/1823897.html http://www.radiofarda.com/content/f2_postelection_detainees_Keivan_Samimi_lawyer_Evin/1823897.html Wed, 16 Sep 2009 13:59:10 +3500 سياسی در پی لغو برگزاری مراسم سالگرد درگذشت آيت‏الله محمود طالقانی در حسينيه ارشاد، خانواده آيت‏الله طالقانی در اطلاعيه‏ای از همه علاقه‌مندان دعوت کردند تا در مراسم بزرگداشت او در دفتر فرزندش، خانم اعظم طالقانی، شرکت کنند.در پی لغو برگزاری مراسم سالگرد درگذشت آيت‏الله محمود طالقانی در حسينيه ارشاد، خانواده آيت‏الله طالقانی در اطلاعيه‏ای از همه علاقه‌مندان دعوت کردند تا در مراسم بزرگداشت او در دفتر فرزندش، خانم اعظم طالقانی، شرکت کنند. محمد بسته‌نگار، داماد آیت‌الله طالقانی، در گفت‌وگو با رادیوفردا درباره چگونگی لغو مراسم حسینیه ارشاد می‌گوید: محمد بسته‌نگار: مراسم بزرگداشت آیت‌الله طالقانی هر ساله از طرف جمعی از یاران و شاگردان آن مرحوم در حسینیه ارشاد برگزار می‌شد. امسال هم طبق سنت هر ساله از یک ماه پیش با حسینیه ارشاد تماس گرفتیم. قرار شد این مراسم روز چهارشنبه از ساعت چهار و نیم در حسینیه برگزار شود. اما روز گذشته مسئولین حسینیه ارشاد گفتند که بایستی نامه کتبی به حسینیه بنویسید تا ما این نامه را به نیروی انتظامی ارجاع بدهیم تا آنها جهت حفظ انتظامات حسینیه تلاش کنند. اما از بعدازظهر دیروز خبرهایی به طور جسته و گریخته به ما می‌رسید که گویا می‌خواهند مانع برگزاری مراسم بشوند. امروز خانم اعظم طالقانی با نیروی انتظامی و دستگاه‌های مسئول تماس گرفتند تا بپرسند که علت عدم برگزاری مراسم چیست. آقای بسته‌نگار، آیا به طور قطع به شما اعلام شد که مراسم دیگر در حسینیه ارشاد برگزار نخواهد شد؟ ولله پس از مذاکره با نیروی انتظامی به ما گفتند باید یک درخواست به فرمانداری بدهید. رفتیم فرمانداری. با مقامات مسئول فرمانداری ملاقات کردیم. آنها گفتند که برگزاری مراسم نیازی به مجوز ندارد. فقط بایستی به ما خبر بدهید. گفتیم که نیروی انتظامی از ما خواسته که فرمانداری کتبا به آنها جواب بدهد. اما مسئولین فرمانداری گفتند وقتی آنها به ما نامه‌ای نداده‌اند چه طور به آنها جواب بدهیم؟ همین طور مدام با نیروی انتظامی و فرمانداری در تماس بودیم، اما جواب سربالا می‌دادند. در نهایت گفتند با حسینیه تماس بگیرید. با حسینیه تماس گرفتیم. گفتند که دیشب ماموران آمده‌اند و گفته‌اند که شما حق برگزاری مراسم روز چهارشنبه را ندارید. درهای حسینیه هم به هیچ وجه نباید باز شود. آقای بسته‌نگار،‌ آیا در نهایت روشن شد که کدام مسئول یا نهاد یا وزارتخانه‌ای از برگزاری مراسم بزرگداشت جلوگیری کرده است؟ حسینیه ارشاد به ما هیچ جوابی نداد که کدام نهاد این تصمیم را گرفته است. ولی در برخی از خبرها آمده بود که گویا فقط مکان برگزاری مراسم آیت الله طالقانی تغییر کرده و مراسم در نهایت برگزار خواهد شد. خیر. مکان عوض نشده است. عده‌ای اظهار علاقه می‌کنند که در سال‌روز مرگ آقای طالقانی نزد خانواده وی بیایند و به آنها تسلی بدهند و یادش را گرامی بدارند. قرار است که در دفتر خانم اعظم طالقانی‌ دوستداران ایشان جمع شوند و خانواده وی نیز حضور داشته باشند. صرفا قرآن تلاوت شود و مقدم کسانی که در این مراسم حضور دارند گرامی داشته شود. گویا پیش از این قرار بود که در حسینیه ارشاد آقای دکتر محسن آرمین، حبیب‌الله پیمان، دکتر محمدمهدی جعفری، خانم صدیقه وثمقی و شما سخنرانی کنید؟ این طور بود؟ بله. با این تفاصیل سخنرانی‌ها دیگر برگزار نخواهد شد؟ نخیر. تنها مراسمی که برگزار می‌شود تلاوت قرآن و گفتن خیر مقدم به دوستان خواهد بود. http://www.radiofarda.com/content/f10_Ayatollah_Taleghani_Commemoration_Forced_to_Cancellation/1819761.html http://www.radiofarda.com/content/f10_Ayatollah_Taleghani_Commemoration_Forced_to_Cancellation/1819761.html Thu, 10 Sep 2009 18:59:40 +3500 سياسی در چهارمین جلسه محاکمه سرشناس‌ترین چهره‌های سیاسی اصلاح طلب، روز سه شنبه، نماینده دادستان در ادعانامه خود و در کنار درخواست انحلال حزب مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب، بر این نکته نیز پای فشرد که ضعف‌های اساسی در علوم انسانی دانشگاه‌ها، که غالباً مبتنی بر اسناد ترجمه شده وارداتی است، احزابی مانند مشارکت و مجاهدین انقلاب را به طور کامل از آبشخورهای زلال اعتقادی و منابع اصیل اسلامی بریده است.حسین باستانی، روزنامه‌نگار در پاریس، به رادیو فردا می‌گوید: «در دادگاه روز سه‌شنبه نکته‌ای که به طرز بارزی به چشم می‌آمد، و شاید در لابه‌لای بقیه اخبار مربوط دادگاه کمتر مورد توجه قرار گرفت، این بود که واضح بود کسانی که این اعترافات را هدایت می‌کردند، و چیزهایی را تنظیم کرده بودند که از زبان متهمینی مثل آقای حجاریان بیان شود، لابه‌لای آن یک دیدگاه درازمدتی علیه علوم انسانی، علیه دانشگاه‌ها و علیه دانشگاهیان به چشم می‌خورد.» در محکمه چهارم، آنچه به عنوان اعترافات سعید حجاریان خوانده شد، با ادعانامه دادستان همسویی کامل داشت. اعترافات خوانده شده در این محاکمه حتی بر تحصیلات دانشگاهی سعید حجاریان نیز خط بطلان کشید. کسی که همواره مغز متفکر جریان اصلاح‌طلبی در ایران خوانده شده است. حسین باستانی در این زمینه می‌گوید: «آن چیزهایی که از زبان آقای حجاریان در دادگاه بیان شد، در آنها هم تصریحات عجیب و غریبی قابل مشاهده بود. مثلاً از قول آقای حجاریان اینطور نقش شد که من فوق لیسانس و دکترایم را در علوم سیاسی گرفته‌ام و انبوه نظریات و ایدئولوژی‌های نادرست در ذهنم تلبنار شد، بدون اینکه مجال بازنگری یا نقد آنها را داشته باشم. خب، آقای حجاریان که فوق لیسانس و دکترایشان را در خارج از کشور نگرفته‌اند، در همین دانشگاه‌های جمهوری اسلامی گرفته‌اند. ولی همین هم در دادگاه، گویی به عنوان یک خطا عنوان می‌شود که باید متهمان به آن اعتراف کنند. چون ایدئولوژی‌های نادرست یا درست همان کتاب‌های درسی فوق لیسانس و دکترا را دارند اشاره می‌کنند». به نقل از سعید حجاریان و در اعترافات او شورای انقلاب فرهنگی و مسئولان آموزش عالی کشور نیز در آنچه «انحرافات» خوانده می‌شد، مقصر قلمداد شدند. چراکه هر ساله بر کمیت مراکز آموزشی علوم انسانی افزوده می‌شود. حسین باستانی در همین ارتباط می‌گوید: «از زبان آقای حجاریان اینطور عنوان شد (به عنوان یک نقد) که در اینجا مسئولان کشورهم در انحرافات بی‌تقصیر نیستند. چه انحرافی؟ اینکه هر ساله دارد به تعداد مراکز آموزشی عرضه‌کننده علوم انسانی افزوده می‌شود. این را در خارج از ایران هر جایی ترجمه‌اش کنید، کسی نمی‌فهمد چرا باید مشکلی باشد. در توضیح اینکه چرا، اینطور بیان شد که این نظریات (البته منظور نظریات علوم انسانی است) در قالب‌های علمی و شبه علمی بیان شده، اما در مرحله عملیاتی شدن ضایعات و صدمات فراوانی به بار می‌آورد. انگار که دستورالعمل‌های جنگی است». در چهارمین محکمه، اما، روشن نشد که بالاخره متون ترجمه شده دانشگاهی، آنگونه که نماینده دادستان عنوان کرد، عامل انحراف است یا مطالعه نظریه‌های علوم انسانی به زبان اصلی و مثلاً به زبان انگلیسی. آقای باستانی در این باره هم می‌گوید: «وکیلی که برای آقای حجاریان تعیین شده بود، که البته خانواده آقای حجاریان هم تأکید کرده بودند که وکیلی تحمیلی است و کسی نیست که آنها می‌خواستند دفاع از پرونده را به عهده بگیرد، یک جمله عجیبی گفت که موکل من طبق اقرار خودش معترف است در تحلیل‌هایش به خاطر فقدان منابع فارسی به منابع اصلی رجوع کرده و تحت تأثیر قرار گرفته و این را یک اشتباه می‌داند. شما ببینید گروهی که با حمایت آقای احمدی‌نژاد و حمایت از آقای احمدی‌نژاد بر کشور ما حاکم شده‌اند، چه دیدگاهی دارند که اساساً رجوع به منابع دانشگاهی خارج را یک اشتباه می‌دانند. لابد می‌خواهند در کشور جلوی چنین اشتباهاتی را بگیرند». در آنچه به عنوان اعترافات سعید حجاریان در محکمه چهارم خوانده شد، همچنین نظریه‌های جامعه‌شناسان بزرگی مانند هابرماس و ماکس وبر به کلی رد شد. در این اعترافات همچنین آمده بود: «سلطانیزم، به عنوان یک شیوه حکومتی که حاکم و شماری از حامیان او که هرکدام خیل عظیمی از تحت‌الحمایگان را یدک می‌کشند، با شرایط امروز ایران منطبق نیست. چراکه در جمهوری اسلامی، ولی فقیه مشروعیت خود را از امام زمان می‌گیرد.» و بدین ترتیب متن اعترافات سعید حجاریان با نقد این نظریه جامعه‌شناسانه، تکمیل شد. http://www.radiofarda.com/content/F7_4th_Iran_Trial_aftermath_Election_Bastani/1809860.html http://www.radiofarda.com/content/F7_4th_Iran_Trial_aftermath_Election_Bastani/1809860.html Fri, 28 Aug 2009 19:27:27 +3500 سياسی آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی، در نشست مجمع تشخیص مصلحت نظام راه عبور از مشکلات کنونی را، قانون‌گرایی و پرهیز از هیجان‌مداری دانست؛ ضمن آنکه از صاحبان رسانه‌ها و تریبون‌های مختلف خواست تا پایبندی خود را به دیدگاه‌های رهبر جمهوری اسلامی، اثبات کنند. سخنان آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، در میان صاحب نظران، واکنش‌های متفاوتی را برانگیخته است.بسياری می‌گويند آيت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی دو پهلو حرف می‌زند و تازه‌ترين سخنان او در نشست مجمع تشخيص مصلحت نظام هم واکنش‌های گوناگونی به راه انداخته است؛ سفارش به اينکه صاحبان رسانه‌ها و تريبون‌های مختلف عملاً پای‌بندی خود را به آنچه آيت‌الله رفسنجانی «ديدگاه وحدت‌محور رهبر» خواند، اثبات کنند. سراج‌الدين ميردامادی، روزنامه‌نگار در پاريس، در اين رابطه به راديو فردا می‌گويد: «آقای هاشمی تغيير موضع نداشته است. او از قبل هم در راه‌حل‌های ميانجی‌گری و حل بحران بر استفاده از راه‌های اعتدالی تأکيد داشته است. به نظر می‌رسد آقای هاشمی يک حداقلی را برای خودش تعريف کرده و آن احقاق حقوق افرادی است که حقشان در اين بحران تضييع شده، چه کسانی که فرزندانشان آسيب ديده و يا کشته شده‌اند و چه کسانی که بازداشت شده‌اند». گروهی ديگر از تحليلگران بر اين باور هستند که آيت‌الله رفسنجانی اين روزها کم آورده است به ويژه پس از اينکه از حضور او در نماز جمعه هفته پيش جلوگيری شد. قاسم شعله سعدی، حقوقدان در تهران، به راديو فردا می‌گويد: «آقای هاشمی به دليل نقطه ضعف‌های خود در ارتباط با فرزندانش، مجبور به مماشات شده و به رغم اينکه آيت‌الله دستغيب شيرازی، عضو مجلس خبرگان، تقاضای اجلاس فوری مجلس خبرگان را کرده بود نه تنها اين اجلاس فوری برگزار نشد بلکه اجلاس معمولی آن هم که قرار بود اوايل شهريورماه برگزار شود به بهانه ماه رمضان يک ماه به تأخير افتاده است. اين امر نشان می‌دهد مواضع آقای هاشمی تضعيف شده و به خاکريز عقب‌نشينی کرده است«. آيت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی در سخنانش در مجمع تشخيص مصلحت نظام، عمل به اين موارد را از ضروريات شرايط کنونی برشمرد: رعايت دستورها و رهنمودهای رهبر جمهوری اسلامی، ايجاد شرايط مناسب برای عمل، پايبندی فراجناحی به قانون اساسی و قوانين موضوعه، ضد ارزش تلقی شدن تخلف از قانون و برخورد با قانون‌شکنان از هر طرف. بدين گونه سفارش به قانون‌گرايی برجسته‌ترين فراز از سخنان او بود. سراج‌الدين ميردامادی در مورد انگيزه آقای هاشمی از بيان اين سخنان می‌گويد:‌«توصيه آقای هاشمی به قانون‌گرايی در واقع توصيه‌ای است به رهبری تا با قانون‌شکنان برخورد کند و جلوی آنها را بگيرد. شايد با مداخله رهبری حداقل بخش اندکی از آبروی ريخته شده،  بازگردانده شود. اين چيزی است که آقای هاشمی دنبال می‌کند اما مشخص نيست که آقای خامنه‌ای به اين کار تن دهد«. اما يک پرسش همچنان پيش رو است، اين که آيا در شرايط کنونی ايران پای‌بندی به قانون اساسی و قوانين موضوعه و برخورد با قانون‌شکنان از راه سفارش و توصيه، عملی است؟ قاسم شعله سعدی در پاسخ به اين سؤال می‌گويد: «حاکميت و قانون يک ميثاق دو طرفه است. اگر حاکميت اين قرارداد را محترم نشمارد، دليلی ندارد طرف ديگر که مردم هستند آن را محترم بشمارند. بنابراين توصيه به قانون‌گرايی آقای هاشمی همان توصيه‌ای است که آقای خاتمی می‌کرد و خودش را در بن‌بست قرار می‌داد. سوء استفاده سياسی که از اين قضيه می‌شود، اين است که يک طرف مجبور است قانون را با قرائت طرف مقابل که مسلط هم هست، رعايت کند«. روز يکشنبه شورای سياست‌گذاری ائمه جمعه اعلام کرد جايگزينی حجت‌الاسلام کاظم صديقی به جای آيت‌الله هاشمی رفسنجانی به عنوان خطيب جمعه شايعه است. اما اينکه اين خبر تا چه اندازه واکنش مثبت نظام به سخنان يک روز پيش رئيس مجلس خبرگان رهبری و رئيس تشخيص مصلحت نظام و امام جمعه موقت تهران باشد روشن نيست. اما دست کم اعلام اين خبر می‌تواند از ابهام درباره امام جمعه ماندن يا نماندن آيت‌الله رفسنجانی تا اندازه‌ای بکاهد. http://www.radiofarda.com/content/F7_Hashemi_speech_in_Majma/1806196.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Hashemi_speech_in_Majma/1806196.html Mon, 24 Aug 2009 13:28:48 +3500 سياسی هم زمان با آنکه گفته می‌شود بازداشت‌شدگان بازداشتگاه کهريزک به زندان‌های کرج، اوين و قزل حصار منتقل شده‌اند، به جز خانواده و وکلای مدافع متهمان، برخی مسئولان قضايی هم اذعان می‌کنند بازداشتگاه‌ها بايد زير نظر سازمان زندان‌ها اداره شود. با این حال هر روز خبرهايی از بدرفتاری با زندانيان در همان زندان‌هايی که مسئولان آن را استاندارد می‌خوانند، به گوش می‌رسد.هم زمان با آنکه گفته می‌شود بازداشت‌شدگان بازداشتگاه کهريزک به زندان‌های کرج، اوين و قزل حصار منتقل شده‌اند، به جز خانواده و وکلای مدافع متهمان، برخی مسئولان قضايی هم اذعان می‌کنند بازداشتگاه‌ها بايد زير نظر سازمان زندان‌ها اداره شود. با این حال هر روز خبرهايی از بدرفتاری با زندانيان در همان زندان‌هايی که مسئولان آن را استاندارد می‌خوانند، به گوش می‌رسد. مهديه محمدی، همسر احمد زيدآبادی، که در بند ۲ الف زندان اوين زير نظر سپاه پاسداران زندانی است، درباره وضعيت زندان اوين به راديو فردا می‌گويد: «تعريفی که آقای زيدآبادی از سلول انفرادی ارائه داد يک سلول يک متر در يک متر و هفتاد بود که هيچ صدايی در آن شنيده نمی‌شود و سکوت مطلق حکمفرما است، به طوری که او بعد از ۳۵ روز به حالت جنون رسيده بود. او هيچکس را در اين ۳۵ روز نديده بود و با هيچ کس حرف نزده بود و حتی از او بازجويی هم نشده بود». حسين فرهمند، روانپزشک و متخصص روان درمانی در پاريس، به راديو فردا می‌گويد وضعيت زندانيانی چون احمد زيدآبادی وضعيتی به شدت غيرعادی است و می‌افزايد: «انسان هميشه در ارتباط مداوم با محيط است و به اين ترتيب موقعيت زمانی و مکانی خود را تعيين می‌کند. اما وقتی انسان در فضايی قرار می‌گيرد که اين ارتباط غيرممکن می‌شود تنها راهی که برای فعاليت‌های عصبی باقی می‌ماند ورود به دنيای توهمات است و راه‌های غيرطبيعی در سيستم عصبی مطرح می‌شود. در نتيجه شخص وارد ابعاد غيرمتعارف و به عبارتی جنون‌آميز می‌شود و پس از خروج از اين مرحله آسيب‌پذيری زندانی بسيار زياد می‌شود». اما به راستی جز بازداشتگاه کهريزک، ديگر بازداشتگاه‌ها و زندان‌هايی که زندانيان سياسی و عادی در جمهوری اسلامی در آن به سر می‌برند زندان‌هايی استاندارد هستند؟ از نگاه چه کسی و کدام استانداردها؟ ايرج مصداقی، زندانی سال‌های ۶۰ و پژوهشگر مسايل حقوق بشر و نويسنده کتاب‌های «نه زيستن، نه مرگ» و «دوزخ روی زمين» که گزارشی است از زندان‌های جمهوری اسلامی ايران، دراين زمينه به راديو فردا می‌گويد :«اول بايد ديد منظورشان از استاندارد يا غيراستاندارد چيست. آنچه در زندان‌های ايران می‌گذرد ضد استانداردهای بين‌المللی است و اينها بايد اول تعريف کنند استاندارد چيست. تمام سلول‌های انفرادی متعلق به دادستانی يا اطلاعات سپاه در زندان اوين غير استاندارد هستند و اصلاً اوين يا گوهر دشت غيراستاندارد هستند و رفتارهايی که با زندانی می‌شود نيز غيراستاندارد است. زندان‌هايی مانند زندان ۶۶ سپاه هم وجود دارند که هيچکس از آنها اطلاع ندارد و حتی استانداردهای قابل قبول خود رژيم هم در آن رعايت نمی‌شود». در حالی که بر اساس قوانين جاری جمهوری اسلامی نيز بازداشت موقت نامحدود، شکنجه و اعتراف‌گيری از زندانيان ممنوع است و در حالی که بايد بازداشت‌شدگان به وکيل دسترسی داشته باشند و بتوانند با خانواده‌های خود تماس بگيرند، اما در روزهای پرالتهاب پس از انتخابات درايران بسياری از خانواده‌های بازداشت‌شدگان و وکلای آنان می‌گويند از حقوق قانونی در همين اندازه‌های نيز برخوردار نيستند. http://www.radiofarda.com/content/F7_Torture_in_Iran_Prisons/1804816.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Torture_in_Iran_Prisons/1804816.html Fri, 21 Aug 2009 18:11:12 +3500 اجتماعی سايت نوروز، وابسته به جبهه مشارکت، از قول يکی از کارکنان بهداری زندان اوين نوشت که نيروهای يک نهاد قضايی، فيض‌الله عرب‌سرخی، يکی از اعضای ارشد سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی را به اين دليل که او از حضور در دادگاه های اخير خودداری کرده، به شدت کتک زده اند.سايت نوروز، وابسته به جبهه مشارکت، از قول يکی از کارکنان بهداری زندان اوين نوشت که نيروهای يک نهاد قضايی، فيض‌الله عرب‌سرخی، يکی از اعضای ارشد سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی را به اين دليل که او از حضور در دادگاه های اخير خودداری کرده، به شدت کتک زده اند. برپايه همين گزارش، آقای عرب سرخی پس از چند روز بستری شدن در بهداری زندان اوين، به سلول انفرادی برده شد، اما به دليل وخامت حالش، به بيمارستانی متعلق به يکی از نهادهای نظامی منتقل شده است. مريم قدس، همسر آقای عرب سرخی، در گفت و گو با راديو فردا، از آخرين جست و جوها برای آگاهی از حال فيض الله عرب سرخی می‌گويد: آخرين خبری که من شنيدم همان چيزی بوده که در سايت‌ها و شبکه‌های خبری مختلف منتشر شده، مبنی بر مجروحيت و مصدوميت ايشان به خاطر مقاومت در برابر حضور در دادگاه. اين طور که در خبرها آمده او در بيمارستان بقیة‌الله است، البته اين طور مواقع اسمی از منبع ذکر نمی‌شود و فقط می‌گويند از يک منبع شنيده شد. شما به بيمارستان بقیة الله مراجعه کرديد تا مسئله را پيگيری کنيد؟ يکی از بستگان ما که در بيمارستان آشنا داشت مراجعه کرد و از صبح در حال پرس و جو بودند، اما مسئولان بيمارستان می‌گويند «ما خبر نداريم و چنين موردی را در بيمارستان نداشتيم». آيا تا کنون تماس تلفنی و يا ديدار حضوری با ايشان داشته ايد؟ اکنون ۴۴ روز است که ايشان را بازداشت کرده‌اند، ولی تا کنون هيچ تماس يا ديداری نداشته‌ايم و حتی به من نگفته‌اند او کجا نگهداری می‌شود. همان شب اول يک آقايی با موبايل خود ايشان تلفن زد و گفت «من از دادگاه انقلاب تماس می گيرم و او در اختيار ما است»، ولی بعداً شنيديم اصلا در دادگاه انقلاب نبوده است. شما برای پيگيری وضعيت ايشان به کجا مراجعه کرده ايد؟ ما آقای دکتر نعمت احمدی را به عنوان وکيل ايشان معرفی کرده‌ايم که متاسفانه تا هفته گذشته حتی نتوانسته بود وکالت نامه را به قاضی پرونده برساند. ما با اعضای شورای شهر ملاقات کرديم و جلوی دادگاه انقلاب رفتيم، ولی فايده ای نداشت. چند روز پيش با آقای کاتوزيان نماينده مجلس ديدار کرديم، خانواده‌های ديگری هم آمده بودند و ايشان خيلی متأثر شد و قول داد به هر ترتيب شده اين مسئله را با آقای لاريجانی مطرح کند و اگر بتواند وقت ملاقات با آقای لاريجانی بگيرد. ولی من پيشنهاد دادم فقط يک ساعت از وقت صحن علنی مجلس را به ما بدهند تا تمام نمايندگان که نماينده‌های مردم هستند، حرف های ما را بشنوند. http://www.radiofarda.com/content/f10_Arabsorkhi_Refused_Attending_Trial_Hospitalized/1803834.html http://www.radiofarda.com/content/f10_Arabsorkhi_Refused_Attending_Trial_Hospitalized/1803834.html Thu, 20 Aug 2009 14:12:36 +3500 سياسی آيت‌الله يوسف صانعی، از مراجع تقليد منتقد دولت ايران، در يک سخنرانی در شهر گرگان از وضعيت جاری در ايران و آن چه قتل تظاهرکنندگان و شکنجه زندانيان خواند، به‌شدت انتقاد کرد و خواستار تحریم «رسانه‌های دروغ‌گو» شد. آيت‌الله يوسف صانعی، از مراجع تقليد منتقد دولت ايران، در يک سخنرانی در شهر گرگان از وضعيت جاری در ايران و آن چه قتل تظاهرکنندگان و شکنجه زندانيان خواند، به‌شدت انتقاد کرد و خواستار تحریم «رسانه‌های دروغ‌گو» شد. وی در این سخنرانی گفت: «ما موظفيم هر رسانه‌ای که دروغ می‌گويد، خودمان را به آن وابسته نکنيم. روزنامه‌ای دروغ می‌گويد، راديو تلويزيونی دروغ می‌گويد، روحانی دروغ می‌گويد، خودمان را به اينها وابسته نکنيم، حداقل به حرف‌هايشان گوش ندهيم که مبادا تحت تاثير قرار بگيريم.» رادیوفردا در این باره با احمد قابل، پژوهش‌گر دین، مصاحبه‌ای کرده است: آقای قابل! آيت‌الله صانعی در صحبت‌های خود می‌گويد که توجه به رسانه‌های دروغگو خلاف قرآن است و بعد آيه‌ای از قرآن را می‌خواند. اين صحبت چه حکمی پيدا می‌کند، آيا فتوا است و بر مؤمنان واجب است که به آن عمل کنند؟   بیشتر بخوانید: آیت‌الله صانعی: به رسانه‌ها و روحانیون دروغگو وابسته نشوید شايد منظور آقای صانعی اين است که مسئله جزو مسلميات است و اين مطلب را به شيوه بيان حکم گفته‌اند. ولی اثر وضعی که اکنون دارد، بيشتر برای مقلدان ايشان است و بايد به اين مسئله توجه کنند که آقای صانعی راديو و تلويزيون و رسانه‌های در دست حاکميت را به صورت مصداقی بيان کرده است. استماع کذب يعنی انسان عمداً کذب را گوش کند و روی آن حساب باز کند. سمع اين است که مثلا ما از جايی رد می‌شويم و صدايی پخش می‌شود و به گوش ما می‌خورد، اما خودمان قصد نداشتيم آن صدا را گوش کنيم. آن جايی که انسان با قصد و اراده به چيزی گوش می‌کند استماع می‌گويند. استماع کذب به طور مطلق حرام است، يعنی اگر انسان بداند کسی دروغ می‌گويد ولی به حرف او گوش بدهد و بر اساس اين دروغ برنامه زندگی خود را تنظيم کند، اين امر حرام است. همان طور که دروغ‌گويی حرام است، استماع کذب نيز حرام است. تمام زندگی بشر مبتنی بر اطلاعات و اخباری است که منتشر می‌شوند. اما اگر يک خبرگزاری دروغ‌گو از آب درآمد، مردم نسبت به خبرهای آن بی‌اعتنا می‌شوند و اگر توجه کنند برای اين است که بروند تحقيق کنند. در آيه قرآن هم دستور آمده اگر فرد فاسقی که مثلاً سابقه دروغ‌گويی و تهمت زدن دارد خبری را نقل کرد، بايد خبر او را بررسی کنيد و بدون بررسی حق نداريد آن را منشأ اثر قرار دهيد. حقيقت ماجرا اين است که انسان وقتی اين صحنه‌ها را از تلويزيون می‌بيند و از صدا و سيما، سخنران‌ها و ائمه جمعه دروغ‌های مسلم می‌شنود و حتی رهبری کشور مبتنی بر همين دروغ‌ها اظهار نظر می‌کند، طبيعی است اگر بخواهد اين صحبت‌ها را در زندگی خود منشأ اثر قرار دهد، کار حرامی انجام داده است. حقيقت ماجرا اين است که انسان وقتی اين صحنه‌ها را از تلويزيون می‌بيند و از صدا و سيما، سخنران‌ها و ائمه جمعه دروغ‌های مسلم می‌شنود و حتی رهبری کشور مبتنی بر همين دروغ‌ها اظهار نظر می‌کند، طبيعی است اگر بخواهد اين صحبت‌ها را در زندگی خود منشأ اثر قرار دهد، کار حرامی انجام داده است. اگر انسان اطمينانی به آنها ندارد و آنها را شامل دروغ می‌داند، ديگر نمی‌تواند به حرف‌ها و اخبار آنها اعتماد کند. آقای قابل! وقتی يکی از مراجع تقليد مانند آقای صانعی توجه به رسانه‌های دروغ را خلاف قرآن اعلام می‌کند، تکليف ديگر مجتهدان چه می‌شود. آيا اين بحث در زمره احکام سلطانی قرار می‌گيرد که ديگران هم بايد آن را تاييد کنند؟ موردی که آقای صانعی مطرح کرده، در مرحله به گونه‌ای است که بيان حکم از آن استشمام می‌شود. ولی حقيقت اين است که در اين موارد خاص و جزيی عنوان حکم شايد خيلی صادق نباشد و بيشتر جنبه فتوا دارد. يعنی در يک مورد خاص ايشان می‌گويد به علم رسيدم که اين رسانه دروغ‌گو است و وقتی اين مسئله ثابت شود همه می‌دانند که نبايد به دروغگو اعتماد کرد. ولی اين که ديگران هم از نظر مصداقی به نتيجه رسيده باشند که اين رسانه مطلقاً دروغ‌گو است برای فقهای ديگر جای تأمل دارد و آنها می‌توانند بگويند از نظر شرعی برای ما ثابت نشده است. گرچه برای شخص من هم ثابت شده که اين رسانه‌ها دروغ می‌گويند و يا برای آيت‌الله منتظری هم ثابت شده که اينها دروغ می‌گويند و برای هر کس که ثابت شود حکم همين است. http://www.radiofarda.com/content/f2_Iran_state_TV_lies_Sanei_Ghabel_postelections/1802369.html http://www.radiofarda.com/content/f2_Iran_state_TV_lies_Sanei_Ghabel_postelections/1802369.html Tue, 18 Aug 2009 17:43:08 +3500 سياسی در بیانیه تازه‌ای از آیت‌الله علی محمد دستغیب، مرجع تقلید ساکن شیراز، که در وب سایت وی منتشر شده، با اشاره به رویدادهای پس از انتخابات و اعتراض‌های مردمی نسبت به نتایج اعلام شده، از دیگر اعضای خبرگان خواسته شده «بر طبق قانون اساسی» برای «رسیدگی» به خواسته‌های معترضان به نتایج انتخابات تشکیل جلسه دهند.در بیانیه تازه‌ای از آیت‌الله علی محمد دستغیب، مرجع تقلید ساکن شیراز، که در وب سایت وی منتشر شده، با اشاره به رویدادهای پس از انتخابات و اعتراض‌های مردمی نسبت به نتایج اعلام شده، از دیگر اعضای خبرگان خواسته شده «بر طبق قانون اساسی» برای «رسیدگی» به خواسته‌های معترضان به نتایج انتخابات تشکیل جلسه دهند.    بحران، رهبر، انتقاد: درخواست از مجلس خبرگان برای بررسی عملکرد رهبر ایران آیت‌الله دستغیب خواهان برگزاری نشست علنی خبرگان شد یادداشت: شکاف‌ها در روحانیت شیعه عمیق‌تر می‌شود مجلس خبرگان؛ یک سخنرانی، یک نامه و چند اختلاف تحلیل: رهبر ایران و منتقدان داخل حکومت؛ «اختلاف و سکوت» این نماینده مجلس خبرگان با برشمردن شرایط ولی فقیه و نیز اهمیت «استقبال» و رضایت مردم، تأکید کرده است که این مجلس باید از مفاد قانون اساسی دفاع کند. آیت‌الله دستغیب آشکارا از اعضای مجلس خبرگان خواسته است که «تا دیر نشده خبرگان برای اعادۀ حیثیت از مرجعیت، تشکیل جلسه علنی دهد» و به شکایات مردم معترض «از طریق نمایندگان آن‌ها یعنی آقای موسوی و آقای کروبی رسیدگی شود». در نامه آیت‌الله دستغیب گرچه به شرایط ولی فقیه در جمهوری اسلامی اشاره شده است، اما صراحتاً سخنی درباره رهبری کنونی، آیت الله خامنه‌ای نرفته است. [ بیشتر بخوانید: آیت‌الله دستغیب خواهان برگزاری نشست علنی خبرگان شد ] حسن شریعتمداری، تحلیل گر مسایل ایران ، ساکن آلمان در گفت‌وگو با رادیو فردا، نخست در مورد مهم‌ترین نکته‌ای که آیت الله دستغیب بر آن تاکید کرده است، می‌گوید: آقای دستغيب در بيانيه خودشان می‌گويند که جلسه علنی مجلس خبرگان بايد هر چه زودتر تشکيل شود، تا به وظايف خود که رسيدگی به جزء جزء مواد قانون اساسی است عمل کند. ايشان ولايت مطلقه فقيه را به اين معنا می گيرند که فقيه مورد قبول و اقبال تمام مردم واقع شود. البته ايشان به قاطبه علما نيز اشاره می‌کنند. بله، ايشان بر اين عقيده هستند که همه مجتهدان به طور جزيی ولايت فقيه دارند ولی آن فقيهی ولايت مطلقه دارد که همه مردم و قاطبه علما او را پذيرفته باشند. بنابراين به طور تلويحی اشاره می‌کنند که همان طور که آقای هاشمی، رئيس مجلس خبرگان، هم در نماز جمعه گفت، چون آقای خامنه‌ای مورد اقبال مردم نيست از ولايت مطلقه فقيه برخوردار نيست. آقای دستغيب اشاره می کند که وظيفه مجلس خبرگان اين است که به معضل بحران عدم اعتماد مردم به رهبری رسيدگی کند. آقای شريعتمداری! چندی پيش بخشی از نمايندگان مجلس خبرگان حتی آقای هاشمی را دعوت کردند که در مسايل انتخابات ۲۲ خرداد از رهبری تبعيت کند. شما فکر می‌کنيد تا چه حد امکان تشکيل جلسه فوق‌العاده مجلس خبرگان با ترکيب فعلی وجود دارد؟ در مجلس خبرگان هم افرادی مانند آقای دستغيب وجود دارند و هم افردی مانند آقای يزدی. آقای يزدی از آقای رفسنجانی می خواهد از کار خود استغفار کند و رهبری مطلق آقای خامنه ای را بپذيرد، ولی افرادی چون آقای دستغيب بر اين عقيده هستند که راه حل رفع بحران رسيدگی به معضل رهبری است. اين که اکثريت در آينده با کدام جناح خواهد بود معلوم نيست، ولی با افزايش بحران در درون نظام و ايجاد شکاف بين رهبران نظام، بعيد نيست اين اجماع به وجود آيد. همچنين با فشارهای مردم به سردمداران نظام، ممکن است آنها تغيير عقيده و تغيير موضع دهند. ولی در حال حاضر چنين اجماعی وجود ندارد. آقای دستغيب همچنين تلويحا اشاره می کنند حفظ نظام از حفظ اشخاص واجب‌تر است. منظور ايشان چيست؟ خيلی از افرادی که امروز اين صحبت را می کنند، بسته به موضعی که دارند منظورشان اين است که با فدا کردن چند نفر از کسانی که در اين بحران دخيل بودند، بايد نظام را حفظ کرد. منظور آقای دستغيب بيشتر آقای احمدی نژاد و شايد شخص رهبری باشد، ولی بحران عدم اعتماد که بين مردم و نظام به وجود آمده چيزی نيست که فقط با جا به جا کردن چند مهره ترميم شود. به قول آقای موسوی اصلاحات بسيار عميقی لازم است زيرا مسايلی که در کهريزک و جاهای ديگر به وقوع پيوسته، اعم از تجاوزات جنسی و قتل‌ها، ديگر هيچ اثری از اسلاميت و جمهوريت در اين نظام باقی نگذاشته و اطلاق اسلاميت و جمهوريت بر نظام غير ممکن است. http://www.radiofarda.com/content/f35_Dastgheib_Velayat_Faghih_Shariatmadari/1799779.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Dastgheib_Velayat_Faghih_Shariatmadari/1799779.html Fri, 14 Aug 2009 16:09:20 +3500 سياسی کمیته صیانت از آرای میر حسین موسوی، با انتشار یک بیانیه تازه، به گزارش تفصیلی شورای نگهبان درباره انتخابات ریاست جمهوری ایران پاسخ داد.   بیانیه شورای نگهبان: شورای نگهبان گزارش تفصیلی انتخابات ۸۸ را منتشر می‌کند متن کامل بیانیه کميته صيانت از آراء، شورای نگهبان را به ارائه اطلاعات «خلاف واقع» متهم کرد کمیته صیانت از آرای میر حسین موسوی، با انتشار یک بیانیه تازه، به گزارش تفصیلی شورای نگهبان درباره انتخابات ریاست جمهوری ایران پاسخ داد. در بیانیه شماره شانزده این کمیته، آمده است: «گزارش شورای نگهبان، روشنگری و اقناع افکار عمومی را درپی نداشت، بلکه با نقل مطالب بعضا نادرست و خلاف واقع، تردیدهای جدیدی به وجود آورد». برای آگاهی از مهم‌ترین مسایلی که در بیانیه کمیته صیانت از آرای میر حسین موسوی به آن اشاره شده است، رادیو فردا، گفت‌وگویی انجام داده است با سراج الدین میردامادی، معاون مرکز انتخابات وزارت کشور در دولت اصلاحات ، عضو ستاد انتخابات میر حسین موسوی در این دوره از انتخابات که اینک در پاریس به سر می‌برد. سراج الدین میردامادی، نخست به پرسشی درباره اهمیت این بیانیه تازه، پاسخ می‌دهد: بيانيه شماره ۱۶ کميته صيانت از آرای مهندی ميرحسين موسوی در واقع پاسخی است بند به بند به گزارش تفصيلی شورای نگهبان پيرامون دهمين دوره انتخابات رياست جمهوری. درابتدای گزارش اين کميته اشاره شده همين مقدار که فشار افکار عمومی باعث شد برای اولين بار شورای نگهبان يک گزارش تفصيلی و به تعبير خودشان جهت تنوير افکار عمومی ارائه دهد، جای تأمل دارد و به نظر می‌رسد فشارها و اعتراضات گسترده مردم باعث شده شورای نگهبان از جايگاهی که هرگز خود را پاسخگو نمی‌دانست به جايگاهی برسد که هر چند با توجيهات غير قابل قبول و غير منطقی، تلاش کند گزارشی بدهد تا بخشی از افکار عمومی را اغنا کند. آقای ميردامادی! چه نکته‌های تازه ای در بيانيه شماره ۱۶ کميته صيانت از آرا وجود دارد که در بيانيه‌های قبلی کمتر ديده شده است؟ در اين بيانيه به صورت منطقی به موارد مطرح شده در گزارش شورای نگهبان، پاسخ منطقی و معقول داده شده است و در ادامه مواردی که شورای نگهبان به آن نپرداخته و تخلفاتی که از کنار آن گذشته و آنها را ناديده گرفته، مطرح شده است. آقای ميردامادی! بارها از سوی وزارت کشور و شورای نگهبان مطرح شده که نماينده نامزدها هنگام تجميع آرا حضور داشتند. اما در اين بيانيه آمده است که نماينده نامزدها همان لحظه اعتراض خود را تسليم کرده و گفته بودند که امکان نظارت ندارند. در اين زمينه بيشتر توضيح دهيد. طبق قانون انتخابات بنای کار بر اين بود که شمارش و تجميع نهايی آرا درانتخابات به صورت دستی باشد، اما معلوم شد علی رغم ادعا و تبليغات وزارت کشور، شمارش دستی را رها کرده‌اند و به شمارش رايانه‌ای که قابل دستکاری و اعمال سليقه است پرداخته‌اند. به همين دليل نماينده‌های آقايان ميرحسين موسوی، محسن رضايی و مهدی کروبی هنگامی که مشاهده می‌کنند اين شکل شمارش به جای شکل قانونی که مصوب است جايگزين شده و در ضمن نمايندگان هيچ اشراف و نظارتی به سايت رايانه‌ای تجميع آرا ندارند و به آنها اجازه داده نمی‌شود به اتاقی که شبکه مرکزی رايانه‌ها به ۳۶۰ فرمانداری متصل است و آرا آنجا تجميع می‌شود بروند و آنها را در اتاقی محصور کرده و تلويزيونی در آنجا گذاشته‌اند و اطلاعات را به صورت فيلتر شده به آنها می‌دهند، در ساعت ۲:۱۵ بامداد نامه ای نوشته و به وزير کشور تحويل می‌دهند و وزارت کشور را ترک می‌کنند. در واقع بر خلاف چيزی که شورای نگهبان می‌گويد و علی رغم ادعای وزارت کشور، هيچ نظارت و اشرافی بر تجميع رايانه ای آرا از طرف نمايندگان کانديداها وجود نداشته است و در اين بيانيه به اين نامه اشاره شده است. در اين بيانيه اشاره شده که از طرف شواری نگهبان فرستاده‌هايی با نمايندگان آقای موسوی و آقای کروبی تماس می‌گيرند و داشتند به نتايجی می‌رسيدند، اما بعداً گفت وگوهای بين شورای نگهبان و نمايندگان نامزدها به بن بست رسيده است. لطفا در اين مورد هم بيشتر توضيح دهيد. اتفاقاً نکته ای که بيشتر به آن پرداخته شده و تازه ترين مطلبی که در بيانيه شماره ۱۶ آمده همين مطلب است، يعنی مسئله برقراری ارتباط از سوی افرادی که عضو هيئت ويژه شورای نگهبان هم نبودند از جمله آقای علی آقامحمدی، اکبر حجازی و موسوی. اين افراد با آقايان محتشمی‌پور و موسوی لاری تماس می‌گيرند و جلساتی هم برگزار می‌شود تا بتوانند راه ميانه ای برای ميانجی گری پيدا کنند. بعد با مداخله آقای ابوترابی (نایب رئیس اول مجلس ر/ف) طرح مکتوبی تهيه می‌شود که نمايندگان ستاد آقای موسوی هم با آن موافق بودند. بر اساس آن طرح مکتوب، قرار می‌شود که اطلاعات رأی دهندگان در پايگاه اطلاعاتی جمعيت با برگ رأی‌ها تطبيق داده شود و شمارش صندوق‌های سيار و يک سوم از صندوق‌های ثابت در دستور کار قرار بگيرد. ولی اين توافق مکتوب که شورای نگهبان هم در مراحل اول به طور شفاهی آن را تاييد کرده بودعملی نمی‌شود، چون شورای نگهبان و وزارت کشور احساس می‌کنند با اين پيشنهادها ممکن است مسير بررسی صحت انتخابات تغيير کند. بنابراين هيئت ويژه‌ای جايگزين اين هيئت حکميت بی طرف می‌شود که اعضای آن از قبل طرفداری خود را از آقای احمدی نژاد نشان داده بودند و نتوانستند اعتماد آقايان موسوی و کروبی را جلب کنند تا ميزان صحت انتخابات را بررسی کنند. http://www.radiofarda.com/content/f35_Mirdamadi_Iran_Guardian_Council_Rep/1798885.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Mirdamadi_Iran_Guardian_Council_Rep/1798885.html Thu, 13 Aug 2009 15:22:17 +3500 سياسی روز چهارشنبه درست يک روز پس از آنکه علی لاريجانی، رئيس مجلس شورای اسلامی، با اشاره به نامه مهدی کروبی به آيت الله هاشمی رفسنجانی، قول داد هر گونه آزار جنسی بازداشت شدگان را پیگیری کند، وجود چنین مسئله‌ای را رد کرد.روز چهارشنبه درست يک روز پس از آنکه علی لاريجانی، رئيس مجلس شورای اسلامی، با اشاره به نامه مهدی کروبی به آيت الله هاشمی رفسنجانی، قول داد هر گونه آزار جنسی بازداشت شدگان را پیگیری کند، وجود چنین مسئله‌ای را رد کرد.   تجاوز در بازداشت‌گاه:  كروبى خواستار رسيدگى به خبر «تجاوز» به بازداشت شدگان شد لاريجانی: هیچ موردی از آزار و تجاوز جنسی بازداشت شدگان ديده نشده است انصاری: گزارش تجاوز به بازداشتی ها برای مقامات ارسال شده است رئیس مجلس شورای اسلامی نتيجه تحقيق و تفحص کميته ويژه مجلس را اين گونه اعلام کرد: « در بررسی‌های دقيق و جامع انجام شده درباره بازداشت شدگان کهريزک و اوين، هيچ گونه موردی که مبتنی بر آزار و تجاوز جنسی باشد مشاهده نشده است». فرشته قاضی، روزنامه نگاری که خود پیشتر در ایران بازداشت شده و پس از آن گزارش‌هایی را در مورد بازداشت و شکنجه منتشر کرده بود، درباره سخنان علی لاريجانی به راديو فردا می‌گويد: « صحبت‌های روز چهارشنبه آقای لاريجانی که قضيه مربوط به تجاوز به زندانيان را کذب محض دانست و گفت در بازديد نمايندگان از کهريزک و اوين چنين چيزی وجود نداشته و کذب است، انسان را به شگفتی وامی‌دارد. من بعد از صحبت‌های آقای لاريجانی با چند تن از نمايندگان مجلس صحبت کردم، آنها هم تاکيد داشتند آقای لاريجانی در اين مرحله نمی‌تواند اين مسئله را تکذيب کند، چون او مستندات و شواهدی که آقای کروبی از آن صحبت می‌کند را نديده است». روزنامه اعتماد ملی روز چهارشنبه خبر از آن داد که دومين گزارش کميته حقيقت ياب مجلس آماده خوانده شدن در صحن علنی مجلس است، اما دست‌هايی در کار است که به هر طريق مانع از انتشار رسمی و حتی غير رسمی پشت پرده‌های حوادث اخير شوند. فرشته قاضی می‌گويد: «من با يکی از نمايندگان مجلس که اتفاقاً جزو هيئت رئیسه مجلس است تماس گرفتم. ايشان حاضر نشد مصاحبه کند، ولی گفت يک سری گزارش‌هایی هم کميته پيگيری مجلس در رابطه با تجاوز به برخی از بازداشت‌شدگان دارد و قرار است اين مسئله را بيشتر پيگيری کند». علی لاريجانی در سخنان پيش از دستور روز چهارشنبه همچنين گفت که در گزارش کميته مجلس بيان شده است در صورتی که جناب آقای کروبی شواهد و مستنداتی مبنی بر آزار و تجاوز جنسی در اختيار دارند به رئیس مجلس شورای اسلامی اطلاع دهند. تنها اندکی پس از آن علی لاريجانی در ادامه سخنانش گفت: «ملاحظه می‌کنيد که موضوع آزار جنسی بازداشت‌شدگان کذب است و امری که مبنای واقعی نداشت چه سر و صدايی به راه انداخت». فرشته قاضی در ارتباط با گزارش کميته پيگيری مجلس می‌گويد: « به گفته نمايندگان، آقای لاريجانی مشخص نکرد کميته پيگيری مجلس که به زندان رفته و با بازداشت‌شدگان ديدار کرده، در چه شرايطی اين ديدارها صورت گرفته و چگونه و با چه احساس امنيتی زندانی به نماينده مجلس بگويد به او تجاوز شده است. آيا زندانيان حاشيه امنيتی در زندان دارند که اگر اتفاقی برايشان افتاده باشد به نماينده‌های مجلس يا به افراد ديگر بگويند؟ نماينده مجلس آمده سری زده و بعد می‌رود و زندانی می‌ماند با همان بازجو و تيم بازجويی». اما داستان بازداشتگاه‌ها و زندان‌هايی که خبرهای ناخوشايندی از آن به گوش می‌رسد با نام زندان اوين و بازداشت‌گاه کهريزک به پايان نمی‌رسد. روز چهارشنبه برخی روزنامه‌های داخلی نوشتند که نمايندگان عضو کميته حقيقت ياب مجلس از دو بازداشتگاه ديگر نيز بازديد خواهند کرد؛ بازداشتگاه «شاپور» زير نظر اداره آگاهی تهران و بازداشتگاه «پاسارگاد» در جنوب غربی تهران که سپاه پاسداران آن را اداره می‌کند. http://www.radiofarda.com/content/f35_Larijani_Iran_speaker_rejects_detainee_rape_claims/1798735.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Larijani_Iran_speaker_rejects_detainee_rape_claims/1798735.html Thu, 13 Aug 2009 12:28:19 +3500 سياسی وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ايران می‌گويد در روزهای گذشته گاه اخبار نادرستی درباره وزرات اطلاعات منتشر شده است. وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ايران می‌گويد در روزهای گذشته گاه اخبار نادرستی درباره وزرات اطلاعات منتشر شده است. نامزدهای معترض انتخابات يا چهره‌های اصلاح طلب تا کنون اشاره‌ای به آن چه در وزارتخانه بی وزير، يعنی وزارت اطلاعات، به سرپرستی محمود احمدی نژاد می‌گذرد نداشته‌اند. اما سرشناس‌ترين چهره ای که به برکناری تنی چد از معاونين وزارت اطلاعات انتقاد کرد يک چهره اصولگرا بود؛ احمد توکلی، نماينده تهران درمجلس شورای اسلامی. احمد توکلی در گفت‌وگو با خبرگزاری فارس گفت: «برابر مصوبه مجلس يعنی همان قانون تأسيس وزارت اطلاعات، وزير اطلاعات بايد مجتهد باشد و در هيچ حزب و گروهی هم عضو نباشد». احمد توکلی سپس استدلال کرد که اگر وزارت اطلاعات وزير نداشته باشد، به طور منطقی سرپرست وزارت اطلاعات نيز بايد دارای درجه اجتهاد باشد. اشاره احمد توکلی به محمود احمدی نژاد بود که پس از برکناری غلامحسين محسنی اژه ای، وزير اطلاعات، خود اداره اين وزارتخانه را به عهده گرفته است. محمود آخوندی، استاد برجسته علم حقوق در ايران، در اين باره به راديو فردا می‌گويد: «وقتی خود وزير بايد مجتهد باشد، سرپرست آن هم بايد مجتهد باشد. چون وزارت اطلاعات وزارت خاصی با وظايف ويژه است، در نتيجه غير مجتهد نبايد در امور آنجا مداخله کرده و کارمندان را عزل و نصب کند. در اين شرايط بهتر بود رئيس جمهوری فردی را به عنوان سرپرست تعيين می‌کرد که مجتهد بود. وقتی رييس جمهور مجتهد نيست سرپرستی وزارت اطلاعات را نمی‌تواند به عهده بگيرد». حسن يونسی فرزند علی يونسی، وزير پيشين اطلاعات، در روزهای گذشته و در وبلاگ خود محمود احمدی نژاد را متهم کرد که «سرگرم اجرای پروژه تسويه حساب سياسی با چهره‌های پيشينه‌دار و بدنه کارشناسی وزرات اطلاعات» است. حسن يونسی خبر از آن داد که پس از برکناری حاج حبيب الله، معاون فرهنگی و خزايی، معاون ضد جاسوسی در دو هفته پيش اکنون نوبت برکناری به فيروزآبادی، معاون فنی و منصوری زاده، معاون پارلمانی وزارت اطلاعات رسيده است. جز کسانی که حسن يونسی از آنان نام برده بود، در ديگر خبرهای منتشر شده به برکناری «معين»، معاون حفاظت، نيز اشاره شده بود. انتقادهای فرزند وزير پيشين اطلاعات از محمود احمدی نژاد در رسانه‌های داخل ایران بازتاب پیدا کرد. پس از آن احمد آوايی، عضو کميسيون امنيت ملی و سياست خارجی مجلس شورای اسلامی، به پايگاه اينترنتی «فرارو» گفت: « متاسفانه احمدی نژاد بدجوری دارد با دلسوزان و وفاداران وزارت اطلاعات تسويه حساب می‌کند». احمد آوايی افزود افراد برکنار شده بسيار متشرع، متدين، باتجربه و قانون گرا بودند. پروفسور محمود آخوندی با اشاره به اين که امر سرپرستی وزارت اطلاعات موقت است و بعد به جای آن وزير خواهد آمد، می‌گويد: « اگر بخواهيم معاونين يا مديران کل و ديگر اعضا را تغيير بدهيم در حقيقت اختيار وزير را سلب کرده‌ايم، آن هم در وزارت اطلاعات که بايد افراد با سوابق اداری، علمی و اطلاعاتی دراين وزارتخانه تصدی گری کنند نه هر فردی با نظر سرپرست». اينک وزارت اطلاعات به سرپرستی محمود احمدی نژاد در واکنش به اخبار منتشر شده با صدور اطلاعيه‌ای، اطلاعات مربوط به اين وزارتخانه را جزو موارد طبقه بندی شده خوانده است و ضمن پرهيز دادن روزنامه ها و سايت‌ها هشدار می‌دهد که متخلفان را تحت پيگرد قانونی قرار خواهد داد. http://www.radiofarda.com/content/f35_Intel_Iran/1797902.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Intel_Iran/1797902.html Wed, 12 Aug 2009 12:43:58 +3500 سياسی http://www.radiofarda.com/content/f35_Intel_Iran/1797902.html#relatedInfoContainer هواداران موج سبز، از روزها پیش، به هم خبر می‌دادند که جمعه، ۲۳ مرداد ماه، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، نماز جمعه را اقامه خواهد کرد و چون بار پیشین، آنان نیز در این نماز جمعه حاضر خواهند بود.هواداران موج سبز، از روزها پیش، به هم خبر می‌دادند که جمعه، ۲۳ مرداد ماه، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، نماز جمعه را اقامه خواهد کرد و چون بار پیشین، آنان نیز در این نماز جمعه حاضر خواهند بود. پایگاه اینترنتی آیت‌الله هاشمی رفسنجانی هم این خبر را تأیید کرد، اما پس از چند ساعت، این خبر از روی این وب سایت حذف شد تا همه چیز، به اما و اگر واگذار شود. بر اساس زمان‌بندی رعایت شده در ماه‌های اخیر آيت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی اقامه نماز جمعه ۲۳ مرداد را بر عهده خواهد داشت، اما رئيس ستاد نماز جمعه تهران می‌گويد انتخاب ائمه جمعه يک روال ترتيبی دارد مگر اين که موارد استثنايی پيش آيد و اين روال را هر هفته روز دوشنبه يا سه شنبه دفتر مقام رهبری و با نظر شخص آيت‌الله علی خامنه‌ای تعيين می‌کند. از سوی ديگر يکی از نزديکان آيت‌الله هاشمی رفسنجانی به خبرگزاری کار ايران «ايلنا»، گفته است آقای هاشمی اواسط هفته خود در باره حضور يا عدم حضورش در نماز جمعه تصميم‌گيری خواهد کرد و اين تصميم رسماً اعلام خواهد شد. حسن شريعتمداری، تحليلگر سياسی ايران در آلمان، در اين رابطه به راديو فردا می‌گويد: «اکنون تعادل قوای موجود طوری است که با وجود اينکه از لحاظ اداری ولی فقيه در رأس همه امور و موافقت او تعيين‌کننده است، ولی در حقيقت ايشان در چنين شرايطی نيست و ممکن است به رغم مخالفت او، آقای هاشمی بتواند به نماز جمعه بيايد و يا به عنوان اعتراض نيايد و حالت اعتراض خود را کماکان حفظ کند». آقای شریعتمداری ادامه می‌دهد: «اگر رهبر نگذارد آقای هاشمی در نماز جمعه شرکت کند نشان‌دهنده تصميم رهبری به حذف آقای هاشمی از دايره قدرت است و بايد ديد آقای هاشمی در مقام يک اپوزيسيون خارج از قدرت چقدر توانايی دارد تا نقش مستقلی از نظام را ايفا کند». حسن شريعتمداری در مورد حضور آيت‌الله هاشمی رفسنجانی در نماز جمعه اين هفته می‌گويد: «اگر آقای هاشمی بيايد و کماکان حرف‌های گذشته خود را تکرار کند، نشان می‌دهد که وضع رهبری و تعادل نيروهای موجود بدتر از آن چيزی است که همه فکر می‌کنند. اما اگر رهبری را تأييد کند، نشان می‌دهد بر خلاف ادعای ديگران مبنی بر اينکه آقای هاشمی می‌تواند صحنه سياسی را به نفع خود و اصلاح‌طلبان عوض کند، چنين نيرويی ندارد و يا قبول کرده که در چهارچوب ولی فقيه به زندگانی سياسی خود هر چند کوتاه مدت ادامه دهد. قضاوت درباره اين موضوع تا هفته آينده دشوار است». گرچه این موضوع که اقامه نماز جمعه این هفته تهران با چه کسی خواهد بود، تا اين اندازه خبرساز شده، اما بايد تا يکی دو روز آينده گوش به زنگ ماند و ديد. روشن است که  پس از اين کش و قوس‌ها، آيت‌الله هاشمی رفسنجانی چه خطیب جمعه باشد و چه نباشد، هر دو گزينه معنادار خواهد بود. http://www.radiofarda.com/content/F7_23Mordad_Rafsanjani_Friday_Prayers_Tehran/1796250.html http://www.radiofarda.com/content/F7_23Mordad_Rafsanjani_Friday_Prayers_Tehran/1796250.html Mon, 10 Aug 2009 13:43:52 +3500 سياسی در هفته‌های گذشته، برخی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی و نیز مجلس خبرگان، خواهان بازداشت نخست وزیر دوران جنگ و نامزد معترض کنونی؛ یعنی میر حسین موسوی شده بودند.در هفته‌های گذشته، برخی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی و نیز مجلس خبرگان، خواهان بازداشت نخست وزیر دوران جنگ و نامزد معترض کنونی؛ یعنی میر حسین موسوی شده بودند. نخستین بار یکی دو روز پس از اعلام نتایج انتخابات ۲۲ خرداد بود که شایعه بازداشت خانگی میرحسین موسوی به گوش رسید. اما سرتیپ رادان، جانشین فرمانده نیروی انتظامی به خبرنگاران گفت این شایعه درست نیست. با این حال پس از آخرین نماز جمعه خردادماه که توسط آیت‌الله خامنه‌ای اقامه شد، گاه و بیگاه خبرهایی شنیده می‌شود که این یا آن خواستار بازداشت میرحسین موسوی، آخرین نخست وزیر جمهوری اسلامی ایران و نامزد معترض به نتایج این دوره از انتخابات شده‌اند. یک هفته پس از برگزاری انتخابات و حضور انبوه مردم معترض در خیابان‌ها و پس از گذشت چند روز از بازداشت شماری از چهره‌های سیاسی اصلاح‌طلب، آیت‌الله علی خامنه‌ای در خطبه‌های نماز جمعه تهران گفت: «من از همه می‌خواهم به این روش خاتمه دهند. این روش، روش درستی نیست. اگر خاتمه ندهند، مسئولیت تبعات آن، هرج و مرج آن به عهده آنهاست.» اما در تازه‌ترین رخداد، یک نماینده مجلس خبرگان روز چهارشنبه به خاطر آنچه او «تخلف‌ها و خیانت‌ها» خواند خواستار محکوم کردن میرحسین موسوی و محمد خاتمی شد. یکی از اعضای کمیسیون امنیت ملی مجلس نیز در روزهای گذشته گفت: گروهی از نمایندگان از قاضی مرتضوی خواسته‌اند تا میرحسین موسوی بازداشت شود. با شنیدن خبرهایی از این دست پرسش مطرح می‌تواند این باشد: بالا بردن سطح برخوردها تا چهره‌ای چون میرحسین موسوی تا چه اندازه شدنی است؟ سعید رضوی فقیه، روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی در تهران، در این باره می‌گوید: «اینکه بعضی‌ها اعتقاد دارند که آقای موسوی باید دستگیر شود، با این که جمهوری اسلامی در شرایط فعلی می‌تواند دست به چنین کاری بزند، دو مطلب متفاوت است. من گمان می‌کنم که اگر جمهوری اسلامی و تصمیم‌گیرندگان اصلی نظام معتقد بودند که دستگیری آقای موسوی اوضاع را از این که هست بدتر نمی‌کند، در این تصمیم تعلل نمی‌کردند. همچنین در مورد آقای خاتمی یا آقای کروبی و حتی آقای هاشمی رفسنجانی. آنچه باعث می‌شود سران جمهوری اسلامی عجالتاً از خودشان خویشتنداری نشان دهند فقط و فقط ترس آنها در برابر این جنبش اجتماعی است.» این هفته و پس از آنکه تلویزیون جمهوری اسلامی ایران، سخنانی از محمدعلی ابطحی، یکی از چهره‌های سیاسی بازداشت شده را پخش کرد که در آن او به هم‌قسم شدن آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، محمد خاتمی و میرحسین موسوی اشاره می‌کرد، برخی از اصولگرایان پخش چنین سخنانی را به مصلحت ندانستند و گفتند نباید پای این چهره‌ها را به میدان رودررویی با رهبری نظام کشاند. سعید رضوی فقیه در این زمینه هم می‌گوید: «بخشی از اصولگرایان که مخالف دستگیری آقایانی مثل هاشمی رفسنجانی، خاتمی یا موسوی هستند، از قدرت گرفتن بیش از حد نوکیسه‌های سیاسی که الان گرداننده صحنه سیاست و قدرت سیاسی در ایران هستند، و یا از بدتر و بحرانی‌تر شدن اوضاع سیاسی در کشور نگران هستند. به نظر می‌رسد که جمهوری اسلامی بعد از گذشت پنجاه و چند روز از شروع اعتراض‌های اخیر، هنوز نه در سطح بین‌المللی توانسته مشروعیت از دست رفته خودش را ترمیم کند و نه در سطح داخلی توانسته اعتماد از دست رفته مردم را دوباره جلب کند.» پرسش دیگری که پیش کشیده می‌شود این است که با تنفیذ حکم ریاست جمهوری اسلامی برای محمود احمدی‌نژاد و پس از آیین تحلیف او در مجلس شورای اسلامی، اوضاع ایران رو به کدام سمت و سو می‌رود. قدرت گرفتن بیشتر تندروهایی که بازداشت میرحسین موسوی، ممنوع‌الخروج شدن محمد خاتمی و برکناری و خانه‌نشینی اکبر هاشمی رفسنجانی را می‌خواهند؟ آقای رضوی فقیه در این ارتباط می‌گوید: «این جنبش اگرچه مجور برنامه‌هایی مثل تجمع و راهپیمایی را نگرفته، گمانم بر این است که فضای سیاسی جامعه ایران خود به خود و با همین فشار اجتماعی از گذشته بازتر خواهد بود و آنچه را که حتی در دوره هشت ساله اصلاحات به آن دست پیدا نکردیم، بعد از این انتخابات پرتقلب، خواهیم یافت». در روزها و هفته‌های پس از انتخابات در ایران، اصولگرایان سرگرم طرح یک پرسش و دادن پاسخ‌های گوناگون به آن نیز بوده‌اند: اینکه مسئولیت ریخته شدن خون برخی از معترضان به دوش کیست؟ برخی از آنان پاسخ داده‌اند: میرحسین موسوی، مهدی کروبی و محمد خاتمی. اما اینکه مسئولیت کشته شدن برخی از بازداشت‌شدگان را چه کسی باید بر دوش بگیرد، پرسشی است که برپایه گفته‌ها و شنیده‌ها، اصولگرایان هنوز پاسخی برای آن نیافته‌اند.  http://www.radiofarda.com/content/F7_Possibility_of_arresting_Mousavi/1794636.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Possibility_of_arresting_Mousavi/1794636.html Fri, 07 Aug 2009 14:27:52 +3500 سياسی برگزاری دادگاه چهره‌های شاخص سیاسی اصلاح‌طلب و در پی آن، پخش اعترافات برخی از این چهره‌ها در یک کنفرانس خبری، یک بار دیگر، هدف از پخش چنین اعتراف‌هایی را در کانون توجه صاحب نظران قرار داد. علی طایفی، جامعه شناس در گفت‌وگو با رادیو فردا به ارزیابی این موضوع پرداخته است.برگزاری دادگاه چهره‌های شاخص سیاسی اصلاح‌طلب و در پی آن، پخش اعترافات برخی از این چهره‌ها در یک کنفرانس خبری، یک بار دیگر، هدف از پخش چنین اعتراف‌هایی را در کانون توجه صاحب نظران قرار داد. علی طایفی، جامعه شناس و پژوهشگر مسایل اجتماعی ایران، در سوئد، در گفت‌وگو با رادیو فردا به ارزیابی این موضوع پرداخته است. رادیو فردا: آقای طائفی، از زاویه نگاه جامعه‌شناسانه، مهم‌ترین هدف از پخش چنین اعتراف‌هایی، چیست؟ علی طائفی: اتفاقاتی که امروز در حال وقوع است، نمایانگر این است که نظام قدرت در ایران هنوز پس از ۳۰ سال برای اقناع مردم همچنان سیاست‌های کهنه نخ‌نمای پیشین را استفاده می‌کند. گرچه انحراف افکار عمومی در ایران و پیشبرد ماشین قدرت که به هیچوجه به سود ملت و در نهایت حتی به سود این نظام موجود هم حرکت نمی‌کند. اشاره کردید به اقناع‌گری، چگونه؟ یعنی آیا بخشی از هدف برگزاری و پخش چنین دادگاه‌ها و اعتراف‌هایی، قانع کردن و مجاب کردن مردم و افکار عمومی است؟ بی‌هیچ تردید به همین ترتیب است. یعنی در طول این یک ماه و اندی یعنی پنجاه روز بعد از انتخابات و دستگیری‌های فله‌ای که رخ داده و سران فعالان سیاسی در نظام سیاسی کشور حتی از دوره ریاست جمهوری رفسنجانی تا دوره خاتمی، افرادی بازداشت شده‌اند، همه به منظور پیشبرد یک سناریو بوده. یعنی در کنار آن سناریوی نخستین که پروژه کودتای انتخاباتی را به تعبیری پیش می‌برد، هدف پایین کشیدن فتیله یا شعله‌های جنبش اجتماعی که امروز در خیابان‌ها در روزهای پس از انتخابات شاهد بودیم، و کشیدن پایین شدت جنبش مردمی و اعتراض‌ها و در واقع کشاندن افکار عمومی به سوی همسویی با نظام قدرت است تا احیاناً بتوانند عملکرد غیردموکراتیکی را که رخ داده تطهیر کنند. به نظر می‌آید که سیاست از پیش تعیین شده و برنامه از پیش تعیین شده‌ای، دارد پیش می‌رود. تنها نکته این است که آیا امروز هم مانند سابق این پروژه با چنین هدفی و چنین روش‌های قدیمی همچنان پاسخگوی نیازهای این بدنه ماشین قدرت هست یا نه. آقای طائفی، من همین سؤال را از شما می‌پرسم. الان بیش از ۱۳ میلیون کاربر اینترنتی در کشور هست. علیرغم فیلترینگ شدید، همین کاربران اینترنتی در کنار ۱۷ میلیون خانواده‌های ایرانی را اگر محاسبه کنیم، می‌بینیم بخش بزرگی از جامعه ایران به نحوی امروز با رسانه‌های دیگر غیرحکومتی در داخل و خارج کشور در ارتباطند. لذا به نظر نمی‌آید امروز به مصداق دوره‌های پیش که صدا وسیما تنها رسانه انعکاس اخبار و اطلاعات برای مردم بود، بتوان این پروژه به خوبی پیش برد. در نظر داشته باشید، ممکن است به طور موقت برخی از افکار عمومی، از لایه‌ها و قشرهای مختلف، به ویژه کسانی که تماشاگرند و منتظر پیشرفت این حرکت و جنبشند تا ببینند چطور می‌توانند خودشان را ملحق کنند یا احیاناً در پیوستن به این جنبش تردید دارند، این حرکت ممکن است وقفه‌هایی خاص یا تردیدهایی را برای آنها ایجاد کند ولی بعد از واکنش‌های جدی که از طرف جنبش‌های اجتماعی در داخل کشور و نهادهای سیاسی و دینی در کشور که ناظر بر قدرت هم هستند، اگر واکنش‌های خود را به طور مستمر در جامعه انعکاس دهند، منتشر کنند، خواهی نخواهی آثار خود را خواهد گذاشت و میزان و شدت تأثیرگذاری پروژه نمایش سخیف و واپسگرایانه را به نحوی رسوا خواهد کرد. قدرت نظام سیاسی امروز به شدت دستخوش بحران است. مشروعیت سیاسی و دینی و مشروعیت سنتی خود را به شدت از دست داده است. آقای طائفی ممکن است در کنار اهدافی مثل افشاگری و مجاب کردن یا پاسخ دادن به ابهاماتی که در ذهن بخشی از افکار عمومی هست، ترس‌آفرینی و ایجاد ترس و وحشت هم مد نظر باشد؟ پیش از اینکه بحث ترس باشد، قاعدتاً وقتی از ابزار اطلاعاتی دارند استفاده می‌کنند، پروژه‌ای نیست که لزوماً برای ارعاب باشد. بیشتر برای افشاگری است. افشاگری به شیوه‌های کهنه‌ای که انتساب وابستگی افرادی که فعالان سیاسی «سردمداران یا رهبران سیاسی» (به اصطلاح آنها) این جنبش بودند، به عوامل خارجی، به موساد، به عوامل انگلیسی و نیروهای دشمنان فرضی که همواره برای سرکوب، تطمیع و  ارعاب و توجیه وضعیت موجود از آنها بهره‌برداری یا سوء استفاده شده است. در حالی که به نظر می‌رسد که امروز این جنبش لزوماً پیروی نمی‌کند از کسانی که امروز در دادگاه می‌آیند. سردمداران اصلی در دادگاه مثلاً آقای عطریانفر، آقای میردامادی، آقای رمضانزاده و افرادی از این دست، حتی آقای ابطحی، وقتی پشت تریبون می‌آیند و حتی با تمام فشارهای روحی و روانی که دارند و ناگزیر از اعتراف می‌شوند و به نظر می‌آید که غیرواقعی باشد و شواهد هم این را نشان می‌دهد، که تناقض‌گویی زیادی هم در آن هست، حتی اگر هم صحت داشته باشد، به دلیل اینکه مردم و جنبش لزوماً وابستگی به این افراد ندارند و رهبری را هم الزاماً از آنها الهام نمی‌گیرند، به نظر می‌آید این حرکت همچنان با قدرت به راه خود ادامه خواهد داد. http://www.radiofarda.com/content/F7_Nemat_Ahmadi_on_trial_from_Social_point/1791593.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Nemat_Ahmadi_on_trial_from_Social_point/1791593.html Mon, 03 Aug 2009 19:31:32 +3500 اجتماعی دادگاه رسیدگی به اتهام معترضان به نتایج انتخابات از جمله شماری از چهره‌های سرشناس اصلاح‌طلب، از زاویه‌های گوناگون با انتقاد روبه‌رو شده است. در همین ارتباط نعمت احمدی، حقوقدان و وکیل دادگستری، به پرسش‌های رادیو فردا پاسخ گفته است.دادگاه رسیدگی به اتهام معترضان به نتایج انتخابات در ایران که چهره‌های سرشناس سیاسی اصلاح‌طلب در میان آنان دیده می‌شدند، از زاویه‌های گوناگون با انتقادهایی روبه‌رو شده است. محمد خاتمی، رئیس جمهور پیشین ایران و حزب مشارکت، آن را یک نمایش خواندند و حقوقدانان هم از زاویه نگاه حقوقی به مسئله، ایرادهایی را به این جلسه محاکمه، وارد می‌دانند. در همین ارتباط نعمت احمدی، حقوقدان و وکیل پایه یک دادگستری، به پرسش‌های رادیو فردا پاسخ گفته است. رادیو فردا: آقای احمدی، ممکن است در ابتدا به برخی از اشکال‌ها و ایرادهای حقوقی این محاکمه اشاره کنید؟ نعمت احمدی: محاکمه جنجالی اصلاح‌طلبان که من از آن به عنوان محاکمه یاد نمی‌کنم، دارای اشکالات و ایرادات اساسی بود. بعد از چهل و اندی روز از دستگیری بسیاری از آنها می‌گذشت و عمدتاً اطلاعی نداشتند خانواده‌ها و وکلا از وضعشان، بدون حضور وکلا در یک کانون اجتماعات که فقط یکطرفه نماینده مدعی‌العموم یک «بیانیه سیاسی» که تفاوت انقلاب مخملی با کودتایی که در ایران به زعم ایشان صورت گرفته بود را بر شمرد. منظورتان از «بیانیه سیاسی» آیا همان کیفرخواستی است که نماینده دادستان ارائه کرد؟ دقیقاً. چون کیفرخواست به معنای حقوقی آن نبود. «کیفرخواست» را قانونگذار در بند «م» ماده ۳ اصلاحی قانون تشکیل دادگاه‌های عمومی و انقلاب احصا کرده است. شش ممیزه خاص دارد: اسم، مشخصات، شغل، اتهام، موارد اتهامی و دلایل اتهامی. همه اینها احصا شده‌اند و نمی‌توانیم این بیانیه را به عنوان یک کیفرخواست تلقی کنیم. آنچه روز شنبه به اجرا درآمد، اگر از نظر شما «محاکمه» نیست و «کیفرخواست» نیست، چیست؟ به لحاظ حقوقی چه عنوانی می‌شود برایش گذاشت؟ من از نظر حقوقی عنوانی برایش قائل نیستم. این یک هماوردی یا یک نوع مبارزه اصولگرایان در حساس‌ترین مقطع تاریخ این روزهاست. یعنی فردا دوازدهم مرداد مراسم تنفیذ و تحلیف رئیس جمهور است. از طرفی مشروعیت این رئیس جمهور از نظر رأی‌دهندگان یعنی آن چند میلیون نفری که توی خیابان‌ها آمدند، زیر سؤال است. این نمایش برگزار شد تا در اذهان مردم اشکالاتی را به وجود بیاورد که فردا که مراسم تحلیف انجام می‌شود، مؤثر باشد. هرچند شیوه اعتراف‌گیری از آقای ابطحی و آقای عطریانفر که در دادگاه صورت گرفت، مشابهاتی در گذشته داشته و به کرات تجربه شد که این افراد وقتی از زندان بیرون آمدند، آن (اعتراف‌ها) را تکذیب کردند. سال‌هاست چنین محاکماتی، نه به این گستردگی البته، ولی همانند این محاکمه برگزار شده و بر اساس آن احکامی صادر شده و متهمان اعتراف‌هایی کرده‌اند. به هرحال بعداً همه چیز گذشته. این اشکال از کجا سرچشمه می‌گیرد، چرا در جمهوری اسلامی ایران این مسئله حل نمی‌شود؟ این را طبعاً آقای شاهرودی باید به عنوان ناظر بر اجرای قانون اساسی یعنی رئیس قوه قضائیه انجام دهد که تاکنون نداده‌اند. اما من این دادگاه را متمایز از دیگر دادگاه‌ها به علل مختلف می‌دانم. از جمله اینکه این دادگاه، دادگاه افراد عادی یا فعالان سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و حقوقی و روزنامه‌نگار نیست. این دادگاهی است که در آن از مقام معاونت رئیس جمهور تا وزرا و وکلا و به قول آقایان «منافقین» و «اراذل و اوباش» حضور دارند. این دادگاه نقطه اوج آن فواره دادگاه‌های نمایشی است که به هرحال سقوطش یا طرف اصلاح‌طلبان را نشانه خواهد رفت یا اصولگرایان را. ولی چون ظاهر درستی نداشت، به باور من جناح اصولگرا از این نمایش بیشتر متضرر خواهد شد. آقای احمدی، در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آمده است که دادگاه‌هایی که به اتهام‌های سیاسی یا جرم سیاسی رسیدگی می‌کنند، باید با حضور هیئت منصفه تشکیل شود. اگر این دادگاه، دادگاه رسیدگی به جرائم سیاسی نیست، پس اصلاً «جرم سیاسی» چیست؟ در ایران اصل ۱۶۸ قانون اساسی را آقایان هنوز تعریف نکرده‌اند و مدعی‌اند که مجرم سیاسی نداریم. آیا اگر حکومت، که موظف بوده جرم سیاسی را تعریف کند، بعد از سی سال تعریف نکرده، می‌تواند مدعی شود که زندان سیاسی نداریم یا مجرم سیاسی نداریم و اینها عادی هستند، هرگونه که بخواهد حکومت برخورد کند...؟ نقص بزرگ در سیاسی‌ترین کشور دنیا که حرف و حدیث همه مردم از صبح تا شب سیاسی است، عدم تعریف جرم سیاسی است هرچند هرازگاهی از زبان مسئولان قضایی اجرایی می‌شنویم «زندانی سیاسی». یعنی واژه زندانی سیاسی وارد ادبیات ما شده، پذیرفته‌اند که این افراد زندانی سیاسی‌اند. اما نپذیرفته‌اند که قانونش را بنویسند. این نقص بزرگ سی سال است که در جمهوری اسلامی باقی مانده است. http://www.radiofarda.com/content/F7_Nemat_Ahmadi_on_trial_from_legal_point/1791217.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Nemat_Ahmadi_on_trial_from_legal_point/1791217.html Mon, 03 Aug 2009 13:28:53 +3500 سياسی پافشاری نامزدهای معترض، هواداران آنها، و نیز احزاب و گروه‌هایی چون مجمع روحانیون مبارز، حزب مشارکت، سازمان مجاهدین انقلاب و حزب کارگزاران سازندگی بر نپذیرفتن نتایج انتخابات دهمین دوره رئیس جمهوری اسلامی ایران که شورای نگهبان هم آن را تأیید کرده، پرسش‌هایی را پیش می‌کشد.پافشاری نامزدهای معترض، هواداران آنها، و نیز احزاب و گروه‌هایی چون مجمع روحانیون مبارز، حزب مشارکت، سازمان مجاهدین انقلاب و حزب کارگزاران سازندگی بر نپذیرفتن نتایج انتخابات دهمین دوره رئیس جمهوری اسلامی ایران که شورای نگهبان هم آن را تأیید کرده، پرسش‌هایی را پیش می‌کشد. اینکه نظام از یکسو و معترضان از سوی دیگر برای خروج از بن بست کنونی چه راه‌های را برخواهند گزید، دولت دهم دست کم با ۱۴ میلیون رأی دهنده معترض (آنچنانکه نتایج اعلام شده و تأیید شده می‌گوید)، چه سرنوشتی را پیش رو خواهد داشت، نامزدهای معترض که اینک در جایگاه رهبری خیزش اعتراضی ایستاده اند، چگونه به راه ادامه خواهند داد؟ اینها بخشی از پرسش‌های بیشماری است که تحلیلگران مسائل ایران را در پی خود می‌کشاند. این پرسش‌ها را با مهمانان این هفته برنامه دیدگاه‌ها در میان می‌گذاریم: تقی رحمانی، فعال سیاسی ملی مذهبی در تهران، سعید رضوی فقیه، فعال سیاسی و سخنگوی ستاد انتخاباتی مهدی کروبی در تهران و حسین باستانی، روزنامه‌نگار و تحلیلگر مسائل سیاسی در پاریس. رادیو فردا: در معادله پس از انتخابات، آیا روند اصلاحی و جناح حامی محمود احمدی نژاد به بن بست رسیده‌اند؟ چون هرکدام بر مواضع خود پافشاری می‌کنند. حسین باستانی: تصور من این است که از یک جهت بن‌بست است، چون امکان حل و فصل این اختلاف در یک فضای سیاسی حقوقی به وجود نیامد. چون در این انتخابات حد وسطی وجود ندارد. جای یک کاندیدای پیروز و کاندیدای شکست خورده در این انتخابات عوض شده. به همین دلیل رسیدن به توافق حداقل از نظر تئوریک سخت است. آقای رضوی فقیه شما هم به این بن بست باور دارید؟ سعید رضوی فقیه: من از این حالت تعبیری بر بن‌بست نمی‌کنم. برای اینکه با موج اجتماعی پس از اعلام نتایج انتخابات می‌شود گفت این بن‌بست سیاسی شکسته شد. این بن بست را ما در زمان اصلاحات یعنی ریاست جمهوری آقای خاتمی داشتیم. برای اینکه جنس مقابله‌ای که آقای خاتمی می‌خواست با اقتدارگرایی نظام جمهوری اسلامی کند، از جنس همان بروکراسی دولتی و نفوذ در درون حکومت و به کار بردن ابزارها و سازوکارهای حکومتی بود. اما این بار برخلاف دوره اصلاحات، آقای موسوی و آقای کروبی که از حکومت هم بیرون مانده بودند، سعی کردند با ایجاد امواج اجتماعی و تعیین جایگاه خودشان در برابر حکومت، این بن بست را بشکنند که به نظر من موفق هم بودند. با شکستن این بن بست برخی از شخصیت‌های جناح راست و نظام دست از حالت اقتدارگرایانه و قلدرمآبانه برداشتند. برای نمونه آقای احمدی‌نژاد که در آغاز، اجتماع مردم را خس و خاشاک می‌نامید به مرور با تعویض لحن خود اظهار داشت که همه ۴۰ میلیون نفر پیروز ماجرا هستند. یا آقای خامنه‌ای که سخنرانی‌اش در روز ۱۳ رجب از خطبه‌های نماز جمعه بسیار ملایم‌تر بود. اما این نرمش جدی نیست زیرا باید این نرمش را در عمل دید. آقای رحمانی تعبیر شما چیست؟ تقی رحمانی: به نظر من اکنون ما یک نیمه ۴۵ دقیقه‌ای از بازی فوتبال را تمام کرده‌ایم. این نیمه، نیمه‌ای است که ظاهراً بن بست حقوقی وجود دارد. ولی باید دید که جامعه مدنی و رفتار مدنی می‌تواند این بن بست را بشکند یا نه. نباید فراموش کنیم که انتخابات با مطالبه‌محوری شروع شد. مطالبه‌محوری نگاه به جامعه مدنی بود. جامعه مدنی برایش مهم نیست که چه کسی حکومت می‌کند، برایش مهم است که چگونه حکومت می‌کنند. حتی اگر قبول کنیم که ۱۴ میلیون نفر به آقای احمدی‌نژاد رأی نداده‌اند، (که این آمارها قابل سؤال است و بحث) اینها اقشار شهری هستند که دولت بروکراسی‌اش با اینها انجام می‌دهد. کارمندان عالی‌رتبه، نخبگان، شهرنشین‌هایی که ساختار دولت با آنها کار دارد. از طرف دیگر اگر قبول کنیم که مطالبه‌محوری آغاز نگاه تازه‌ای است که ما قبلاً نداشتیم و قبلاً دولت‌محور بودیم و این نوع نگاه واقعیت داشته باشد، بن بست حقوقی می‌تواند به نفع جامعه مدنی شکسته شود. به یک معنا می‌شود گفت که در نیمه اول این بن بست وجود دارد ولی هنوز بازی تمام نشده. آقای احمدی‌نژاد با مطالبات چگونه روبه‌رو خواهد شد و نامزدهای معترض چگونه پاسخ خواهند داد؟ سعید رضوی فقیه: مسئله مهم این است که نیروهای اصلاح طلب و آزادیخواه بتوانند از شرایط به وجود آمده استفاده کنند، یعنی نگذارند انرژی رها شده در جامعه به سادگی به هرز برود. حسین باستانی: اگر طرح مطالبات اجتماعی با قوت ادامه پیدا کند، می‌توان انتظار داشت که ایشان در جاهایی به این نتیجه برسد که آنطور که دلش می‌خواهد کار را پیش ببرد و شاید مجبور باشد تغییر جهت‌هایی بدهد. اما اگر استمرار در پیگیری مطالبات در سطح بدنه اجتماع وجود نداشته باشد، آنچه در چارچوب نهادهای حکومتی بخواهد بگذرد برای آقای احمدی‌نژاد نگران‌کننده نخواهد بود. یعنی حتی اگر تمام شخصیت‌های محافظه‌کار هم متحد شوند در جهت انتقاد از آقای احمدی‌نژاد، برای او تا زمانی که پشتگرمی به رأس نظام وجود دارد، مشکلی ایجاد نخواهد کرد. در جریان انتخابات که آقای عسگر اولادی برای حمایت از آقای احمدی‌نژاد شروطی قائل شد، آقای احمدی‌نژاد پاسخ داد که احتیاجی به حمایت او ندارد. این شیوه پاسخ آقای احمدی‌نژاد نوع نگاه ایشان را به بقیه محافظه‌کاران می‌رساند. آیا رأس نظام و آقای احمدی‌نژاد متوجه مطالبات و خواسته‌های اجتماعی نشده‌اند؟ حسین باستانی: آنها متوجه هستند. وزارت کشور که مجری اصلی این تخلفات انتخاباتی است، حداقل می‌داند که مطالبات اجتماعی به کدام سمت است. می‌داند که در این انتخابات مردم به کدام طرف رأی داده‌اند. منتها در شرایطی که احساس کنند که این مطالبه‌خواهی جامعه به صورت حرکت‌های اجتماعی ادامه خواهد یافت، امکان عقب‌نشینی آنها وجود دارد. ولی اگر به این نتیجه برسند که ولو همه مردم مخالف آنها هستند ولی جامعه برای پیگیری و ابراز این مخالفت کار خاصی انجامی نمی‌دهد، هیچ مشکلی نخواهند داشت به همان صورتی که بوده به کار خود ادامه دهند. آقای رضوی فقیه به نظر شما نامزدهای معترض این مطالبات را چگونه پیگیری خواهند کرد؟ سعید رضوی فقیه: هر دو نامزد معترض تاکنون به صراحت گفته‌اند که این انتخابات را سالم نمی‌دانند و رئیس جمهوری را هم که معرفی شده، رئیس جمهوری قانون و مشروع نمی‌دانند. اما اینکه چگونه می‌شود این جنبش اجتماعی را هدایت کرد، سازماندهی کرد. تا اینجا آنچه مشخص است آقای کروبی در قالب حزب خودش فعالیت‌های سیاسی خودش را خارج از دایره حکومت برای احیای قانون اساسی که بر آزادی های مدنی تأکید دارد، ادامه دهد. آقای موسوی هم اعلام کرده‌اند که می‌خواهند جمعیتی را برای رهبری این جنبش تشکیل دهند. برای ادامه فعالیت‌های خودش و برای دفاع از قانون اساسی و آزادی‌های مدنی. نکته دیگر این است که آنها تصمیم گرفته‌اند که فعالیت‌های حزبی و سازمانی خود را با هم هماهنگ کنند و یک جبهه تشکیل دهند. اما مسئله این است که این جنبش و رهبران آن احتیاج به رسانه دارند زیرا در یک جنگ نابرابر با رسانه‌های دولتی قرار دارند. برای اینکه بتوانند با هواداران خود در تماس باشند و دیدگاه‌های خود را مطرح کنند، چاره ای جز این ندارند که رسانه فراگیری داشته باشند که از گزند حذف، توقیف و سانسور در امان باشد. این نمی‌تواند باشد مگر آن رسانه‌ای که آقای کروبی چهارسال پیش تصمیم به راه‌اندازی آن گرفتند ولی بعداً بنا به جهاتی از آن منصرف شدند. آقای رحمانی، با توجه به توان نیروهای معترض و احزاب اصلاح‌طلب شما فکر می‌کنید الان در چه مرحله‌ای قرار دارند و امکان دسترسی به خواسته‌ها تا چه اندازه در توان نامزدهای معترض و احزاب اصلاح‌طلب و هواداران آنهاست؟ تقی رحمانی: این بستگی دارد به مدیریت و از طرف دیگر به شانس تاریخی ما. مثلاً آیا حاکمیت می‌تواند مانند صدسال گذشته در یک مقطعی همه چیز را یکدست کند؟ یک سری عوامل می‌گوید نه. ما یک انقلاب را از سر گذراندیم، وجود روحانیت شیعه و تنوع و تکثر آنها، وجود جناح‌های قدرتمندی که هنوز در حاکمیت قدرت دارند. از سوی دیگر روند حاکم را خیلی از گرایش‌های راست تأیید نکرده‌اند. این بر می‌گردد به دو مسئله. یک اینکه آیا آن مطالبه‌محوری و نهادهای مدنی ما ادامه خواهند داد؟ من معتقدم ادامه خواهند داد. یک بخش هم کاندیداهای معترض هستند. توصیه من به آقای موسوی این است که نباید حزب تشکیل دهد. حزب برای او یک فاجعه است. او باید جمعیتی تشکیل دهد از علما، روشنفکران، جریان‌های اصلاح‌طلب و حقوقدان‌های برجسته که آن خواسته‌های مدنی آقای موسوی و کروبی را هماهنگ کنند. از مهمانان برنامه خواهش می‌کنیم جمع‌بندی خود را به صورت فشرده ارائه دهند. حسین باستانی: آنچه در این انتخابات روی داد و مهم بود این بود که گذشته از نهادهای موجود حکومتی و سازوکارهایی که معمولاً در انتخابات مورد استفاده قرار می‌گیرد، راه دیگری جلوی جامعه ایرانی باز شد و آن راه جامعه مدنی بود. نوع برگزاری انتخابات، میزان تخلفاتی که صورت گرفته بود و امیدهایی که ایجاد شده بود و ناگهان به یاس انجامید، شوکی به جامعه مدنی وارد کرد که از این به بعد برای همه بازیگران سیاسی روشن شد که روی این فاکتور باید حساب کرد. سعید رضوی فقیه: من شرایط فعلی جامعه ایران را می‌خواهم با شرایط دانشگاه‌های کشور بعد از صدور حکم اعدام برای دکتر آغاجری مقایسه کنم. وقتی شنیدیم برای آقای دکتر آغاجری توسط دادگاهی در همدان حکم اعدام صادر شده، پس از چند سال رخوت و رکود فعالیت‌های سیاسی و مدنی در دانشگاه‌ها به یکباره شاهد جنبش و خیزش عظیم دانشجویی شدیم. تقی رحمانی: برای من مهم این است که آیا آقای کروبی و آقای موسوی، جریان اصلاح‌طلب و جریان‌های آزادیخواه می‌توانند این بار با یک روش مدنی با خواسته‌های خورد به جای خواسته‌های کلان این ادبیات را به شکلی اصولی مطرح کنند و هر اصلی که بشود به آن رسید می‌شود به گام بعدی آن اندیشید. داشتن رسانه‌ای مستقل. این دیدگاه زمینه‌هایش به وجود آمده است. اعلام نتایج شگفت‌آور انتخابات ۲۲ خرداد هم چنین خیزشی را در سطحی عظیم‌تر در سراسر کشور ایجاد کرد. ماه‌های آینده برای نظام و حکومت، حتی رهبر، ماه‌های دشواری خواهد بود زیرا همه آنها با کاهش مشروعیت و اعتبار مواجه‌اند و این کاهش اعتبار و مشروعیت شرایط دشواری را برای آنها رقم خواهد زد، چه در ارتباط با مردم و چه در روابط فیمابین نهادهای حکومتی جمهوری اسلامی. مسئله مهم این است که نیروهای اصلاح طلب و آزادیخواه بتوانند از شرایط به وجود آمده استفاده کنند، یعنی نگذارند انرژی رها شده در جامعه به سادگی به هرز برود. برای این منظور هم باید اولاً جنبش مشخصی را با هدفگذاری‌های مشخص (نه بلندپروازانه نه خاکسارانه) در نظر بگیریم و دیگر اینکه این جنبش را بتوانیم سازماندهی کنیم و این نیروی عظیم اجتماعی را در قالب این سازماندهی داشته باشیم. تقی رحمانی: من اعتقادم این است که بازی تمام نشده و دولت دهم در داخل و خارج با چالش‌های جدی مواجه است. آقای باهنر می‌گوید مذهبی، غیرمذهبی، مسلمان حزب‌اللهی و غیره همه مسئله دارند. آقای قالیباف هم همین را می‌گوید، آقای لاریجانی هم همینطور. اینها اصلاح‌طلب‌هایی هستند درون حاکمیت. پس یک بحران وجود دارد. این بحران به سادگی با وعده و شعارهای تند حل نمی‌شود. اما برای من مهم این است که آیا آقای کروبی و آقای موسوی، جریان اصلاح‌طلب و جریان‌های آزادیخواه می‌توانند این بار با یک روش مدنی با خواسته‌های خورد به جای خواسته‌های کلان (منتها خواسته‌های خورد تعیین کننده مثل داشتن حق تجمع، حق اعتصاب یا حق تشکلات آزاد، آزادی دگراندیشان) این ادبیات را به شکلی اصولی مطرح کنند و هر اصلی که بشود به آن رسید می‌شود به گام بعدی آن اندیشید. داشتن رسانه‌ای مستقل. این دیدگاه زمینه‌هایش به وجود آمده است. یک نوع هماهنگی بین داخل و خارج کشور روی به دست آوردن و ساختن دموکراسی به شکل آجر به آجر. این مرحله را تا یک مقداری آمدیم جلو. منتها امکان برگشتش وجود دارد. امکان پشیمانی‌اش وجود دارد ولی چشم‌اندازهای مثبتی هم وجود دارد. نیمه دوم بازی به نظر من هنوز شروع نشده و می‌تواند تلخی نتیجه انتخابات را پاک کند. http://www.radiofarda.com/content/F7_Viewpoints_After_Election_protest/1775642.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Viewpoints_After_Election_protest/1775642.html Mon, 13 Jul 2009 15:33:59 +3500 دیدگاه‌ها اگرچه سخنگوی شورای نگهبان از بسته شدن پرونده انتخابات دهمین دور ریاست جمهوری سخن گفته است، میرحسین موسوی، یکی از دو نامزد معترض وعده داده است، همراه با گروهی از نخبگان و با تشکیل جمعیتی قانونی «صیانت از حقوق و آرای پایمال شده مردم» را پیگیری کند.اگرچه سخنگوی شورای نگهبان از بسته شدن پرونده انتخابات دهمین دور ریاست جمهوری سخن گفته است، میرحسین موسوی، یکی از دو نامزد معترض وعده داده است، همراه با گروهی از نخبگان و با تشکیل جمعیتی قانونی «صیانت از حقوق و آرای پایمال شده مردم» را پیگیری کند. مهدی کروبی، دیگر نامزد معترض نیز نه تنها گفته است دولت برآمده از این انتخابات را دارای مشروعیت و مقبولیت نمی داند، بلکه از علمای اسلام و بزرگان دعوت کرده است جمهوریت، اسلامیت و ایرانیت را از خطر برهانند. از این رو شاید بتوان گفت پرونده این انتخابات از نگاه معترضان نه تنها بسته نشده بلکه تازه گشوده شده است. در همین زمان تشکل های اصلاح طلب حزب مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب که همواره تاکنون شرکت در انتخابات را بعنوان راهکار اصلی اصلاح طلبی پی گرفته اند، اینک می گویند انتخابات آزاد در ایران تا آینده ای ناروشن بی معنا شده است. نامزدهای معترض و نیروهای اصلاح طلب چگونه می خواهند درهای بسته را بگشایند؟ خط مشی اصلاح طلبی و حرکت در چارچوب های قانونی و مسالمت آمیز از این پس، چگونه «شدنی» است؟ با این پرسشها به سراغ میهمانان این هفته برنامه دیدگاه ها می رویم: فاطمه حقیقت جو، نماینده تهران در مجلس ششم و پژوهشگر دانشگاه ایالتی ماساچوست، بیژن حکمت، فعال سیاسی و عضو اتحاد جمهوری خواهان ایران در پاریس و سراج الدین میردامادی، روزنامه نگار و عضو پیشین شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت که هم اکنون در پاریس به سر می برد. رادیو فردا: درحالیکه سازمانی مانند سازمان مجاهدین انقلاب می گوید پرونده انتخابات آزاد در ایران بسته شده، جنبش اصلاحی در آینده چگونه پیگیری خواهد شد؟ فاطمه حقیقت جو: آن چیزی که نامزدها و گروه های سیاسی بر آن تاکید می کنند که از طریق فرآیندهای قانونی، مطالبات واعتراض های خود را پیش ببریم، من به این شکل تفسیر می کنم که خودآگاهی و آگاهی نسبت به کار جمعی تقویت بیشتری بشود و مشخص شود که یک کار غیرقابل قبولی توسط شورای نگهبان، وزارت کشور و تحت نظر مستقیم رهبری انجام گرفته و باید از طریق فشار بیشتر از طریق روحانیت و فعالان سیاسی و مذاکره با تک تک اعضای خبرگان، انجام بگیرد. گرچه من در حال حاضر امیدی به ساختارهای موجود برای رسیدگی به تخلفات ندارم. این تخلف و تحریف آنقدر آشکار بود که می شود بخشی از نیروهای متعادل اصولگرایان، محافظه کاران، روحانیان سنتی و همه را گرد این داستان آورد جلو. قانون اساسی جمهوری اسلامی مبتنی بر جمهوریت و اسلامیت است. نمی شود جمهوریت نظام را تعطیل کرد. دوم اینکه امروز اگر کسی مانند آقای موسوی تحمل نمی شود، فردا نوبت به شخص آقای هاشمی می رسد بشکل شدید تر یا به خود آقای ناطق نوری می رسد و بعد به خود آیات اعظام و مراجع تقلید می رسد بنابراین یک جریان خطرناکی شکل گرفته که اگر متوقف نشود به راه خود ادامه می دهد به‌گونه ای که به «خود تخریبی» هم خواهد پرداخت. اگر امکان نداشته باشد که رهبری را به نوعی پاسخگویی وادار کرد، طبیعی است که منجر به تغییر رژیم خواهد شد و تبعات سختی خواهد داشت. آقای حکمت، با توجه به راه حلی که خانم حقیقت جو به آن اشاره کردند، بنظر شما چگونه می توان نهادهای غیرپاسخگو وادار به پاسخگویی شوند. بیژن حکمت: فکر می کنم قبل از اینکه ببینیم چه باید کرد باید نگاهی بیاندازیم به تغییر بزرگی که در ایران بوجود آمده است. با این تظاهرات بزرگی که صورت گرفت مردم به خواستها و تصمیم های خودشان برای مبارزه به منظور دست یافتن به این خواست ها آگاه تر و مصمم تر شدند. این البته به این معنا نیست که تظاهرات باید بی وقفه ادامه پیدا کند. اما هر استراتژی که در پیش گرفته می شود باید هدفش این باشد که به این جنبش عمومی تکیه کند و گام هایی در جهت برنامه هایی که پیش از انتخابات ابراز شده بود، برداشته شود. این جنبش اعتراضی به نظر من نخستین جنبش بزرگ ایرانیان برای دموکراسی است. اولین بار است که پای هیچ دولت خارجی در میان نیست. اولین بار است که ما آمده ایم و حق و حقوق مردم را می خواهیم بر اساس موازین شناخته شده بین المللی. این جنبشی که به میدان آمده و به خواست های خودش آگاه شده، به همین اندازه قناعت نمی کند. آقای موسوی صحبت از ساختار شکنی می کند. هدف باید گذاشتن یک انتخابات آزاد باشد که همه مردم ایران از هواداران آقای احمدی نژاد تا نیروهای سیاسی که سی سال است به عقب رانده شده اند، بتوانند در آن شرکت کنند. بنابراین من فکر نمی کنم خواست یک انتخابات آزاد مغایرتی با ساختار رژیم داشته باشد. آقای میردامادی، ادامه جنبش اصلاحی اگر از راه انتخابات نه، پس از چه راهی ممکن است؟ سراج الدین میردامادی: می خواهم توجه شما را به بیانیه شماره 9 آقای موسوی جلب کنم. در این بیانیه ایشان تاکید کرده بر این که بنا بر ساختارشکنی در این جنبش ندارد، یعنی بنا ندارد که در ساختارهای موجود جمهوری اسلامی و قانون اساسی به فعالیت خودش ادامه دهد. اما در عین حال به ارکان اساسی نظام انتقادهای جدی دارد که بعضی ها را بصورت صریح و علنی گفته ولی موضوعی که صریحاً به آن اشاره نکرده ولی در فحوای سخن او هست، موضوع رهبری است که تحلیلگران بر این باورند که مانع اصلی پیاده شدن یک انتخابات آزاد و یک دموکراسی در چارچوب قانون اساسی جمهوری اسلامی، شخص رهبر و مواضع غیردموکراتیک او است. نکته دیگری که او اشاره کرده اینست که با وجود اعلام نظر شورای نگهبان مبنی بر اینکه پرونده انتخابات بسته شده، عده ای در نظر دارند با تشکیل جمعیت قانونی صیانت از آرا را دنبال کنند و اسناد و مدارک تقلب ها و تخلف ها را انتشار دهند و به مراجع قضائی مراجعه کنند گرچه امید چندانی به این محاکم نیست زیرا از استقلال لازم برخوردار نیستند. اعلام نظر شورای نگهبان و بسته شدن ظاهری و حقوقی انتخابات آغاز فصل تازه این جنبش است که آقای موسوی و یارانش و مردم را مصمم تر می کند برای مطالبات مهمتر. آیا می شود اینگونه نتیجه گرفت که اگرچه پرونده انتخابات در شکل حقوقی آن، بسته شده، از نظر جریان های فعال اجتماعی در ایران، پرونده این انتخابات تا پیگیری کامل خواسته ها بسته نخواهد شد؟ فاطمه حقیقت جو: بله، من می خواهم بگویم که پرونده بسته نشده، اتفاقاً پرونده باز شده. ممکن است ظاهراً اینطور تلقی شود که آقای احمدی نژاد یک دوره دیگر رئیس جمهور خواهد شد ولی این پرونده به نظر من جریان دیگری را باز کرد، رویارویی را بین جنبش و حاکمیت باز کرد. مبنای این رویارویی عدم اعتماد مردم به رهبری کنونی نظام است. الان با این پرونده، مطالبات سطح دیگری را پیدا خواهد کرد که رهبری نظام را مورد هدف قرار می دهد. مردم فکر می کنند که برخورد رهبری عادلانه نیست. بنظر من از این به بعد این جهت را پیدا خواهد کرد. ممکن است با این صراحت الان نبینیم ولی در نوشته ها و گفته ها این آمده است. کمابیش در آن الله اکبر های شبانه هم آمده است. نکته بسیار مهم جنبش عمومی است و هر استراتژی باید مرتبط باشد با این جنبش عمومی. دوره جدیدی شکل گرفته گرچه این دوره جدید را احمدی نژاد و آقای مصباح یزدی و بقیه دوست دارند بنام آغاز حکومت اسلامی ذکر کنند، ولی در سطح جنبش مردمی شاهد یک مقابله جدی با این فرایند خواهیم بود. همواره این جنبشهای عمومی اند که پیروزند. آقای حکمت، از بیانیه شماره نه آقای موسوی بر می آید که ایشان تاکید کردند بر پیگیری خواسته های همین انتخابات. آیا شما هم بر این نظرید که در ادامه، جنبش اعتراضی باید تنها خواسته های این انتخابات را پیگیری کند؟ بیژن حکمت: اگر منظورتان پیگیری آن خواسته هایی که در برنامه های آقای کروبی و موسوی آمد، درست است. ولی اگر مسئله فقط ابطال انتخابات است باید این پرونده را باز نگاه داشت و به آن مراجعه کرد. ولی مسئله اساسی اینست که آیا ما می توانیم دوباره جایگاه انتخابات را به جایگاه نخستینش برگردانیم یا نه. برای اینکه اصولاً یک انتخابات رقابتی داشته باشیم باید در ایران یک انتخابات آزاد به معنای واقعی آن داشته باشیم. انتخابات آزاد پیش شرط هایی دارد. باید آزادی سیاسی در کشور باشد. باید آزادی بیان برای همه وجود داشته باشد و نه فقط برای خودی ها. امروز که آقایان موسوی و کروبی به حق به برداشتن تبعیض میان خودی ها و غیر خودی ها اشاره می کنند ما باید همگام با آنها برای از میان برداشتن این تبعیض حقوقی مبارزه کنیم. بدون اینها انتخابات معنی ندارد. آقای حکمت اگر بخواهید راهکاری را که ارائه می دهید، پله پله ترسیم کنید، نخستین پله چیست؟ بیژن حکمت: الان خواستها روشن است. آزادی زندانیان سیاسی، آزادی مطبوعات، رفع توقیف روزنامه ها. بنابراین باید مبارزه کرد برای آزادی بیان. اینها در برنامه ها و بیانیه های آقایان موسوی و کروبی اشاره شده. این مبارزه فقط از راه همراهی در درون نظام انجام نمی گیرد. باید این مبارزه با تکیه بر مردم انجام بگیرد. فاطمه حقیقت جو: می خواهم یک نکته ای را اضافه کنم و آن اینست که این داستان انتخابات تقلبی را باید زنده نگاه داشت و مرتب تکرار کرد که این انتخابات انتخابات تقلبی بوده. تکرار آن اهمیت بسیار زیادی دارد و به همین دلیل می گویم پرونده انتخابات بسته نشده است. باید واژگان تازه ای بسازیم. در جریان انتخابات مجلس هفتم ما از واژه نماینده استفاده نکردیم و گفتم راه یافتگان. در مورد احمدی نژاد هم از این به بعد باید بگوییم رئیس جمهور منتصب و نه رئیس جمهور منتخب. نکته دیگر اینکه این حرف آقای موسوی که ماجرای این انتخابات، یک اختلاف خانوادگی است، و نباید بیگانگان را در آن دخالت دهیم، ضمن احترام و اینکه نباید پای دولتهای بیگانه را به ماجرا بکشیم، نهادهای بین المللی را که ایران عضو آنها هست، باید فعال کنیم. گرچه سازمان ملل هیچ راهکار قانونی ندارد که مثلاً دادگاهی وجود داشته باشد که موارد مربوط به تخلف و تقلب را به آنجا ارائه دهیم، خود این داستان باید ما را به فکر بیاندازد که طرح تشکیل یک دادگاه برای صیانت از انتخابات آزاد را به سازمان ملل ارائه کنیم و به این وسیله نهادی ایجاد کنیم که به حمایت از خواسته های مردمی از سراسر جهان بپردازد. آقای میردامادی شما به بیانیه آقای موسوی اشاره کردید. ایشان می گویند که گروهی از نخبگان می خواهند تشکیل جمعیتی قانونی بدهند برای پیگیری مسائل. آیا به نظر ایشان اینطور رسیده که در قالب تشکلهای موجود مثل حزب مشارکت، حزب اعتمادملی، سازمان مجاهدین انقلاب پیگیری خواستهای جنبش اصلاحی ممکن نیست و نیاز به تشکل جدیدی است که با متمرکز شدن به مسائل همین انتخابات حرکت را ادامه دهد؟ سراج الدین میردامادی: سلیقه آقای موسوی سلیقه خاصی است در مسائل سیاسی. ایشان از همان آغاز هم خط بندی هایی با تشکلهای دیگر داشتند و طبعاً اگر هم بخواهند حزبی به راه بیاندازند، در قالب احزاب اصلاح طلب موجود شاید نگنجد. چنین تشکلی همراهی ها و نقاط اشتراک با احزاب اصلاح طلب خواهد داشت اما در عین حال تفاوت ها و تمایزاتی هم خواهد داشت. از مهمانان خواهش می کنیم جمعبندی خود را از این گفت و گو به صورت کوتاه بیان کنند. فاطمه حقیقت جو: این جنبش سبز با خواستهایی که دارد باید ادامه یابد و همه ما به آینده دموکراتیک ایران امیدواریم. اما این نوع کارها همیشه راه پر چالشی است و نباید تصور کرد که با یکی دو هفته تظاهرات و اعتراض نتیجه مورد نظرمان را می گیریم. ما همچنان باید فکر کنیم که در آغاز یک جریان دمکراتیک در کشور هستیم و با جدیت و بدون مایوس شدن ادامه دهیم. طبیعی است که راه ها و روش های جدیدی را هم باید پیدا کنیم که هم ارتباط بین مردم و رهبران جنبش حاصل شود و هم رهبران بتوانند نخبگان از طیفهای مختلف فکری را حول جمهوری خواهی در ایران جمع کنند. بیژن حکمت: تظاهرات خیابانی هم در مردم یک خودآگاهی به وجود آورد و هم ترس اصلاح طلبان را از جنبش مردم ریخت. جریانهای اصلاح طلب به شرطی که تنگ نظری ها را کنار بگذارند می توانند برای آزادی تاجزاده همان قدر مبارزه کنند که برای آزادی اسانلو. فرق نباید بگذارند. یعنی فکر نکنند اگر حزب بسته شد، برایش مبارزه کنند و اگر فلان سندیکای کارگری را گرفتند و داغان کردند، نباید برایش مبارزه کرد. مبارزه دموکراتیک یک مبارزه عام است، حقوق مردم یک حقوق عام است، ایران برای تمام ایرانیان یعنی همه مردم از حقوق مسای برخورداراند. سراج الدین میردامادی: رهبری نظام و حاکمیت جمهوری اسلامی به این نتیجه رسیده که نیروهای اصلاح طلب و نیروهایی که منتقد و مخالف جریان حاکم است، با قلع و قمع و یک کودتای فراگیر و ایجاد یک فضای امنیتی به حاشیه براند و آنها را حذف کند. شبیه آن سرکوبی که حاکمیت در دهه شصت صورت داد، لغو پروانه کند این احزاب را و آنها را از گردونه مبارزات مسالمت آمیز خارج کند. اما جبهه فراگیر نیروهای آزادیخواه که منتقد رهبر و دولت موجود هستند باید با اتحاد، همدلی و هماهنگی بیشتری به مبارزات آزادیخواهانه و دموکراسی خواهانه خود در قالب ها و اشکال مسالمت آمیز و مدنی ادامه دهند. این خودآگاهی و عزم ملی در میان مردم ایجاد شده و توده های اجتماعی خوشبختانه ترسشان ریخته. فکر می کنم باید نگاه هایمان را به هم عوض کنیم و با یک نگاه ملی دور هم بنشینیم و به سمت اهداف دمکراسی خواهی و حقوق بشر و آزادی خواهی پیش برویم و نقاط اشتراکمان را برجسته کنیم. http://www.radiofarda.com/content/f35_Future_of_Reform_in_Iran/1771288.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Future_of_Reform_in_Iran/1771288.html Tue, 07 Jul 2009 16:00:16 +3500 دیدگاه‌ها http://www.radiofarda.com/content/f35_Future_of_Reform_in_Iran/1771288.html#relatedInfoContainer «میرحسین موسوی حزب تأسیس می‌کند»، این عنوانی است که برخی روزنامه‌ها و پایگاه‌های خبری مخالف و موافق نامزد موج سبز، در این یکی دو روز به آن پرداخته‌اند. اما آیا حزب یا جمعیتی که میرحسین موسوی از آن یاد می‌کند، تفاوت‌های عمده‌ای در روش و منش با دیگر احزاب اصلاح‌طلبان چون حزب مشارکت، حزب اعتماد ملی و سازمان مجاهدین انقلاب خواهد داشت؟«میرحسین موسوی حزب تأسیس می‌کند»، این عنوانی است که برخی روزنامه‌ها و پایگاه‌های خبری مخالف و موافق نامزد موج سبز، در این یکی دو روز به آن پرداخته‌اند. روز یکشنبه سیدحسین موسوی تبریزی، دبیر مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم، و رئیس خانه احزاب در گفت‌وگو با خبرگزاری کار ایران (ایلنا) تلاش میرحسین موسوی را برای تأسیس حزب ارزشمند دانست. محمد سلامتی، دبیرکل سازمان مجاهدین انقلاب نیز در گفت‌وگو با همین خبرگزاری یادآور شد میرحسین موسوی هواداران زیادی دارد  که متشکل کردن آنها نیازمند تشکیل حزب است. میرحسین موسوی خود در  آخرین بیانیه‌اش که روز چهارشنبه هفته گذشته منتشر شد، آورده بود: «گروهی از نخبگان بر سر آنند که گرد هم آیند و با تشکیل جمعیتی قانونی، صیانت از حقوق و آرای پایمال شده مردم در انتخابات گذشته را از طریق انتشار مدارک و اسناد تقلب‌ها و تخلف‌های انجام گرفته و نیز رجوع به محاکم قضایی را پیگیری کنند و نتایج آنرا مستمراً به اطلاع عموم برسانند». اما آیا حزب یا جمعیتی که میرحسین موسوی از آن یاد می‌کند، تفاوت‌های عمده‌ای در روش و منش با دیگر احزاب اصلاح‌طلبان چون حزب مشارکت، حزب اعتماد ملی و سازمان مجاهدین انقلاب خواهد داشت؟ سراج الدین میردامادی، روزنامه‌نگار ایرانی مقیم پاریس، در پاسخ به این سؤال می‌گوید: اگر هم ایشان بخواهد جمعیتی را تشکیل بدهد، با تفاوت‌هایی که ایشان دارد و در عین حال همراهی‌هایی که می‌تواند با احزاب مشارکت و مجاهدین و حتی رو حانیت مبارز داشته باشد، شکل جدیدی را خواهد داشت. تیپ‌هایی مثل دکتر علیرضا بهشتی، آقای بهزادیان نژاد، آقای فاتح و دیگرانی که حلقه اولیه و ستاد ایشان را اداره می‌کردند، این حزب را سازماندهی خواهند کرد و طبعاً همراهی‌ها و نقاط اشتراک زیادی با احزاب اصلاح‌طلب خواهند داشت، اما در عین حال می‌توانند تفاوت‌ها و تمایزاتی را هم داشته باشند». اما روزنامه کیهان در سرمقاله روز شنبه خود و با عنوان «حزب یا ستون پنجم» مدعی شد حزبی که آقای موسوی از تلاش برای تاسیس آن خبر داده است، نمی‌تواند قانونی باشد، زیرا اعضای اصلی آن نظیر میرحسین موسوی و محمد خاتمی به ارتکاب جرائمی متهمند. روزنامه کیهان میرحسین موسوی را به تلاش برای فرار از مجازات قطعی به جرم قتل انسان‌های بیگناه، برپایی آشوب و بلوا، اجیر کردن اراذل و اوباش برای تعرض به جان و مال و ناموس مردم وهمکاری با ستون پنجم آمریکا در ایران متهم کرد. فاطمه حقیقت‌جو، نماینده دوره ششم مجلس شورای اسلامی و پژوهشگر دانشگاه ایالتی ماساچوست در آمریکا چندان خوشبین نیست که میرحسین موسوی بتواند برای حزبش مجوز بگیرد. خانم حقیقت‌جو می‌گوید: «همانطور که رهبری نظام و همراهان ایشان اجازه ندادند که بخشی از اصلاح‌طلبان متمایل به اصولگرا با همان تعریف آقای موسوی و تیم ایشان در ساختارهای حکومت جایی پیدا کنند، اینها تحمل حضور آقای موسوی را در جامعه مدنی هم نخواهند داشت. بنابراین من بسیار بعید می‌دانم که وزارت کشوری که زیر نظر آقای احمدی‌نژاد است، اجازه تشکیل حزبی را به آقای میرحسین و همراهان وی بدهد و به طریق اولی فکر می‌کنم عرصه فعالیت براحزابی مثل مشارکت، اعتماد ملی، سازمان مجاهدین انقلاب بسته تر خواهد شد و حتی ممکن است آن احزاب هم منحل شوند». در روزهای گذشته و درحالی که پایگاه‌های خبری نزدیک به اصلاح‌طلبان از ارزشمند بودن تلاش میرحسین موسوی و وبسایت‌های مخالف او از احتمال صادر نشدن مجوز تأسیس حزب برای میرحسین موسوی سخن می‌گویند، پایگاه‌های اینترنتی موافق و مخالف در یک نکته دیدگاه مشترکی دارند، و آن اینکه زهرا رهنورد، قربان بهزادیان‌نژاد، علیرضا بهشتی شیرازی، ابوالفضل فاتح و شریف‌زادگان از اعضای شورای مرکزی حزب میرحسین موسوی خواهند بود. http://www.radiofarda.com/content/F7_Mousavi_to_found_a_new_party/1770417.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Mousavi_to_found_a_new_party/1770417.html Mon, 06 Jul 2009 16:45:02 +3500 سياسی http://www.radiofarda.com/content/F7_Mousavi_to_found_a_new_party/1770417.html#relatedInfoContainer برنامه این هفته دیدگاه‌ها به رویدادهای پس از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری اسلامی در ایران اختصاص یافته است. در میزگرد این هفته علیرضا حقیقی، استاد تاریخ در دانشگاه تورونتو، کانادا، رضا فانی یزدی، تحلیلگر مسائل سیاسی و از پایه‌گذاران اتحاد جمهوری خواهان ایران، ساکن آمریکا و علی حاج‌قاسمی، استاد جامعه شناسی سیاسی در دانشگاه استکهلم سوئد به بررسی رویدادهایی در پیوند با انتخابات پرتنش ایران می‌پردازند. برنامه این هفته دیدگاه‌ها به رویدادهای پس از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری اسلامی در ایران اختصاص یافته است. در میزگرد این هفته علیرضا حقیقی، استاد تاریخ در دانشگاه تورونتو، کانادا، رضا فانی یزدی، تحلیلگر مسائل سیاسی و از پایه‌گذاران اتحاد جمهوری خواهان ایران، ساکن آمریکا و علی حاج‌قاسمی، استاد جامعه شناسی سیاسی در دانشگاه استکهلم سوئد به بررسی رویدادهایی در پیوند با انتخابات پرتنش ایران می‌پردازند. رادیو فردا: شرایط جامعه ایران را چگونه می‌بینید، بازیگران اصلی کدام نیروها هستند و هریک از این نیروها تا چه اندازه می‌توانند تأثیرگذار باشند. رضا فانی یزدی: نظام به سرکوبی دست زده است که در یک طرف بخشی از رهبری نظام قرار دارد. برخی از آنها مثل آقایان هاشمی، موسوی و کروبی از قدیمی‌ترین شخصیت‌های برجسته جمهوری اسلامی هستند که سابقه دیرینه مبارزاتی برای استقرار نظام داشتند. ما شاهد یک تقابل میان دو گرایش عمده که یکی از آنها در درون نظام قرار دارد و آن دیگری موج اعتراضی عظیم مردمی است که خواسته‌هایی را عنوان می‌کنند. وضعیت کنونی یک وضعیت کودتایی است، به این معنا که یک گرایش نظام بر علیه گرایش دیگری کودتا کرده است. کودتایی که باند احمدی‌نژاد و نظامی‌ها برعلیه گرایش اصلاح‌طلبی به راه انداخته است که طی دوره گذشته بخشی از قدرت حکومت را در دست داشتند. تمام توجه این حرکت کودتایی خلع کامل قدرت از این جناح بود و تلاش کرد که دوره کوتاهی را که آقای خامنه‌ای و دار دسته پادگانی- امنیتی‌ها داشتند به یک دوران طولانی در نظام جمهوری اسلامی تبدیل کند. اما چیزی که سبب شد این فرصت تاریخی از دست جناح رهبری و گرایش پادگانی خارج شود، اشتباه آنها در این مرحله بود که تصور نمی‌کردند با چنین تقلبی در انتخابات با جنبش فراگیری در سطح شهرهای بزرگ ایران مقابل خواهند بود و کسی پیش بینی چنین جنبشی را نمی‌کرد. رادیو فردا: مردم یا توده‌های معترض در این معادله چه جایگاهی دارند؟ علی حاج‌قاسمی: روند مدرن شدن جامعه ایران که از شصت هفتاد سال پیش در ایران شروع شد و در دوره جمهوری اسلامی هم ادامه یافت، شکاف میان گروه‌های مدرن جامعه که نسل جوان را در بر می‌گیرد و نسل قدیمی‌تر یا گروه‌های سنتی جامعه را گسترش داد. گروه‌های مدرن جامعه به لحاظ کمی رشد کردند و در مقابل گروه‌های سنتی در جامعه محدودتر شدند و قابلیتشان برای رویارویی با گروه‌های مدرن جامعه ضعیف‌تر شد. این صف‌بندی امروز پس از ۳۰ سال به درون حکومت رسوخ پیدا کرده است. علیرضا حقیقی: در جناح حاکمیت سه جریان کلی به چشم می‌خورد، جریان سنتی، جریان رادیکال و جریان عقلگرا و تجربه‌گرا. جریان سنتی در مورد روش آقای احمدی‌نژاد اختلاف نظر دارد. بخصوص که بخش‌هایی از این جناح پیوندهای نزدیکی با آقای رفسنجانی و آقای ناطق نوری دارد. به هرحال بخش‌هایی از روحانیت معتقد است احمدی‌نژاد برای آینده روحانیت، نیروی خطرناکی است. بخش‌های رادیکال هم معتقدند آقای احمدی‌نژاد سعی دارد فضای انقلابی تازه‌ای ایجاد کند. در میان هواداران وی هم می‌توان دو گروه را متمایز ساخت. گروهی که آماده‌اند برای او فداکاری کنند و گروهی هم به خاطر رفاه اقتصادی نسبی ایجاد شده هوادار او هستند. گروه سوم یعنی جریان عقلگرا، جریاناتی مانند آقای رضایی، قالیباف و لاریجانی هستند که معتقدند دولت آقای احمدی‌نژاد کارآمد نیست. رادیو فردا:‌ اما پرسش اینجاست که وضعیت نظام در برابر توده‌های معترض چگونه است؟ رضا فانی یزدی: نقش آقای احمدی‌نژاد نقشی جدا از جناح رهبری نیست. آقای خامنه‌ای در نماز جمعه خودش را با آقای احمدی‌نژاد در برابر گرایش‌های مخالف همراه کرد. کودتا یک رویداد کوچک نبود. احمدی‌نژاد و رهبری و بخش قابل توجهی از نیروهای سپاه و نظامیان از این جهت که قدرت متمرکز سیاسی و اقتصادی و نظامی کشور را به طور عمده در اختیار دارند، گرایش بسیار نیرومندی هستند و مجموعه آن گرایش راست اصولگرا و سنتی را در مقابل گرایش‌های میانه‌رو و اصلاح‌طلبی رهبری می‌کنند. رادیو فردا: حال چرا دو گروه متخاصم، آقای احمدی‌نژاد و آقای موسوی را سمبل خود قرار داده‌اند؟ علی حاج قاسمی: تمایل و خواست برای تغییر در جامعه ایران سال‌ها وجود داشت و انتخاب دولت اصلاحات پاسخی بود به آن خواست در حال گسترش در بین گروه‌های مدرن جامعه ایران که عمدتاً نسل جوان و زنان را در بر می‌گرفت. با این تحلیل درباره نفوذ احمدی‌نژاد در شهرهای کوچک وروستاها موافق نیستم. در این مناطق به دلایل قومی و مذهبی نوعی مخالفت با نظام وجود دارد و در مناطقی مانند کردستان و بلوچستان و لرستان، اصلاح‌طلبان رأی بیشتری آوردند. پایگاه اجتماعی که احمدی‌نژاد توانست به طیف سنتی حامی اصولگرایان اضافه کند، در میان حاشیه‌نشینان شهری بود. رادیو فردا: نیروهایی از درون نظام مانند علی لاریجانی، باهنر و علاءالدین بروجردی عنوان می‌کنند که به دنبال یافتن راه حل هستند که این بی‌اعتمادی درون جامعه را از میان بردارند. به نظر شما وضعیت چگونه است. آیا به سمت و سویی می‌رود که ممکن است راه‌حل‌هایی را به دست آید؟ علیرضا حقیقی: در وضعیت فعلی رهبری جنبش اصلاح‌طلبی از آقای خاتمی به دلیل محافظه‌کاری به آقای موسوی و آقای کروبی منتقل شده است. علیرغم فشارهای زیاد بر آقای موسوی که مایل است او را به تغییر موضع وادارد ولی با توجه به کاراکتر و شخصیتش این امر بعید به نظر می‌رسد. از سوی دیگر در این ماجرا چند ضعف جنبش اصلاح‌طلبی معلوم شد. ضعف اصلی آن هم نداشتن شبکه اجتماعی و حزبی و نداشتن یک رسانه مستقل است. در این میان ضعف منابع مالی اصلاح‌طلبان نیز خودش را آشکار کرد. اما این رویداها نقطه عطفی برای پیش بردن جریان‌های اعتراضی خواهد بود. در حال حاضر حکومت ایران با روش‌هایی که در پیش گرفته فرصت مذاکره با آمریکا و اروپا را از دست داده است. روش حکومت ایران، روش افراد بازنده است نه روش برنده. این روش مبتنی بر بازداشت و سرکوب روش افرادی است که در آرای خود شک دارند. کسی که ۱۰ میلیون اختلاف آرا دارد ضرورت ندارد این کار را انجام دهد. رضا فانی یزدی: آقای احمدی‌نژاد به احتمال به عنوان رئیس جمهوری تأیید می‌شود زیرا رهبر مخالف ابطال انتخابات است و جریان‌های عمده آماده دادن امتیاز نیستند. از همین رو راه‌های زیادی باقی نمانده است. یکی از این راه‌ها ادامه اعتراض‌های خیابانی است که نهایتاً به سرکوب‌های شدیدتر خواهد انجامید. وجه محتمل دیگر این است که این سرکوب به یک عقب‌نشینی منجر شود و رهبران معترض هم پس از خاموشی معترضین کم کم به دادگاه‌ها احضار شوند. این وجه بیشتر محتمل می‌نماید. http://www.radiofarda.com/content/F7_Iran_Viewpoints_Iran_after_Election/1768683.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Iran_Viewpoints_Iran_after_Election/1768683.html Fri, 03 Jul 2009 17:47:26 +3500 دیدگاه‌ها http://www.radiofarda.com/content/F7_Iran_Viewpoints_Iran_after_Election/1768683.html#relatedInfoContainer حمد قابل، پژوهشگر امور دينی که از سال‌ها پيش همواره منتقد آيت الله خامنه ای بوده است، به راديو فردا می‌گويد: «‌ جمع کثيری سعی می‌کردند در پيشگاه عموم مردم، حرمت آقای خامنه ای را نگه دارند و مراعات خيلی چيزها را می‌کردند.»در آخرين جمعه خرداد ماه آيت‌الله علی خامنه ای خطبه‌ای خواند و به نامزدهای معترض و هوادارانشان سفارش کرد به حضور خيابانی پايان دهند. و تاکید کرد که اگر بخواهند راه ديگری بروند او خواهد آمد و صريح‌تر صحبت خواهد کرد. با اين که آيت الله خامنه ای گفته بود که در جمهوری اسلامی ايران به آرای مردم خيانت نمی‌شود، اما پس از آن سخنان نه نامزدهای معترض پا پس کشيدند و نه هواداران آن‌ها. افزون بر آن اين بار نه تنها منتقدان شناخته شده، بلکه افراد بيشتری لب به انتقاد از رهبر جمهوری اسلامی گشودند. احمد قابل، پژوهشگر امور دينی که از سال‌ها پيش همواره منتقد آيت الله خامنه ای بوده است، در اين باره به راديو فردا می‌گويد: «‌ جمع کثيری سعی می‌کردند در پيشگاه عموم مردم، حرمت آقای خامنه ای را نگه دارند و مراعات خيلی چيزها را می‌کردند. به عنوان مثال آقای خاتمی درجلسات خصوصی بارها گفته بود که طی هشت سال دوران رياست جمهوری‌اش، دوشنبه‌ها با رهبر دعوا داشته و بسياری از مطالب را با تندی مطرح می‌کرده و ايشان هم مطالب خودش را می‌گفته است که يک روز اين‌ها علنی خواهد شد. در آن زمان آقای خاتمی در خلوت موضع تندی نسبت به آقای خامنه‌ای می‌گرفت، اما مردم هرگز از زبان او چيزی جز مقام معظم رهبری نشنيدند. آقای خاتمی حتی در پيگيری بعضی پرونده‌ها که به حريم رهبری نزديک می‌شد، دست از اصرار بر می‌داشت.» وی می‌افزايد: « تا قبل از ۲۲ خرداد روند همين روند ادامه داشت، ولی بعد از ۲۲ خرداد موضع‌گيری‌ها و تقابل‌ها روشن‌تر شد. صحبت‌های آقای غفاری و افراد ديگر ثمرات طبيعی تصميم آقای خامنه ای به اين است که صراحتا از يک جناح خاص حمايت کند.» اين روزها سخنان انتقادی دو تن که بر روی شبکه اينترنت هم در دسترس است بيشتر جلب توجه می‌کند؛ سخنان فائزه هاشمی، دختر اکبر هاشمی رفسنجانی که به تندی درباره رهبر جمهوری اسلامی سخن می‌گويد و ديگری فيلم کوتاه ويديويی از سخنان‌هادی غفاری، آن هم در حضور مهدی کروبی است. بشنوید: سخنرانی هادی غفاری در وب‌سایت یوتیوب هادی غفاری در اين سخنان به روشنی خطاب به آيت الله خامنه ای می‌گويد: « من از همين کشورم، مثل شما آقای خامنه ای. آبروی روحانيت رفت. اين دين متهم شد به دروغگويی. » آيا رويدادهای قبل و بعد از انتخابات ۲۲ خرداد ماه به جايگاه رهبر کنونی جمهوری اسلامی ايران آسيب رسانده است؟ چه شد که سخنان آيت الله خامنه‌ای درباره محمود احمدی نژاد و نتيجه انتخابات فصل الخطاب نشد و معترضان آن را به عنوان حکم حکومتی نپذيرفتند؟ احمد قابل در این مورد می‌گوید: «‌ موضوع پيش آمده در ارتباط با انتخابات دايره منتقدان رهبری را گسترش داده و خواهد داد. در ۲۰ سال گذشته هم اين اتفاقات کمابيش رخ داد، يعنی از جايی که فقط آيت الله منتظری منتقد سرشناس بود به جايی رسيديم که در دوران انتخابات رياست جمهوری آقای هاشمی رفسنجانی شکايت به خدا برد به اين معنی که به رهبری هم نمی‌توان شکايت کرد، چون او پيگير شکايات نخواهد بود. همچنين آقای کروبی در دوره قبل به آقای خامنه‌ای نامه نوشت و انتقاد کرد و عضويت مجمع تشخيص را نپذيرفت. اين رفتارها در طول زمان وجود داشته و اين که حرف ايشان فصل الخطاب باشد سال‌هاست که کسی برای اين موضوع اعتباری قائل نيست. اما گسترش اين که با صراحت از رهبری انتقاد کنند، مخصوص ِ از اين مرحله به بعد است.» اما باعلنی شدن انتقادها به ولی فقيه کنونی، آيا نهاد رهبری و ولايت فقيه در جمهوری اسلامی ايران دچار تزلزل نخواهد شد؟ احمد قابل معتقد است: « پيش‌بينی بسياری از کارشناسان، کارشناسان مذهبی و فقهی و حتی مراجع تقليد فعلی اين بود که ولايت فقيه با آقای خامنه ای تمام خواهد شد و عملا پس از او ولايت فقيه نخواهيم داشت. گرچه ممکن است به عنوان رهبری يک نماد ظاهری باقی بماند. بنيان‌گذار جمهوری اسلامی به رهبر يا شورای رهبری نصيحت کرده بود که به گونه‌ای رفتار نکنند که مردم به اين نتيجه برسند که از اين مقوله بگذرند. اين توصيه‌ها برای اين بود که رفتارها نبايد جانبدارانه از يک گروه خاص باشد تا ديگران احساس کنند اين نهاد مزاحم زندگی آن‌ها است و حق آن‌ها را پايمال می‌کند. بحث من اين است که آقای خامنه‌ای با اين روش بساط ولايت فقيه را جمع می‌کند. » در تازه‌ترين انتقادها به رهبر جمهوری اسلامی ايران از زبان يک روحانی برجسته، روز سه شنبه آيت الله جلال الدين طاهری با انتشار بيانيه ای اين پرسش را مطرح کرد که چرا چتر حمايت قانون تنها برای شما و دوستان شما است؟ امام جمعه سابق اصفهان دربيانيه ای درباره دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری اعلام کرد: اين انتخابات را مخدوش و آن را باطل و تصدی مجدد رئيس دولت را برای دور بعد نامشروع و غاصبانه می‌دانم. بیشتر بخوانید: آيت الله طاهری: تصدی مجدد رييس دولت نامشروع و غاصبانه است http://www.radiofarda.com/content/f35_Qabel_Khmanei_Difference_and_Silence/1766825.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Qabel_Khmanei_Difference_and_Silence/1766825.html Wed, 01 Jul 2009 15:25:26 +3500 سياسی سپاه پاسداران انقلاب اسلامى، روز دوشنبه تهديد كرد كه در صورت ادامه اعتراض‌هاى خيابانى، معترضان بايد آماده «برخورد قاطع و انقلابى از سوی سپاه، بسيج و دیگر نيروهاى امنيتى» باشند.سپاه پاسداران انقلاب اسلامى، روز دوشنبه تهديد كرد كه در صورت ادامه اعتراض‌هاى خيابانى، معترضان بايد آماده «برخورد قاطع و انقلابى از سوی سپاه، بسيج و دیگر نيروهاى امنيتى» باشند. بيانيه سپاه پاسداران، همچنین از هشدار به برخى از كانديداهاى انتخابات رياست جمهورى نیز خبر می‌داد؛ نامزدهایی که به گفته سپاه پاسداران، مردم را به « تجمعات و اعتراضات غير قانونى» دعوت مى‌كنند. درباره تازه‌ترین هشدارها و تهدیدهای سپاه پاسداران، «حسین آرین»، کارشناس نظامی رادیو فردا چنین می‌گوید: سپاه يکی از طرفين اين دعوا است، زيرا سپاه پشتيبان آيت الله خامنه ای است و با توجه به ماموريتی که دارد خودش را مدافع نظام جمهوری اسلامی می‌داند. از ديد سپاه افراد معترض، مخالف رژيم هستند و به همين جهت وارد ميدان شده است. اما سپاه پيش از برگزاری انتخابات هم متهم می‌شد که از يکی از نامزدهای انتخابات يعنی محمود احمدی نژاد پشتيبانی می‌کند. پيش از اين سپاه تمام مدت از محمود احمدی نژاد پشتيبانی کرده است. در نگاه به گذشته می‌بينيم بعد از روی کار آمدن محمد خاتمی برای دور دوم، رهبر جمهوری اسلامی و سپاه توجه اصلاح طلبان به نهادهای مدنی و دانشجويان و همچنين آزادی‌های نسبی که در جامعه پديد آمده بود را خطری می‌ديدند و از همان زمان نتيجه گرفتند که بايد يک دولت کاملا اصولگرا روی کار آيد و به طور کامل وضعيت فعلی را تداوم دهد. درعين حال سپاه منافع بسيار زيادی در داخل رژيم دارد. با نگاهی به ترکيب وزرا، نمايندگان مجلس و کسانی که از سپاه در وزارتخانه‌های مختلف و فرمانداری‌ها هستند، بسياری از تحليلگران بر اين باورند که سياست ايران به طرف نظامی‌گری پيش می‌رود. سپاه در بيانيه خود هم کسانی که مردم را به خيابان‌ها دعوت کنند و هم کسانی که به گفته سپاه در خيابان‌ها به تجمع غير قانونی دست بزنند، تهديد به برخورد انقلابی کرده است. از سوی ديگر آيت الله خامنه ای در خطبه‌های نماز جمعه گفت هر چهار نامزد عناصر درون نظام هستند. اگر سپاه بخواهد با آقای ميرحسين موسوی و آقای کروبی برخورد کند، اين طور برداشت نمی‌شود که جناح‌هايی در درون نظام به برخوردهای خشونت بار با يکديگر روی می‌آورند؟ اولا اين تظاهرات در تاريخ ۳۰ ساله جمهوری اسلامی بی‌سابقه بوده است. چه سپاه بخواهد چه نخواهد، جامعه ايران دو قطبی شده است. من فکر نمی‌کنم سپاه وارد معرکه شود و با کسانی چون ميرحسين موسوی يا ديگران وارد کارزار شود. نگرانی اصلی سپاه و بسيج از ادامه اين اعتراضات در خيابان‌ها است، چون آن را تهديدی بسيار جدی برای رژيم سیاسی ایران می‌دانند. شما گفتيد سپاه نگران ادامه اين اعتراضات خيابانی است، يعنی سپاه می‌خواهد در کوتاه مدت به اين وضعيت خاتمه دهد. آيا سپاه از نظر ساختاری و از نظر نظامی توانايی انجام چنين کاری را دارد؟ سپاه از نظر نظامی توانايی لازم را دارد. البته خود سپاه نيروی عظيمی نيست و تعداد آن‌ها حدود ۱۲۰ هزار نفر است، ولی بسيج به عنوان يک نيروی عظيم زير مجموعه سپاه است. اما نيروی اساسی که سپاه بر آن تکيه می‌کند ۲۵۰۰ گردان «عاشورا» و «الزهرا» است که تعداد هر کدام از اين گردان ها بين ۳۰۰ تا ۳۵۰ نفر است. با توجه به آموزش‌هايی که اين افراد ديده‌اند به خصوص آموزش کنترل اغتشاشات، قادر هستند از نظر فيزيکی با مردم مقابله کنند. در سال‌های گذشته يک پژوهش که به صورت غير رسمی منتشر شد، حاکی از آن بود که نيروهای امنيتی معتقد هستند امکان برخورد با اعتراض‌ها در بيش از۲۰ نقطه در سراسر ايران وجود ندارد. ارزيابی شما در اين باره چيست؟ اگر دامنه نا آرامی‌ها بسيار گسترده باشد و تداوم يابد، ممکن است اين نيروها قادر به مقابله نباشند، اما ما بايد بدانيم از تابستان سال ۷۳ که نا آرامی‌های قزوين و بعد از آن اعتراضات های دانشجويان آغاز شد، سپاه خود را سازماندهی کرده است. از نظر نظامی اين‌ها می‌توانند مقابله کنند ولی فقط برای مدت کوتاه . افراد سپاه و بسيج، مردمی از طبقات مختلف اجتماعی هستند. فرماندهان بلند پايه سپاه بايد وفاداری خود را به طور کامل نسبت به نظام جمهوری اسلامی نشان دهند، اما در رده‌های پايين‌تر اين مسئله ممکن است در دراز مدت صدق نکند. گذشته از اين بخش عمده‌ای -حدود ۸۰ درصد از نيروی سپاه- نيروی وظيفه هستند، يعنی درجه‌داران و افسران و سربازان وظيفه هستند و ممکن است همان وضعيتی که در زمان شاه در جريان انقلاب ۱۳۵۷ پيش آمد، اينجا هم پيش آيد و بدنه اصلی سپاه و بسيج به طرف معترضان کشيده شوند. چون اين‌ها در دراز مدت نمی‌توانند با خواهران و برادران خود در کوچه و خيابان مقابله کنند و مبارزه مسلحانه را عليه مردم ادامه دهند. http://www.radiofarda.com/content/f35_IRC_Arian_Election_Clash/1761517.html http://www.radiofarda.com/content/f35_IRC_Arian_Election_Clash/1761517.html Wed, 24 Jun 2009 14:27:57 +3500 انتخابات ۸۸ سعید رضوی فقیه، فعال سیاسی اصلاح طلب، که در انتخابات دهم ریاست جهوری سخنگویی ستاد مهدی کروبی را برعهده داشت، در گفت‌وگویی با رادیو فردا، ریشه مشکل کنونی ایران را در این می‌بیند که مردم به حکومتگران، بی اعتماد شده‌اند. سعید رضوی فقیه، فعال سیاسی اصلاح طلب، که در انتخابات دهم ریاست جهوری سخنگویی ستاد مهدی کروبی را برعهده داشت ، در گفت‌وگویی با رادیو فردا، ریشه مشکل کنونی ایران را در این می‌بیند که مردم به حکومتگران، بی اعتماد شده‌اند. سعید رضوی فقیه، برای حل این مشکل، راه‌کارهایی را هم پیشنهاد می‌کند: سعید رضوی فقیه: به نظر من کشور ما با يک بحران جدی مواجه است و می‌توان گفت مردم نسبت به تصميم‌گيری‌هايی که در سطوح کلان انجام می شود، اعتماد چندانی ندارند و به همين دليل با اعتراضات جدی مردم در سطح خيابان‌ها روبه‌رو هستيم. متاسفانه هم در حوزه سياست و هم در حوزه دين بدعت‌هايی در کشور ما گذاشته شده است و می‌توان گفت به تدريج به سمتی پيش می رويم که نه از «جمهوريت» در کشور خبری است و نه از «اسلاميت» درعرصه حکومت. آقای رضوی فقيه! شما در حالی از بدعت صحبت می کنيد که از هر دو سو، طرف مقابل به بدعت‌گذاری متهم می‌شود. چگونه اين مسئله را ارزيابی می‌کنيد؟ آن چه رهبر جمهوری اسلامی بدعت ناميده، در واقع امری است که در برابر بدعت تقلب فراگير مطرح شده است. وقتی مردم و نيروهای فعال سياسی مدعی هستند يک تقلب وسيع در انتخابات ۲۲ خرداد اتفاق افتاده است، بايد روی ابطال انتخابات يا بررسی جدی تمام صندوق‌های رأی تاکيد کنند. اين بدعت نيست بلکه واکنشی است در قبال ِ بدعت ِ بزرگ تقلب در انتخابات که وزارت کشور آقای احمدی نژاد در جمهوری اسلامی انجام داده است. روز يکشنبه آيت الله صافی گلپايگانی در صحبت با برخی از اعضای شورای نگهبان اشاره کرده است که حتی اگر يک طرف برای حفظ مصالح اسلام از حق خود کوتاه بيايد، جا دارد. در واقع ايشان به دنبال نوعی چاره‌انديشی بوده است. صحبت‌های آقای لاريجانی، رئيس مجلس، هم سمت و سوی چاره‌انديشی داشت. شما به عنوان يک تحليلگر مسايل سياسی فکر می‌کنيد راه چاره چيست؟ مهم‌ترين مشکلی که اکنون کشور با آن مواجه است، سلب اعتماد عمومی نسبت به سيستم سياسی است. برای بازگشت اين اعتماد بايد تغييرات جدی در رفتار رهبران سياسی ايران مشاهده شود يا تغييرات جدی و معنا دار در سطوح تصميم گيرندگان ايجاد گردد. من فکر می‌کنم برای نجات کشور و نظام سياسی آن و حتی برای دفاع و نجات دين از تهمت‌هايی که متاسفانه با عملکرد سردمداران جمهوری اسلامی به دين وارد می‌شود، بايد رجال دينی و سياسی وارد ميدان شوند و با رايزنی‌ها، تصميم گيرندگان اصلی قدرت را وادار کنند به قانون اساسی عمل کرده و حقوق مردم را به رسميت بشناسند و برای بقای جمهوريت و اسلاميت نظام تضمين های لازم را بدهند . امروز يک مسئوليت سنگين به عهده علمای حوزه علميه، مراجع تقليد و همه دلسوزان کشور در هر قشر و لباسی وجود دارد. شما به انجام اين مسئله خوشبين هستيد؟ من نمی‌توانم پيش‌بينی کنم، ولی اميدوارم که کشورمان از اين آشوب‌ها نجات پيدا کند و فکر می کنم راه حل نجات کشور اين است که مسئوليت اداره کشور که از عهده يک نفر فراتر است به عهده چند نفر از دلسوزان کشور گذاشته شود و به جای رهبر، يک شورايی از رهبران دلسوز و عادل داشته باشيم که بتوانند با رايزنی و سعه صدر مشکلات را حل کنند. http://www.radiofarda.com/content/f35_Razavi_Faghih_Iran_After_Election/1760669.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Razavi_Faghih_Iran_After_Election/1760669.html Tue, 23 Jun 2009 15:27:42 +3500 سياسی در روزهاى گذشته بسيارى از فعالان سياسى نزديک به اصلاح‌طلبان ایران، كه در ميان آنها معاون رئيس جمهورى پیشین و افرادى در مقام‌هاى وزیر و معاون وزير به چشم مى‌خورد و نیز کسانی با گرایش های ملی و مذهبی، بازداشت و به نقطه نامعلومى منتقل شده‌اند.در روزهاى گذشته بسيارى از فعالان سياسى نزديک به اصلاح‌طلبان ایران، كه در ميان آنها معاون رئيس جمهورى پیشین و افرادى در مقام‌هاى وزیر و معاون وزير به چشم مى‌خورد و نیز کسانی با گرایش های ملی و مذهبی، بازداشت و به نقطه نامعلومى منتقل شده‌اند. هدف از بازداشت این دسته از فعالان سیاسی چیست؟ این پرسش را رادیو فردا، با «رضا فانی یزدی»، تحلیل گر مسایل سیاسی ساکن آمریکا، درمیان گذاشته ایم. رضا فانی یزدی: پنج شش روز از دستگیری تعدادی از فعالین سیاسی ، روزنامه نگاران ، خبرنگاران و چهره های سرشناس ، در جمهوری اسلامی ایران می گذرد و هنوز هیچ خبری از آنها نیست . چند روز پیش تعدادی از این افراد را دستگیر کردند و بعد از آن بود که چند نفری از آنان آزاد شدند و دوباره افراد دیگری دستگیر شدند. در سطح کشور بازداشت های وسیعی شکل گرفته و از سرنوشت آنان هیچ اطلاعی در دست نیست . با توجه به اینکه افراد دستگیر شده از طیف های مختلفی هستند به اعتقاد شما این بازداشت ها ، چه هدفی را دنبال می کند؟ به نظرم چند هدف دنبال می شود. ابتدا اگر نگاه کنیم به لیست افرادی که بازداشت شده اند، می بینیم که آنها از جریانات مختلف سیاسی هستند . از رهبران اصلاح طلب گرفته تا افراد اصلی حزب مشارکت ، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ، نهضت آزادی و گرایشات ملی-مذهبی و بخشی از روشنفکران دینی که شامل این بازداشت ها هستند. این افراد هر کدام توانایی هایی در رابطه با سازماندهی مقاومت و در رابطه با کودتایی که اخیرا پس از انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری اتفاق افتاد دارند. شما از عنوان «کودتا» نام بردید. آیا فکر می کنید این بازداشت ها شبیه به بازداشت هایی است که معمولا در کودتاهای سراسر جهان به آن دست می زنند؟ دقیقا. به نظرم تشابه خیلی زیادی بین این اقدام جمهوری اسلامی و تجربه سایر کشورهایی است که در آن کودتا به وقوع پیوسته است. در هر کشوری وقتی کودتا می شود قبل یا بعد و یا حتی همزمان با کودتا، تعداد قابل توجهی از کسانی که به هر نوعی قادر هستند مقاومت را سازماندهی یا افشاگری کنند دستگیر می شوند. این دستگیری ها معمولا شامل فعالین سیاسی و چهره های سرشناس و کاریزماتیکی است که قدرت رهبری دارند. از روزنامه نگاران معتبری که قادر هستند در مقابل کودتا قلم به دست گرفته و افشاگری کنند تا چهره های حزبی و گروه های اجتماعی که قادر به سازماندهی مقاومت در مقابل کودتا هستند. آن چیزی که امروز در ایران شاهد آن هستیم دقیقا چنین تجربه ای را به یادمان می آورد و ما می بینیم که طیف افرادی که دستگیر شده اند شامل فعالین سیاسی و سازماندهندگان مقاومت هستند . بسیاری از چهره های سرشناس روزنامه نگار قلم به دست ایرانی هستند که هر کدامشان توانایی های معینی داشته اند که در زمینه خاصی به افشای این کودتا و سازماندهی در مقابل آن دست بزنند. در این میان یک پرسش پیش می آید . از قول آقای هاشمی شاهرودی در روزهای اول دستگیری ها اعلام شد که این افراد به زودی آزاد خواهند شد. بعد دیدیم که چند چهره سیاسی آزاد شدند ولی بعد از یکی دو روز، تعداد زیادی از آنان که آزاد شده بودند دوباره دستگیر شدند و البته این بار همراه با چهره های دیگری. فکر می کنید بخش هایی از جمهوری اسلامی در جریان این دستگیری ها نیست؟ دوگانگی بین مسئولان جمهوری اسلامی را چگونه تحلیل می کنید؟ در جمهوری اسلامی همان طور که از اول شاهد بوده ایم از ابتدای تولدش ، گرایش های متفاوت سیاسی در درون آن عمل می کنند. امروز هم کماکان این گرایشات اگر چه کم رنگ تر اما در درون نظام وجود دارند. این کودتا به طور عمده از طرف حزب معروف پادگانی که نیروهای نظامی و امنیتی هستند، سازماندهی شده است و عمدتا تمام سازماندهی دستگیری ها از طریق آنهاست. گر چه برخی از دستگیری ها هم توسط دادستانی و به حکم قاضی مرتضوی صورت گرفته است. اما حکم کلی بوده است. بیشتر خانواده دستگیرشدگان، شاهد این بوده اند که افرادی با لباس شخصی و بدون هیچ گونه حکم بازداشتی، افراد را دستگیر کرده اند و به مکان های نامعلومی برده اند. هیچ کس هم پاسخگو نیست. به احتمال زیاد تعدادی که از طریق دادستانی و قوه قضاییه دستگیر شده اند از کسانی هستند که در همان روزهای اول، آقای هاشمی شاهرودی به آنها اشاره کرده است و شاید ایشان پیش بینی نمی کردند که ابعاد مخالفت و اعتراض به کودتا تا چه اندازه خواهد بود. و تصورشان بر این بوده است که بعد از چند روز قادر خواهند بود این افراد را آزاد کنند. ولی امروز با ابعاد وسیع مقابله ای که ما در جامعه می بینیم به احتمال زیاد به ایشان دستور داده شده است که از آزادی آنان جلوگیری شود و همچنان که کودتاگران و فعالان ستاد کودتا در تردید هستند که اگر اینها آزاد بشوند، چه امکاناتی را در مقابل کودتا قادر هستند سازماندهی کنند. به هر حال ابعاد مقاومت نامعلوم است. شاید به این دلیل است که از آزادی آنان جلوگیری شده و سرنوشت آنان هنوز نامعلوم است. اگر کماکان حرکت های اعتراضی گسترش یابد، شما تاثیرش را بر سرنوشت بازداشت شدگان چگونه ارزیابی می کنید؟ آیا می تواند منجر به آزادی زودتر آنان شود یا اینکه می تواند فضای نامطلوب تری برای آنان فراهم کند؟ هر دو حالت ممکن است پیش بیاید. این مسئله به اندازه حرکت اعتراضی بستگی دارد و به تصمیم ستاد کودتا که چه عکس العملی در این زمینه نشان خواهد داد. http://www.radiofarda.com/content/f35_Fani_After_Election_Arrested_Unknown_Place/1757991.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Fani_After_Election_Arrested_Unknown_Place/1757991.html Fri, 19 Jun 2009 15:11:47 +3500 سياسی مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم، عالی‌ترین نهاد دینی است که تا کنون در برابر حوادث انتخابات اخیر موضع‌گیری کرده است.مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم، عالی‌ترین نهاد دینی است که تا کنون در برابر حوادث انتخابات اخیر موضع‌گیری کرده است. مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم، در تازه‌ترین بیانیه خود، ضمن اعلام حمایت از حق راه‌پیمایی میرحسین موسوی و هوادارانش، حمله به کوی دانشجویان دانشگاه تهران را به شدت محکوم کرده است. پیش از این نیز این نهاد دینی، با انتشار بیانیه‌ای، خواستار ابطال نتایج اعلام شده انتخابات اخیر شده بود. محمد علی ایازی، یکی از اعضای مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم ، در باره بیانیه‌های این مجمع با رادیو فردا گفت‌وگو می‌کند: بیانیه تحت حمایت مجمع، درباره نتایج آرایی است که در انتخابات اعلام شده و این نتایج به شکل پرسش برانگیزی مورد تعجب گروه‌های زیادی از جامعه و خود مردم قرار گرفته بود. که این امر خودش جای شک ایجاد کرده است. یا احیانا گزارش‌هایی که معنا دار بوده‌اند و در مورد نتایج انتخابات تردید ایجاد کرده‌اند. در این زمینه مجمع مدرسین به صراحت خواسته است که با توجه به این سوالات و گزارش‌هایی که به این مجمع رسیده و درخواست کاندیداها برای تشکیل یک گروه مستقل، یک گروه مستقل (حقیقت یاب) تشکیل شود و این گروه مستقل بتوانند موضوع را به دقت بررسی کرده و به سوالات مطرح شده پاسخ دهند. آقای ایازی، ممکن است درباره تازه‌ترین بیانیه مجمع محققین و مدرسین بیشتر توضیح دهید؟ به دنبال حوادثی که در این روزها اتفاق افتاد و در پی اعتراضات مردمی که نسبت به نتایج انتخابات ریاست جمهوری به وجود آمده بود ، پلیس به شدت به مردم حمله می‌کند و به شدت به ضرب و جرح مردم مردم می‌پردازد. اما از همه این‌ها وحشتناک‌تر، حمله‌ای بوده است که یک شنبه شب به کوی دانشگاه تهران انجام گرفته است. که به صورت بسیار شنیع و وقیحی به دانشجویان حمله کرده‌اند و آن‌ها را مورد ضرب و جرح قرار داده‌اند. مجمع مدرسین ضمن محکوم کردن یک چنین حرکتی، هشدار داده و گفته است این کارها به هیچ وجه انسانی، شرعی و قانونی نیست. http://www.radiofarda.com/content/f35_Ayazi_Elections/1756258.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Ayazi_Elections/1756258.html Wed, 17 Jun 2009 14:43:13 +3500 سياسی فرخ نگهدار، عضو پیشین شورای مرکزی سازمان فداییان خلق (اکثریت)، در گفت و گو با رادیو فردا، ضمن بررسی حوادث انتخاباتی روزهای گذشته در ایران، از راه حل هایی می گوید که از نگاه او، نامزدهای اصلاح طلب می توانند برای صیانت از آرایشان و در پاسخ به مطالبات رای دهندگان، در پیش بگیرند. فرخ نگهدار، تحلیلگر سیاسی در لندن ، در گفت‌وگو با رادیو فردا، ضمن بررسی حوادث انتخاباتی روزهای گذشته در ایران، از راه حل هایی می‌گوید که از نگاه او، نامزدهای اصلاح طلب می‌توانند برای صیانت از آرایشان و در پاسخ به مطالبات رأی‌دهندگان، در پیش بگیرند. فرخ نگهدار: آنچه روز شنبه اتفاق افتاد یک کودتا علیه حق رأی مردم بود. واقعاً تکان دهنده بود. سرخوردگی از این بزرگ تر برای مردم در طول ۳۰ سال حکومت جمهوری اسلامی بی سابقه بود.  فکر می کنید چه عاملی موجب شد حکومت دست به آنچه به گفته شما و تحلیلگران کودتا خوانده می شود بزند؟ قدرت و ثروت بیکران نفت . آن کسانی که قدرت را در دست دارند و به ثروت بیکران نفت چسبیده اند واز ثروت ملی برای چپاول استفاده می کنند. می دانستند که با تغییر حکومت دستشان از این منابع کوتاه می شود. هر چهار نامزد این انتخابات از صافی شورای نگهبان گذشته بودند. یعنی پیش از آن شورای نگهبان تشخیص داده بود که این چهار نفر شایستگی حضور دارند. این اتفاق بین این چهار نامزد پیش آمده است. چرا؟ آقای خامنه ای هفته پیش از انتخابات یک صحبتی کرد به این عنوان که « مبادا به کسی رای بدهید در این انتخابات که عزت و شرف ملی را به باد بدهد؟» برای من جای سوال بود که مگر شورای نگهبان قرار نبود کسانی را تایید کند که عزت و شرف ملی را به بازی نگیرند؟ فکر می کنید این تناقض در کجاست ؟ بحران در درون حکومت به مراتب حادتر از آن چیزی است که از بیرون به نظر می رسد. این بحران اجازه نمی داد که آنها یکباره از قبل رقبا را از صحنه بیرون کنند. تصمیم عوض کردن نتیجه بازی لحظه هایی قبل از ۲۲ خرداد ماه و پیروزی آقای موسوی گرفته شد. گفتند موسوی بیاید چون بر این باور بودند که موسوی نمی تواند آن انسجام لازم را ایجاد کند. و آن شناخت وجود ندارد. فکر می کردند آرا ۵۰ به ۵۰ خواهد شد و در دور دوم می شود ترتیب قضیه را داد. این پیش بینی ۲۰ روز قبلشان بود. وقتی که واکنش مردم را دیدند و حد مشارکت تا این مرز بالا رفت و شهر سبزپوش شد این ها دیدند که بازی به دور دوم هم نمی کشد . که بتوانند سر و ته قضیه را هم بیاورند . در لحظات پیش از انتخابات تصمیم گرفتند بازی را بهم بزنند. برای بسیاری این پرسش وجود دارد که در آینده وضعیت چگونه خواهد شد؟ در حال حاضر پتانسیل اعتراض بسیار بالاست . بی اعتمادی و احساس فریب خوردگی ، حس غالب مردم ایران است . در طول ۳۰ سال نظام جمهوری اسلامی در این ابعاد احساس فریب خوردگی تا این حد وجود نداشت دیروز و امروز این وضعیت را شاهد بودیم . این وضعیت تا مدتی می تواند ادامه یابد. اما آنچه می تواند تغییر بوجود بیاورد و اوضاع را به زیان آقای احمدی نژاد و دستگاه رهبری به هم بزند از این به بعد واکنش و رهبری و هدایتی است که از سوی نامزدهای مورد اعتماد مردم انجام می شود. آقای نگهدار ، یک پرسشی که برای من بعد از پاسخ شما ایجاد می شود این است که آقای موسوی و آقای کروبی نهایت اقداماتی که در این چند روزه می توانستند انجام دهند از نامه نگاری گرفته تا اعتراض و سیاه پوشیدن و تحصن را انجام دادند . به نظر شما آقایان چه اقدامات بیشتری می توانند انجام دهند؟ تا امروز آقای موسوی و آقای کروبی فقط نارضایتی و بدگمانی خودشان را نسبت به نتایج انتخابات اعلام کردند . این کافی نیست . یعنی به مردم بگویند در عرض ۴۸ ساعت آینده منتظر باشید. داریم تلاش می کنیم یک جواب قانع کننده بگیریم . و اگر پس از ۴۸ ساعت باز هم جواب قانع کننده ای ندادند با همدیگر تصمیمی تازه می گیریم . امروز آقای موسوی و آقای کروبی باید سوالات معینی را روبه‌روی دستگاه دولتی قرار دهند . آنها باید با اعلام ابطال نتایج اعلام شده تقاضای بازشماری آرا را در حضور نمایندگان خودشان درخواست کنند . و برای رسیدن به نتیجه مدت معینی مثلا ۲۴ ساعت مهلت بگذارند. http://www.radiofarda.com/content/f35_Negahdar_Elections/1754439.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Negahdar_Elections/1754439.html Mon, 15 Jun 2009 14:16:28 +3500 انتخابات ۸۸ مهران براتی، فعال سیاسی و کارشناس مسائل سیاسی ساکن آلمان در مورد انتخابات ایران و نتایج کسب شده، با رادیو فردا گفت‌وگو می‌کند. مهران براتی، فعال سیاسی و کارشناس مسائل سیاسی ساکن آلمان در مورد انتخابات ایران و نتایج کسب شده، به رادیو فردا می‌گوید: من فکر می کنم آن پیش بینی که دیپلماتهای غربی قریب به یک ماه و اندی پیش در باره نتیجه انتخابات ایران کرده بودند مبنی بر این که به هر قیمتی شده ، نظام جمهوری اسلامی آقای احمدی نژاد را به ریاست جمهوری خواهد نشاند [دارد به واقعیت نزدیک می شود]. این در حقیقت بیشتر یک کودتای نظامی است که صورت گرفته . یعنی سپاه پاسداران و آقای خامنه‌ای تصمیمشان را گرفته اند که چه باید بشود. و خودشان را در برابر بقیه مردم قرار خواهند داد. اما عواقب این مسئله چه باشد؟ قابل پیش بینی نیست. تمام نظرسنجی‌هایی که از سوی افراد مختلف در سراسر کشور انجام شده بود. درست عکس این نتیجه را نشان می‌داد. یعنی پیش بینی می شد که ۳۰ درصد آرا به آقای احمدی نژاد و ۷۰ درصد یا ۶۸ درصد آرا به آقای میرحسین موسوی تعلق یابد. جای شکی نیست که این مسئله از قبل تدارک دیده شده بوده و حضور نیروی نظامی در خیابان‌ها به ساعت‌ها پیش از آنکه اصلا نتیجه انتخابات گفته شود برمی گردد و نشان از نوعی آماده کردن شرایط برای این مسئله بوده است. آیا فکر می کنید جامعه ایران توان برخورد با چیزی که شما از آن به عنوان کودتا نام بردید را دارد؟ یعنی احتمال وجود برخوردهای خیابانی وجود دارد؟ نه خیر، جامعه مدنی اهل جنگ نیست . جامعه مدنی اهل اسلحه گرفتن و روبه‌رویی خشونت آمیز با مقوله خشونت نیست . این خلاف مدنیت است . جامعه مدنی با ابزارهای سیاسی، با اعتراض با اعتصاب صحبت می کند. ولی شرایطی ایجاد کرده اند و از ابتدا معلوم کرده اند که اگر مقاومتی صورت بگیرد خون و خونریزی گسترده‌ای خواهد شد. آیا این رودرویی که شما از آن صحبت کرده‌اید و نظام در برخورد با مردم و درون کشور انتخاب کرده است به نوعی منجر به رودرویی با جامعه جهانی نخواهد شد؟ حکومتی که مشروعیت ندارد ضربه‌پذیرتر از هر زمان دیگری است. به همین دلیل هم اگر پیش بینی غربی‌ها درست باشد ، آقای خامنه‌ای و احمدی نژاد و سپاه در سیاست خارجی خودشان در منطقه خاورمیانه و در رابطه با امریکا هیچ تغییری نخواهند داد. به همین دلیل هم غرب خودش را آماده تحریم های گسترده تر خواهد کرد. و اگر تحریکات آقای احمدی نژاد در رابطه با حرف‌هایی که راجع به اسرائیل می‌زند ادامه و گسترش یابد . اقدامات نظامی اسرائیل نیز در مورد ایران محتمل خواهد شد. و اگر چنین کاری انجام شود طبیعی است که پای امریکا هم به طور غیر مستقیم به این صحنه باز خواهد شد. اینها پیش بینی‌های محتمل هستند. هر رودرویی با غرب ، نتایجی چون گسترش بیکاری ، فقر و عوارض منفی دیگر خواهد داشت و به هر رو امیدواری بیشتری باقی نخواهد گذاشت. http://www.radiofarda.com/content/f35_Barati_Elections/1753339.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Barati_Elections/1753339.html Sat, 13 Jun 2009 14:09:59 +3500 انتخابات ۸۸ روزنامه‌های ایران، روز یکشنبه خبر دادند که وزیر نفت جمهوری اسلامی ایران، همراه با گروهی از مشاوران ارشد این وزارتخانه، به دادسرای دیوان محاسبات، احضار شده و درباره آنچه «یک میلیارد دلار گم شده» خوانده می‌شود، توضیحاتی داده‌است.روزنامه‌های ایران، روز یکشنبه خبر دادند که وزیر نفت جمهوری اسلامی ایران، همراه با گروهی از مشاوران ارشد این وزارتخانه، به دادسرای دیوان محاسبات، احضار شده و درباره آنچه «یک میلیارد دلار گم شده» خوانده می‌شود، توضیحاتی داده‌است. «گم شدن يک ميليارد دلار» از درآمدهای نفتی سال ۸۵، اکنون به داستانی دنباله‌دار تبديل شده و اصرار ديوان محاسبات و انکار دولت، بالاخره به احضار وزير نفت به دادسرا منجر شد. روز يکشنبه روزنامه‌های ايران خبر دادند که غلامحسين نوذری و شماری از مديران ارشد مالی وزارت نفت در دادسرای ديوان محاسبات به پرسش‌های بازپرس پرونده پاسخ گفته‌اند. اين در حالی است که در سال ۱۳۸۵ کاظم وزيری هامانه، وزير نفت بوده است و نه غلامحسين نوذری. سياوش رسام، روزنامه‌نگار حوزه نفت و انرژی در تهران، در اين باره به راديو فردا می‌گويد: «‌از نظر ديوان محاسبات، وزير نفت مسئول درآمدهای نفتی و ارسال آن به خزانه است و هميشه وزير نفت را مورد پرسش قرار می‌دهند. اکنون هم مسئول وزارت نفت آقای نوذری است. اگر پرونده مراحل پيچيده‌ای داشته باشد و از دادرسی‌های اوليه به دادرسی‌های ثانويه و متعدد کشيده شود، به احتمال زياد آقای هامانه را هم احضار و از او تحقيق به عمل خواهند آورد، ولی در مراحل ابتدايی حضور آقای نوذری کفايت می‌کند.» همه چيز از آن جا آغاز شد که در بهمن ماه گذشته گزارش تفريق بودجه سال ۸۵ که در صحن علنی مجلس قرائت می‌شد، نشان از آن داشت که بخشی از سود سهم دولت ناشی از مازاد بهای نفت خام صادراتی و آن هم معادل يک ميليارد و ۵۸ ميليون دلار به حساب خزانه واريز نشده است. علی لاريجانی، رئيس مجلس شورای اسلامی، در پايان قرائت گزارش برای تهيه اين گزارش از ديوان محاسبات کشور تقدير کرد و از ديوان محاسبات خواست مسئله را پيگيری کند. سياوش رسام می‌گويد: «‌اصل داستان اين است که دولت نهم هيچ گونه نظارتی را برنمی‌تابد و نظارت مجلس و ديوان محاسبات يکی از مسايلی است که به نقطه حساسی رسيده است. اما دولت آقای احمدی‌نژاد که نفتی‌ترين دولت بعد از انقلاب بوده، نمی‌خواهد بپذيرد [که نحوه] هزينه‌کرد دولت زير سؤال است. منظور از نفتی ترين دولت، کسب درآمد و خرج کردن آن است. » اوايل اسفندماه ۸۷ محمود احمدی‌نژاد در گفت‌وگويی با شبکه يک سيمای جمهوری اسلامی ايران، گزارش ديوان محاسبات را اشتباه خواند. اما ديوان محاسبات بلافاصله خواستار حضور مسئولان اين ديوان در برنامه مشابه تلويزيونی شد تا افکار عمومی را در جريان رسيدگی‌ها قرار دهد. اواخر اسفندماه همان سال نيز وزير اقتصاد در نامه‌ای به ديوان محاسبات نوشت که تخلفی در درآمدهای نفتی انجام نگرفته است. اصرارها و انکارها از دو سو ادامه داشت تا در روزهای گذشته که وزير نفت نامه‌ای سرگشاده به رئيس ديوان محاسبات نوشت و واريز نشدن مبلغ يک ميليارد دلار را انکار کرد. در سوی ديگر رئيس ديوان محاسبات با ارسال پاسخی به رسانه‌ها تأکيد کرد که اين نهاد نظارتی با قوت موضوع را تا رسيدن به نتيجه پيگيری خواهد کرد. سياوش رسام در اين مورد می‌گويد: «‌ گزارش تفريق بودجه در مورد دو دولت قبل از دولت نهم هم طی ۱۶ سال در می‌آمد، ولی اين بار مسئله بسيار جدی است و پول به حساب خزانه ريخته نشده که ديوان محاسبات اين قدر مصر است.» به گزارش خبرگزاری‌های داخلی ايران، پس از احضار وزير نفت و مديران ارشد اين وزارت خانه به دادسرای ديوان محاسبات، توضيحات وزير و مدارکی که او به دادسرا ارائه کرده در حال بازبينی است و هنوز قضات ديوان محاسبات درستی اين مدارک را تأييد نکرده‌اند. http://www.radiofarda.com/content/F7_Nozari_against_court/1749212.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Nozari_against_court/1749212.html Mon, 08 Jun 2009 14:02:18 +3500 اقتصاد ایران مناظره تلويزيونی نامزدهای دهمين دوره انتخابات ریاست جمهوری ايران از روز سه‌شنبه آغاز می‌شود و بر اساس برنامه اعلام شده در نخستين روز مهدی کروبی و محسن رضايی به مناظره می‌نشينند و يک روز بعد آخرين نخست‌وزير ایران با رئيس جمهوری کنونی روبه‌رو می‌شود.مناظره تلويزيونی نامزدهای دهمين دوره انتخابات ریاست جمهوری ايران از روز سه‌شنبه آغاز می‌شود و بر اساس برنامه اعلام شده در نخستين روز مهدی کروبی و محسن رضايی به مناظره می‌نشينند و يک روز بعد آخرين نخست‌وزير ایران با رئيس جمهوری کنونی روبه‌رو می‌شود. با این حال از هم اکنون تب و تاب رويارويی روز چهارشنبه در گفته‌های ميرحسين موسوی و محمود احمدی‌نژاد و همین طور هواداران آنها به چشم می‌خورد؛ زمينه برخورد هم مسايل اقتصادی است. حسين باستانی، روزنامه‌نگار در پاريس، درباره مناظره کانديداها به راديو فردا می‌گويد: «اکنون شاخص‌هايی مانند تورم، بيکاری و آمار واردات در اين سطح به وضعيت فاجعه باری رسيده است. آقای احمدی‌نژاد در چنين فضايی اگر بخواهد دوباره انتخاب شود، مجبور است دفاع قابل توجهی برای اين عملکرد پيدا کند. در مقابل حملات ساير کانديداها و در رأس آنها آقای موسوی روی همين نکات است، چون می‌دانند پتانسيل نارضايتی از دولت در اين نقاط است.» روز يکشنبه محمود احمدی‌نژاد در ساوجبلاغ تأکيد کرد در صورتی که صلاح باشد در مناظره‌ها نام بعضی از مفسدان اقتصادی را افشا خواهد کرد؛ کسانی که به گفته او با اعمال نفوذ اقساط معوقه خود را به سيستم بانکی پرداخت نمی‌کنند. در همين روز يک پايگاه اينترنتی نزديک به ميرحسين موسوی از صادق محصولی، وزير کنونی کشور و مشاور پيشين محمود احمدی‌نژاد، به عنوان يکی از بزرگترين بدهکاران سيستم بانکی کشور نام برد و اينکه او توانسته است به دستور مستقيم محمود احمدی‌نژاد از يک بانک ۴۰۰ ميليارد تومان وام با بهره زير ۱۰ درصد دريافت کند. حسين باستانی در اين زمينه می‌گويد: «آقای احمدی‌نژاد از ابتدای دوران رياست جمهوری خود بارها اين هشدار را مطرح کرده که اسامی مفسدان اقتصادی را فاش خواهد کرد اما مشخص است به چه علت تا کنون نتوانسته اين تهديد را عملی کند، چون خود آقای احمدی‌نژاد در اين حيطه بيشترين آسيب‌پذيری را خواهد داشت. بيشتر شبهه‌هايی که در مورد سلامت اقتصادی همکاران، دولت و مجموعه آقای احمدی‌نژاد بيان شده، نه از طرف اصلاح‌طلبان بلکه از طرف محافظه‌کارانی بوده که نهادهای رسمی کشور را نمايندگی می‌کنند مانند مسئولان سازمان بازرسی کل کشور، ديوان محاسبات کشور و گاهی قوه قضاييه. تخلفات هم در حد ناپديد شدن ارقامی ۱۰ رقمی از بودجه کشور بوده است.» همزمان در حالی که لبه تيز حمله‌ها و ضد حمله‌ها در جناح ميرحسين موسوی و محمود احمدی‌نژاد همچون گذشته در زمينه اقتصادی ادامه می‌يافت، مهدی کروبی که بر اين باور است آرای او در دور پيشين انتخابات جا به جا شده است، روز يکشنبه باز هم در این زمینه ابراز نگرانی کرد. آقای کروبی در گفت‌وگو با خبرگزاری جمهوری اسلامی (ايرنا) از مسئولان اجرايی و نظارتی خواست امانتداری کنند تا هر نامزدی که واقعاً بيشترين رأی را به دست آورد، رئيس جمهوری آينده باشد. از سوی ديگر پای مهدی کروبی نيز به تحليل‌ها درباره مناظره ميان نامزدها کشيده شد. به گزارش خبرگزاری فارس امير محبيان، روزنامه‌نگار و فعال سياسی اصولگرا، گفته است که ترس اصلاح‌طلبان از مناظره بين کروبی و موسوی است. حسين باستانی معتقد است:‌ «در مناظره آقايان ميرحسين موسوی و مهدی کروبی، اگر حملات آنها به هم در حدی باشد که بر روی رأی يکديگر تأثير بگذارند، می‌تواند به ضرر آرای اصلاح‌طلبان تمام شود. به نظر می‌رسد رأی‌دهندگان جناح محافظه‌کار مشارکت بالايی درانتخابات داشته باشند، اين رأی‌دهندگان اصلاح‌طلب هستند که اگر ميزان مشارکت آنها در انتخابات بالا و پايين برود، نتيجه انتخابات را به نفع يا به ضرر آنها تمام می‌کند.» مهم‌ترين حمله به سياست‌های اقتصادی محمود احمدی‌نژاد در روز يکشنبه از درون دولت او بود، نه از سوی ستادهای انتخاباتی رقيب. اکبر ترکان گفت به رئيس جمهور گزارش اشتباه می‌دهند و افزود: « من به عنوان معاون برنامه ريزی وزارت نفت اعلام می‌کنم آنچه درباره آمارهای نفت عنوان شده، دقيق نبوده و غير واقعی است». http://www.radiofarda.com/content/F7_Election88/1744079.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Election88/1744079.html Mon, 01 Jun 2009 14:25:52 +3500 انتخابات ۸۸ با نزدیک شدن زمان برگزاری انتخابات ریاست جمهوری دهم، رفته رفته انتقادهای نامزدهای منتقد دولت از اقدامات دولت نهم پررنگ‌تر می‌شود. در مقابل محمود‌احمدی‌نژاد نیز به دست کم گرفتن مردم متهم می‌کند.با نزدیک شدن زمان برگزاری انتخابات ریاست جمهوری دهم، رفته رفته انتقادهای نامزدهای منتقد دولت از اقدامات دولت نهم پررنگ‌تر می‌شود. در مقابل محمود‌احمدی‌نژاد نیز به دست کم گرفتن مردم متهم می‌کند. رقابت‌های انتخاباتی در روز پنجشنبه رنگی ديگر داشت، يک طرف رقيب را به دروغگويی متهم کرد و طرف مقابل مخالفان را به يزيد و خوارج نهروان تشبيه کرد؛ در روزی که رنگ و بوی مذهبی هم داشت. روز پنجشنبه معصومه ابتکار، معاون رئيس جمهوری و رئيس سازمان محيط زيست در دولت محمد خاتمی، در بندر گز گفت: «دولت نهم مدام آمارهای غيرواقعی ارائه می‌دهد و به مردم دروغ می گويد.» پيش از اين ميرحسين موسوی نيز در ديدار با گروهی از طلاب و روحانيون در استان آذربايجان شرقی دولت را به دروغ گفتن متهم کرده بود. مهدی کروبی، نامزد ديگر اصلاح‌طلبان، نيز شامگاه چهارشنبه در بروجرد گفت: «هم اسلام، هم ايران و هم جمهوريت آسيب ديده است.» احمد قابل، پژوهشگر مسايل دينی در تهران، در اين مورد  به راديو فردا می‌گويد: «اينکه دولت فعلی متهم به دروغگويی می‌شود، به خاطر آمارهای غيرواقعی فراوانی است که در صحنه‌های مختلف از زبان رئيس دولت و حاميان آن شنيده شده است. متأسفانه در اين دوران خيلی هم پرگويی شده و رئيس جمهور درهيچ دورانی اين همه حرف نزده است.» وی می‌افزايد: «اين همه از رشد و توسعه اقتصادی صحبت کردند، اما هيچ چيز در صحنه زندگی مردم ديده نشد و مردم به تدريج پی بردند که اين صحبت‌ها پايه و اساس درستی ندارد و واقعی نيست. من کاری به دولت ندارم، چون حتی مقام‌های بالاتر از دولت هم دروغ می‌گويند و گويی دروغگويی در جمهوری اسلامی واجب است. به عنوان مثال در مسايل اخير غزه، اين همه مجامع جهانی جنايات را محکوم می‌کردند اما باز هم مسئولان ما هر وقت سخنرانی می‌کنند می‌گويند که مجامع جهانی همه خفه شدند و هيچ اعتراضی نکردند.» محمود احمدی‌نژاد در گفت‌وگوی راديويی خود در شامگاه چهارشنبه گفت: «به بنده تهمت‌های متعدد از جمله دروغ، دزدی و بی‌عقلی زده‌اند. آنها مردم را دست کم گرفته‌اند.» محمود احمدی‌نژاد در ادامه اشاره کرد که تا کنون به تهمت‌ها جواب نداده است. احمد قابل در مورد صحبت آقای احمدی‌نژاد گفت: «آنها اگر می‌خواهند بگويند دروغی وجود ندارد بيايند از طرف افراد موجه مورد توافق دو طرف و بانک مرکزی، مدارک و اسنادی را بياورند که ثابت کند تمام ادعاهای آنها درست بوده است. اين مسئله آنقدر شور شده که خان هم فهميده و بزرگان خودشان هم به دولت اعتماد نکردند. شما ببينيد چرا جامعه مدرسين حوزه قم يا جامعه روحانيت مبارز تهران که همگی جزو طيف راست بودند، از دولت حمايت نکردند؟» در سوی ديگر ماجرا محمود احمدی‌نژاد پيش از ظهر روز پنجشنبه به ميدان ولی عصر تهران رفت تا به اجتماع سوگواری هوادارانش بپيوندد. محمود احمدی‌نژاد متناسب با همين روز و مجلس گفت: «اگر عده‌ای مدام شمشيرها و نيزه‌های تيز کرده خود را فرود می‌آورند، بدانند ملت ايران پيرو حضرت زهرا و امام حسين است و ما سينه و گلوی خود را برای نيزه‌های شما آماده کرده‌ايم.» کمی پيشتر حسين شريعتمداری مديرمسئول روزنامه کيهان نيز در اصفهان گفت: «صحنه عاشورا است ولی اين بار قرار نيست حسين شهيد شود، بلکه زمان هلاکت يزيدها و عمر سعدها است.» احمد قابل با طرح يک سؤال در اين زمينه می‌گويد: «اگر مقصود اين آقايان رقبای انتخاباتی آنها است، بايد ديد آيا شورای نگهبان مورد تأييد همين آقايان، يزيد و خوارج را تأييد صلاحيت کرده که اين آقايان داد و بيداد راه انداخته‌اند و آيا سپاه عمر سعد و يزيد اکنون در صحنه انتخابات حضور دارند؟ يعنی کسی از فيلتر شورای نگهبان با شخصيت‌های اين چنينی رد شده است؟»        http://www.radiofarda.com/content/F7_Presidential_Election88/1742328.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Presidential_Election88/1742328.html Fri, 29 May 2009 13:59:40 +3500 انتخابات ۸۸ در کنار فعاليت عادی انتخاباتی نامزدها و ستادهای آنها، روز چهارشنبه حرف و حديث‌ها و هشدارهايی نيز به گوش رسيد. از جمله سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، یکی از گروه‌های اصلی اصلاح‌طلب، در مورد دخالت نظامیان در انتخابات هشدار داده است.در کنار فعاليت عادی انتخاباتی نامزدها و ستادهای آنها، روز چهارشنبه حرف و حديث‌ها و هشدارهايی نيز به گوش رسيد. مجتبی ثمره هاشمی، رئيس ستاد «هماهنگی حمايت‌های مردمی احمدی‌نژاد»، اعلام کرد که رنگ پاشی بر روی تابلوها يا بعضی صفحات سفيد محل تبليغ کانديداها جنبه تخريبی دارد. روز چهارشنبه با هشدار ديگری نيز همراه بود؛ سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی، يکی از گروه‌های اصلی جبهه اصلاح‌طلبان، در بيانيه‌ای در مورد دخالت نظاميان در انتخابات هشدار داد. دخالت نيروهای بسيج در انتخابات، پس از سخنان سرلشکر محمدعلی جعفری (فرمانده سپاه پاسداران) در ارديبهشت ماه بر نگرانی جبهه مخالف محمود احمدی‌نژاد دامن زده است. سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی در بيانيه تازه خود اين سؤال را مطرح می‌کند که آیا با دخالت بسيج و نيروهای نظامی در انتخابات، می‌توان آنچه برگزار می‌شود را انتخابات سالم، آزاد، قانونی و عادلانه دانست؟ صادق زيبا کلام، استاد علوم سياسی دانشگاه تهران، نيز در مورد دخالت نيروهای بسيج در انتخابات به راديو فردا می‌گويد: «وقتی بسيج به نفع يک نامزد وارد انتخابات شود، اين احتمال هم وجود دارد که تمام اعضای بسيج طرفدار آقای احمدی‌نژاد نباشند. آيا آنها هم حق دارند به نفع نامزد مورد نظر خود فعاليت کنند؟» صادق زيباکلام می‌افزايد: «اگر فرماندهی بسيج بگويد تمام بسيجيان بايد از يک نامزد خاص حمايت کنند ولی عده‌ای از بسيجيان اين کار را انجام ندهند، آيا سرپيچی از دستور نظامی تلقی نمی‌شود؟ آيا می‌توان حکم فرماندهی را لغو کرد؟ اين مسايل به طور جدی قابل طرح است و به همين دلايل گفته می شود بسيج نبايد در انتخابات دخالت کند.» حرف و حديث‌ها نه تنها درباره بسيج و سپاه همچنان ادامه دارد، که يک پايگاه اينترنتی وابسته به اصلاح‌طلبان از اعتراض برخی از دانشجويان دانشگاه وزارت اطلاعات خبر می‌دهد. جدا از نيروهای مسلح و امنيتی، حرف و حديث‌ها در مورد پشتيبانی نکردن بخش‌هايی از دو تشکل بزرگ روحانی از محمود احمدی‌نژاد همچنان بحث روز است. پايگاه خبری «فرارو» يکی از مهم‌ترين محورهای مخالفان احمدی‌نژاد در جامعه روحانيت مبارز تهران را رويکرد دولت نهم در مواجهه با روحانيت و مراجع تقليد می‌داند. از سوی ديگر آيت‌الله جعفر کريمی، يکی از اعضای جامعه مدرسين حوزه علميه قم، نيز به پايگاه خبری «فرارو»  می‌گويد: «من و بسياری ديگر از اعضای جامعه مدرسين می‌گوييم بايد تابع نظر امام باشيم و نظر درست همان است و در اين تصميم‌گيری‌ها شرکت نداشتيم.» روز چهارشنبه، ستادهای انتخاباتی اصلاح‌طلبان نگرانی‌هايی نيز داشتند؛ ستاد مهدی کروبی از آن خبر داد که فرمانداری تهران به مهدی کروبی نامه نوشته و خواسته است تا پلاکاردهای تبليغاتی خود را از سطح شهر تهران جمع‌آوری کند. رئيس ستاد انتخاباتی ميرحسين موسوی نيز از هوادارن اين نامزد انتخاباتی خواسته است هشيار باشند تا مبادا در آستانه روز درگذشت دختر پيامبر اسلام، آنچه را او «فتنه‌های تبليغاتی کارناوال‌سازان عصر عاشورا در انتخابات دوم خرداد سال ۷۶» خوانده است، تکرار شود. http://www.radiofarda.com/content/F7_Election88_Basij/1741595.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Election88_Basij/1741595.html Thu, 28 May 2009 15:54:30 +3500 انتخابات ۸۸ تهران روز يکشنبه ميزبان نشست سه جانبه ايران افغانستان و پاکستان بود؛ نشستی که اعلام شد با هدف گسترش همکاری‌های امنيتی، سياسی و اقتصادی ميان سه کشور همسايه برگزار شده است.تهران روز يکشنبه ميزبان نشست سه جانبه ايران افغانستان و پاکستان بود؛ نشستی که اعلام شد با هدف گسترش همکاری‌های امنيتی، سياسی و اقتصادی ميان سه کشور همسايه برگزار شده است.   بیشتر بخوانید: نشست سه جانبه ایران، افغانستان و پاکستان در تهران آغاز شد دقايقی پيش از آغاز نشست روز يکشنبه سيامک هروی، سخنگوی رئيس جمهوری افغانستان، به همکاران ما در بخش راديو آزادی افغانستان گفت:‌ «‌در اين ديدار سه جانبه در مورد مسايل امنيت منطقه، مناسبات تجاری و مبارزه با مواد مخدر بحث و گفت‌وگو می‌شود. » در حالی که در پاکستان درگيری ميان ارتش اين کشور با نيروهای شبه نظامی طالبان به شدت ادامه دارد و در حالی که نزديک به نيمی از خاک کشور افغانستان همچنان با بحران امنيتی روبه‌رو است، آيا ديدارهايی از اين دست می‌تواند گره‌ای از مشکلات منطقه‌ای بگشايد؟ هوشنگ حسن‌ياری، استاد مسايل استراتژيک در کالج نظامی سلطنتی کانادا، در پاسخ اين پرسش به راديو فردا می‌گويد: « ‌يکی از مهم‌ترين عوامل در رابطه بين کشورها همين ديدارها و سفرهای مختلفی است که رهبران کشورها از کشورهای همسايه به عمل می‌آورند. اين نشست هم قطعاً مثبت خواهد بود، زيرا ايران در همسايگی دشوار افغانستان و پاکستان قرار دارد. وجود بحران در اين دو کشور به خاطر مرزهای مشترک، منطقه سيستان و بلوچستان، مواد مخدر، قاچاق انسان و مسايلی از اين قبيل به طور قطع در امنيت ايران مؤثر است. اين ديدارها حداقل می‌تواند کانال‌های گفت‌وگو و تبارل نظر بين کشورهای همسايه را باز نگاه دارد.» پيش از اين رئيس جمهوری ايالات متحده و هيلاری کلينتون، وزير امور خارجه اين کشور، خواستار همکاری جمهوری اسلامی ايران برای حل مشکلات امنيتی افغانستان شده‌اند. پرسش اين است که برای حل مسايل افغانستان چه کمک‌هايی از ايران ساخته است؟ علیرضا نوری‌زاده، روزنامه‌نگار و تحليلگر مسايل سياسی در لندن معتقد است:‌ «ايران قادر است به عنوان مهم‌ترين همسايه افغانستان در بازسازی اين کشور نقش اساسی داشته باشد. يکی از دلايلی که مردم افغانستان نااميد شده‌اند و گروه‌های طالبان می‌توانند عمليات خود را ادامه دهند، اين است که طرح‌ها و برنامه‌های بازسازی افغانستان به اجرا درنيامده است که البته بخشی ازآن به دلايل مسايل امنيتی است، ولی بخش ديگر به اين دليل است که برنامه‌های کشورهايی مانند ايران که می‌توانند نقش اساسی در اين زمينه داشته باشند، نظم و قاعده‌ای ندارد.» هوشنگ حسن‌ياری از زاويه ديگر به توانايی‌های ايران برای کمک‌رسانی به افغانستان نگاه می‌کند و می‌گويد: « يکی از کارهايی که ايران انجام می‌دهد، کنترل مرز بين ايران و افغانستان است. کار ديگری که ايران می‌تواند انجام دهد تأمين امنيت مرزهای افغانستان و بستن مرزها بر روی تروريست‌هايی است که از افغانستان يا پاکستان می‌خواهند وارد ايران شوند. مسئله ديگر اين که ايران می‌تواند از جنوب شرق ايران راه تدارکاتی را برای نيروهای ائتلاف باز کند که البته بايد ديد ايران برای اين مسئله چقدر آمادگی دارد.» در پايان نشست سه جانبه تهران اعلام شد که قرارداد خط لوله گاز ميان ايران و پاکستان که «خط لوله صلح» ناميده می‌شود نيز به امضای محمود احمدی‌نژاد و آصف علی زرداری رسيده است. اگر چه روز يکشنبه نشست تهران با صدور بيانيه رؤسای جمهوری ايران، افغانستان و پاکستان به پايان رسيد، اما حامد کرزای (رئيس جمهوری افغانستان) يک روز ديگر در تهران ماند تا به گفت‌وگوهای خود با مقام‌های ايرانی بر سر مسايل دوجانبه ادامه دهد. http://www.radiofarda.com/content/F7_Tehran_Summit/1739046.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Tehran_Summit/1739046.html Mon, 25 May 2009 15:49:07 +3500 سياسی تنها چهار تن توانستند از صافی شورای نگهبان بگذرند؛ در میان آن‌ها نه کسی از ميان ۴۲ زنی که اين بار امیدوار به گفته سخنگوی شورای نگهبان رفتند و نام‌نويسی کردند و نه کسانی مانند اکبر اعلمی و قاسم شعله سعدی، نماينده های دوره های پيشين مجلس حضور داشتند.تنها چهار تن توانستند از صافی شورای نگهبان بگذرند؛ در میان آن‌ها نه کسی از ميان ۴۲ زنی که اين بار امیدوار به گفته سخنگوی شورای نگهبان رفتند و نام‌نويسی کردند و نه کسانی مانند اکبر اعلمی و قاسم شعله سعدی، نماينده های دوره های پيشين مجلس حضور داشتند. [ بیشتر بخوانید: «رجل سیاسی»؛ تغییر مواضع شورای نگهبان؟ ] روز چهارشنبه، ستاد انتخابات وزارت کشور نام نامزدهای تاييد صلاحيت شده را به اين شرح اعلام کرد: محمود احمدی نژاد، محسن رضايی، مهدی کروبی و ميرحسين موسوی. براساس اطلاعيه ستاد انتخابات وزارت کشور، فعاليت تبليغاتی اين چهار نامزد از اين پس رسمی خواهد بود. صدا و سيمای جمهوری اسلامی ايران که به تازگی از دادستان کل کشور تذکر قانونی دريافت کرده است تا يک جانبه عمل نکند، برای هر کدام از نامزدها سه برنامه مناظره دو به دو، يعنی با هر يک از ديگر نامزدها در نظر گرفته است. مهران براتی، تحليلگر سياسی در آلمان، در ارتباط با اهميت چنين مناظره های تلويزيونی به راديو فردا می‌گويد: « نتيجه مناظره اين است که صدای رقبای محمود احمدی نژاد به روستاها، شهرهای کوچک و نيمه بزرگ ايران هم خواهد رسيد؛ جايی که اين‌ها رای کمتری دارند.» وی معتقد است: «‌اين بار رقابت با رييس جمهوری فعلی رقابتی جدی است، يعنی هم آقای موسوی و هم آقای کروبی بر سر سياست‌ها و برنامه های اجتماعی خود با محمود احمدی نژاد رقابتی جدی دارند.» اما پیش از آنکه مناظره‌های تلویزیونی آغاز شود، انتقادها از روند کار رسانه ملی ایران آغاز شده است. ابوالفضل فاتح، مسئول امور رسانه‌های ستاد ميرحسين موسوی، خبر از آن داد که «برنامه مناظره نمايندگان نامزدها که امکان بيشتری به رقبای احمدی‌نژاد می‌داد تا با آمار و ارقام و نگاه کارشناسانه به نقد رئيس جمهوری کنونی بپردازند، از برنامه‌های مناظره حذف شده است.» از سوی دیگر گروهی به نام «ستاد خودجوش مردمی حمایت از دکتر احمدی‏نژاد (امتداد مهر)» نیز صدا و سیما را متهم کرده‌اند که «جريان ضد احمدی‌نژادی راه انداخته است». بنا بر گزارش‌ها از ایران، این اعتراض بیش از هر چیز به برنامه‌ای در تلویزیون ایران صورت گرفته است که با مجری‌گری سعید ابوطالب، نماینده سابق مجلس تحت عنوان «جریان» برگزار می‌شود. آقای ابوطالب از جمله «منتقدان اصولگرای احمدی نژاد» شناخته می‌شود. وی متهم شده است که در دعوت میهمانان جانب بی‌طرفی را نگه نمی‌دارد. سعید ابوطالب این اتهام‌ها را رد می‌کند. http://www.radiofarda.com/content/f35_Elections_Debate/1736320.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Elections_Debate/1736320.html Thu, 21 May 2009 12:29:10 +3500 انتخابات ۸۸ ریيس پليس راهور ناجا می گوید؛ با آن که خود او در مراسم رونمايی خودروی «رانا» شرکت کرده است، اما پس از خروج از آن مراسم تا کنون، اجازه شماره‌گذاری حتی يک دستگاه از اين خودرو را نيز نداده است.ریيس پليس راهور ناجا می گوید؛ با آن که خود او در مراسم رونمايی خودروی «رانا» شرکت کرده است، اما پس از خروج از آن مراسم تا کنون، اجازه شماره‌گذاری حتی يک دستگاه از اين خودرو را نيز نداده است. سر تیپ محمد رویانیان، ریيس پليس راهور ناجا، به خبرنگاران گفته است: «پليس با هيچ کس شوخی ندارد و تا زمانی که تکليف نصب ترمز ABS و برچسب انرژی در خودروهای ساخت شرکت های "ايران خودرو ديزل" و "سايپا ديزل" روشن نشود، هيچ کدام از محصولات آنها شماره‌گذاری نمی‌شود.» مسعود مهاجر، کارشناس صنعت حمل و نقل در تهران در گفت‌وگویی با رادیو فردا نخست در مورد ریشه‌های اختلاف پلیس و خودروسازان چنین می‌گوید:   بیشتر بخوانید:  سومین خودرو ملی ایران با نام رانا رونمایی شد نيروی انتظامی در سال های اخير با صنعت خودرو شديدا درگيری دارد. از همان زمانی که تعداد زيادی از خودروهای ساخت داخل آتش گرفت، رابطه ميان نيروی انتظامی و صنعت خودرو شکراب شد و اين مسئله همچنان ادامه دارد. مسئله ترمزهای ABS و حفاظت از محيط زيست، يک مسئله کلی است که هم وزارت صنايع و هم سازمان حفاظت محيط زيست و هم صنايع خودرو را در گير کرده است. بين اينها به طور دائم کشمکشی بود بر سر اين که صنايع خودرو بايد کيفيت سوخت ماشين‌ها، موتور و سيستم‌های ترمز را اصلاح کنند و با استانداردهای جهانی مطابقت دهند. رادیو فردا: چرا خودروسازهای داخلی نمی‌توانند اين موارد را با استانداردهای جهانی تطبيق دهند؟ سيستم های ترمز ما سيستم معمولی بود و همان طور که می‌دانيد در سال‌های اخير سيستم ABS در دنيا ابداع شده و تمام خودروهايی که از خارج وارد می‌شود دارای اين سيستم هستند. البته بعضی از مدل‌های جديد ماشين که در ايران توليد می‌شود نيز اين سيستم را دارند. چون سيستم ترمز ABS نقش بسيار زيادی در جلوگيری از وقوع تصادف دارد و تصادف‌هايی که در ايران رخ می‌دهد بيشتر تصادف از پشت سر وسيله نقليه و به خاطر عدم رعايت فاصله مناسب است، بنابراين از سال گذشته صنايع خودرو ملزم شده اند سيستم‌های جديد ترمز را نصب کنند. البته برای اين کار بايد در طرح کلی خودرو نيز تغييراتی به وجود آيد و همين مسئله باعث شده که پروژه زمان بيشتری به طول انجامد، ولی اين مسئله در نهايت عملی می‌شود. اين که نتيجه کار تا چه حد مورد رضايت نيروی انتظامی و سازمان حفاظت محيط زيست و يا منطبق با مقررات ايمنی باشد، بايد بعد از نصب آزمايش شود. از آن جايی که نيروی انتظامی اجازه می‌دهد خودروها با بيش از ۱۲۰ کيلومتر سرعت هم در جاده‌ها حرکت کنند، من فکر می‌کنم اين سيستم ترمز بسيار حياتی است و در نتيجه شدت عمل نيروی انتظامی کاملا به جا است. ... آیا از سیستم فعلی ترمز در خودروهای ساخت ایران راضی هستید؟ http://www.radiofarda.com/content/f35_Runa_Cars_ABS/1702383.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Runa_Cars_ABS/1702383.html Tue, 12 May 2009 16:53:55 +3500 اجتماعی http://www.radiofarda.com/content/f35_Runa_Cars_ABS/1702383.html#relatedInfoContainer مصلای بزرگ تهران و بيست و دومين نمايشگاه بين المللی کتاب؛ نمايشگاهی که هر سال بسياری را از گوشه و کنار ايران برای خريد کتاب به سوی خود می‌کشاند. گروهی هم می‌آيند تا سرشان گرم شود و چرخی بزنند و بروند، هم فال است و هم تماشا.مصلای بزرگ تهران و بيست و دومين نمايشگاه بين المللی کتاب؛ نمايشگاهی که هر سال بسياری را از گوشه و کنار ايران برای خريد کتاب به سوی خود می‌کشاند. گروهی هم می‌آيند تا سرشان گرم شود و چرخی بزنند و بروند، هم فال است و هم تماشا. روز سه شنبه آيين گشايش نمايشگاه برپا شد و درها از روز چهارشنبه برای ۱۰ روز به روی بازديدکنندگان باز خواهد بود. مريم آموسا، خبرنگار حوزه فرهنگ و هنر در تهران، درباره بازگشايی اين نمايشگاه به راديو فردا می‌گويد: « امسال نمايشگاه کتاب تهران در حالی گشايش پيدا می‌کند که روز گذشته آقای صفار هرندی در نشست مطبوعاتی خود در جمع خبرنگاران اعلام کرد که در گفت و گو با ناشران به آنها گفته ايم که خيلی از کتاب‌ها را به نمايشگاه نياوريد، چون ممکن است در نمايشگاه کتاب بزرگنمايی رخ دهد و اين کتاب‌ها دردسر ساز شوند.» به جز وزير ارشاد اسلامی، محسن پرويز، معاون امور فرهنگی وزارت ارشاد اسلامی، هم يک روز پيش از گشايش نمايشگاه گفت: « در ۱۸ دوره پيش از ما هم برخی کتاب‌ها جمع آوری می‌شد. پيش از اين به دليل بسته‌تر بودن فضا جمع‌آوری کتاب‌ها اعلام نمی‌شد، ولی ما همه را اعلام می‌کنيم. » روز سه شنبه آيين گشايش نمايشگاه برپا شد و درها از روز چهارشنبه برای ۱۰ روز به روی بازديدکنندگان باز خواهد بود. صادق سميعی، مدير انتشارات کتاب سرا در تهران، در گفت‌و‌گو با رادیو فردا به اين نکته اشاره می‌کند که جمع‌آوری برخی عنوان‌ها می‌تواند حتی به فروش بيشتر آن کتاب کمک کند و در اين باره می‌افزايد: « اگر کتابی به طور کلی جمع‌آوری شود، يعنی بعد از نمايشگاه هم اجازه توزيع پيدا نکند، برای ناشر ضرر است. اما اگر کتابی در نمايشگاه جمع شود و بعد از اتمام نمايشگاه در سطح شهر توزيع شود، به طور قطع فروش آن کتاب بيشتر می‌شود، چون تمام کتاب‌خوان‌های کشور را کنجکاو می‌کند که چرا اين کتاب جمع‌آوری شده است.» اما در ايران که صنعت نشر تنها ناشران را در برنمی‌گيرد، اگر کتابی نه در نمايشگاه ديده شود و نه پس از آن اجازه فروش بيابد، تکليف نويسنده‌ها چه خواهد شد؟ مريم آموسا در پاسخ می‌گويد: « نويسنده‌های ايران نمی‌توانند فقط نويسنده باشند. برای مثال در نظر بگيريد يک نويسنده که دو سال وقت خود را پای نوشتن يک مجموعه داستان می‌گذارد، در نهايت چند درصد از قيمت آن کتاب نصيب نويسنده می‌شود؟ بنابراين بسياری از نويسنده‌ها مجبور هستند خودشان هم مولف باشند و هم ناشر.» البته نمايشگاه بين المللی کتاب تهران امسال فقط هم جمع‌آوری کتاب نيست. صادق سميعی در مورد مسايل ديگر نمايشگاه کتاب می‌گويد: ‌«امسال بيش از پنجاه هزار عنوان کتاب چاپ شده و اين رقم نسبت به سال‌های گذشته جهش داشته است. از اين پنجاه و چند هزار عنوان کتاب، ۳۰ هزار عنوان چاپ اول است. در اين زمينه اگر ايران را با ساير کشورها مقايسه کنيد، ايران در رده ۱۰ کشور اول ليست قرار می‌گيرد.» بيست و دومين نمايشگاه بين المللی کتاب تهران به رسم هر سال با حضور رئيس جمهوری اسلامی گشايش يافت و امسال محمود احمدی نژاد پس از پايان آيين گشايش نمايشگاه به خبرگزاری کتاب ايران (ايبنا) گفت اگر فرصت کند کتاب خاطرات چهار سال رييس جمهوری‌اش را منتشر خواهد کرد. ... به بیست و دومین نمایشگاه کتاب تهران رفته‌اید؟ می‌روید؟ نمایشگاه چه‌طور است؟ http://www.radiofarda.com/content/f35_Book_22nd_TIBF/1622583.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Book_22nd_TIBF/1622583.html Wed, 06 May 2009 14:46:37 +3500 فرهنگ و هنر ایران http://www.radiofarda.com/content/f35_Book_22nd_TIBF/1622583.html#relatedInfoContainer مهدی اعتمادی فر که کوهنوردان ایرانی به او لقب «پلنگ برفی ایران» داده‌اند، در ارتفاعات «هیمالایا» ناپدید شده و شانس زنده ماندن او، بسیار کم است.مهدی اعتمادی فر که کوهنوردان ایرانی به او لقب «پلنگ برفی ایران» داده‌اند، در ارتفاعات «هیمالایا» ناپدید شده و شانس زنده ماندن او، بسیار کم است. مهدی اعتمادی فر، کوهنورد برجسته ایرانی، پس از ناکامی در سال گذشته، این بار در دومین حمله‌اش به یک قله ۸۱۷۶ متری، از رشته قله‌های هیمالایا، از روز جمعه گذشته ناپدید شده است. عباس محمدی، رئیس انجمن کوهنوردان ایران در تهران، به رادیو فردا توضیحات بیشتری می‌دهد: آقای مهدی اعتمادی فر از کوه نوردان با تجربه ایرانی بود که صعودهای زیادی در منطقه پامیر، هیمالیا داشته، آخرین بار روز جمعه بطرف قله دائولاگیری، حدوداً صد متر مانده به قله، در حال صعود دیده شده است. گروه‌های غیر ایرانی که آنجا بودند در برگشت دیگر ایشان را ندیدند. آیا با شرکت های طرف قرارداد برای پشتیبانی ایشان یا مقام‌های فدراسیون کوهنوردی در تبت یا نپال از طرف انجمن کوهنوردان ایران یا فدراسیون کوهنوردی تماسی داشتید؟ خبر را همان شرکت خدمات دهنده، به یکی از دوستان ما داد. اگر اشتباه نکنم روز شنبه. این خبر از آن طرف رسیده، خود شرکت خدمات دهنده گفته است. اورست آقای محمدی عملیات جستجویی برنامه ریزی شده، فدراسیون، مقام‌های دولتی محل یا شرکت‌های طرف قرارداد خدمات دهنده، کسی در جستجوی ایشان هست؟ نه. تا آنجا که من خبر دارم نه. به این دلیل که در آن ارتفاع معمولاً جستجو معنای چندانی ندارد. این گروه‌هایی که به این شکل می‌روند، مسئولیت کار خودشان را دارند، سازمان یا شرکت خدمات‌دهنده هم روی خدماتش تا یک حدی تعریف مشخص قانونی دارد. تا آنجا خدمات می‌دهد و بعدش مشمول این قضیه نمی‌شود که بخواهند جستجویی کنند. یعنی با این ترتیب که شما می‌گویید، از زنده ماندن ایشان قطع امید شده است، می شود پذیرفت که ایشان دیگر جانشان را از دست داده‌اند؟ به احتمال خیلی زیاد همینطور است. مگر معجزه ای اتفاق افتاده باشد. با توجه به شرایطی که مسیر داشته و در برگشت کسی ایشان را ندیده، اینکه احتمال بدهیم زنده است یک چیزی در حدود نزدیک به صفر است. http://www.radiofarda.com/content/f35_EtemadiFar_Himalayas/1621812.html http://www.radiofarda.com/content/f35_EtemadiFar_Himalayas/1621812.html Tue, 05 May 2009 14:59:45 +3500 ورزش پس از یک هفته گزارشگران بدون مرز، به اعتصاب غذای خود در حمایت از رکسانا صابری، البته تنها در پاریس، پایان دادند.پس از یک هفته گزارشگران بدون مرز، به اعتصاب غذای خود در حمایت از رکسانا صابری، البته تنها در پاریس، پایان دادند. گزارشگران بدون مرز، برای پشتیبانی از «رکسانا صابری»، خبرنگار آمریکایی ایرانی‌تبار که در زندان اوین و در اعتراض به محکومیت هشت ساله‌اش به زندان، دست به اعتصاب غذا زده است، از روز سه‌شنبه هفته گذشته، در پاریس و در برابر دفتر هواپیمایی ملی ایران، ایران‌ایر، اعتصاب غذای خود را آغاز کرده بودند. «رضا معینی»، مسئول بخش ایران سازمان گزارشگران بدون مرز و از شرکت‌کنندگان در این اعتصاب غذا، در گفت‌وگو با رادیو فردا، از آخرین تصمیم‌های گزارشگران اعتصاب‌کننده می‌گوید: رادیو فردا: آقای معینی، لطفاً از چگونگی برگزاری این اعتصاب غذا بگویید. رضا معینی: در پايان مجموعه اقداماتی که گزارشگران بدون مرز در پاريس انجام دادند، از روز سه‌شنبه هشتم ارديبهشت تا ۱۳ ارديبهشت، ما در مقابل دفتر ايران‌اير در حالت تحصن و در اعتصاب غذا به سر می‌برديم. روز يکشنبه ۱۳ ارديبهشت، ما فعالان گزارشگران بدون مرز تصميم گرفتيم که مجموعه‌ای از طومارهای امضا شده برای آزادی رکسانا صابری و رعايت حقوق زندانيان و به ويژه روزنامه‌نگاران زندانی را توسط مسئولان گزارشگران بدون مرز، تحويل سفارت جمهوری اسلامی بدهيم. يعنی شما روبه‌روی دفتر ايران اير (هواپيمايی ملی ايران) را ترک کرديد و به مقابل سفارت ايران رفتيد؟ بله، روز يکشنبه ما آنجا را ترک کرديم و برای يک ساعت به مقابل سفارت جمهوری اسلامی رفتيم. آنجا مسئولان گزارشگران بدون مرز، طومارهای امضا شده را به مقام‌های سفارت تحويل می‌دهند. پس با اين حرکت اعتصاب غذا پايان می‌گيرد؟ همان طور که می‌دانيد روز يکشنبه اعتصاب غذای گزارشگران بدون مرز در پاريس پايان می‌گيرد اما اين حرکت در نيويورک، لندن، بروکسل و مادريد ادامه پيدا کرده است. يعنی فعالان گزارشگران بدون مرز با همراهی ديگر سازمان‌ها و نهادهای مدافع آزادی بيان و مطبوعات و بخشی از همکاران رکسانا صابری اين حرکت را ادامه می‌دهند. اين حرکت‌های اعتراضی تا چه زمانی ادامه خواهد داشت؟ تا وقتی به نتيجه مطلوب دست پيدا کنيم. همان طور که می‌دانيد رکسانا صابری وارد سيزدهمين روز اعتصاب غذای خود شده است و اين بسيار خطرناک است، به ويژه آن که ما مطلع شده‌ايم خانم صابری در پی اظهارات غيرمسئولانه مقام‌های قضايی ايران در رابطه با تکذيب اعتصاب غذای او، حتی يک روز دست به اعتصاب غذای خشک زده و آب هم نخورده است و به درمانگاه اوين منتقل شده است. اين مسئله بسيار نگران‌کننده است و تا زمانی که ما از سلامت رکسانا صابری مطمئن نشويم اين حرکت را ادامه می‌دهيم. http://www.radiofarda.com/content/F7_Roxana_Saberi_RSF_Paris/1621126.html http://www.radiofarda.com/content/F7_Roxana_Saberi_RSF_Paris/1621126.html Mon, 04 May 2009 16:55:04 +3500 اجتماعی سال ۱۳۸۷ برای دانشجويان در برابر زندان اوين آغاز شد، آن هنگام که خانواده‌های دانشجويان زندانی در برابر زندان اوين جمع شدند تا آغاز بهار را با ياد دانشجويان در بند همراه شوند. اما شايد دانشجويان و خانواده‌های آنان تصور نمی‌کردند که اين روزهای پر فراز و نشيب را طی کنند تا در واپسين لحظه‌های سال ۸۷، آغاز سال بعد را نيز برای همراهی با دانشجويان دربند در برابر زندان بگذرانند.سالنامه جنبش دانشجويی که سال ۱۳۸۷ را سالی پر از وقايع و اتفاقات، همراه با شادی‌ها و غم‌ها برای جنبش دانشجويی ايران می‌داند، اين گونه آغاز می‌شود: سال ۱۳۸۷ برای دانشجويان در برابر زندان اوين آغاز شد، آن هنگام که خانواده‌های دانشجويان زندانی در برابر زندان اوين جمع شدند تا آغاز بهار را با ياد دانشجويان در بند همراه شوند. اما شايد دانشجويان و خانواده‌های آنان تصور نمی‌کردند که اين روزهای پر فراز و نشيب را طی کنند تا در واپسين لحظه‌های سال ۸۷، آغاز سال بعد را نيز برای همراهی با دانشجويان دربند در برابر زندان بگذرانند. مهدی عربشاهی، دبير تشکيلات دفتر تحکيم وحدت در تهران، در اين باره به راديو فردا می‌گويد: «اکنون تعداد دانشجويانی که در بازداشت به سر می برند، شامل ۹ نفر از دانشگاه اميرکبير، يک نفر از دانشگاه تربيت معلم، يک نفر از دانشگاه زنجان و متأسفانه تعداد زياد ديگری هم از دانشجويان طيف چپ و دانشجويان فعال قومی از ترک‌ها و کردها در بازداشت به سر می‌برند«. آنچه افزايش چشمگير خودکشی‌های دانشجويان و همچنين کشته شدن يا مجروح شدن دانشجويان بر اثر مشکلات محل تحصيل و خوابگاه آنان خوانده شده، از جمله اتفاقات تلخ برای دانشجويان از نگاه سالنامه جنبش دانشجويی است. به باور نويسندگان سالنامه جنبش دانشجويی، هيچگونه آمار دقيقی از تعداد دانشجويانی که در سال ۱۳۸۷ دست به خودکشی زدند، وجود ندارد. اما موارد خودکشی‌هايی که در سال ۱۳۸۷ در رسانه‌های گوناگون داخلی به آن اشاره شده است شامل چهار مورد خودکشی در دانشگاه تهران، خودکشی دو دانشجو در دانشگاه سيستان و بلوچستان و خودکشی دانشجويانی در دانشگاه‌های شهيد بهشتی، زنجان، دامغان و اصفهان است. مهدی عربشاهی ضمن اشاره به اينکه در سال گذشته در بسياری از دانشگاه‌ها و به خصوص در دانشگاه تهران که دانشگاه مادر است، شاهد مواردی از خودکشی دانشجويان بوده‌ايم، معتقد است: « اين نشان می‌دهد که ياس و نا اميدی در ميان دانشجويان و قشر جوان گسترش پيدا کرده و اين مسئله با برخوردهای صورت گرفته و نامناسب بودن وضعيت معيشتی و اقتصادی دانشجويان ارتباط دارد«. وی می‌افزايد: « مسئولين در اين زمينه نه  تنها چاره‌سازی نمی‌کنند، بلکه می‌خواهند صورت مسئله را حذف و موضوع را انکار کنند و تلاش می‌کنند چنين مواردی رسانه‌ای نشود«. پايان سال ۱۳۸۷ در پی وقايع دانشگاه اميرکبير، بيش از ۷۰ نفر از دانشجويان اين دانشگاه در پی اعتراض به دفن پيکر جان‌باختگان جنگ در دانشگاه امير کبير بازداشت شدند. مهدی عربشاهی، دبير تشکيلات دفتر تحکيم وحدت در تهران، در مورد اين بازداشت‌ها می‌گويد: «از ابتدا که دولت آقای احمدی‌نژاد روی کار آمد، احساس می‌کردند که پيکان جريان دانشجويی در دانشگاه اميرکبيرقرار دارد و بايد آن را مهار کنند. به ويژه بعد از اعتراضاتی که در زمان حضور آقای احمدی‌نژاد در سال ۸۵ صورت گرفت، شاهد نشريات جعلی بوديم که حاصل آن بازداشت هشت نفر از دانشجويان بود. سه نفر از آنها يعنی مجيد توکلی، احمد قصابان و احسان منصوری حدود يک سال و نيم در زندان ماندند«. وی می‌افزايد: «مورد آخری که بهانه ای شد برای بازداشت دانشجويان، برنامه تدفين شهدا در دانشگاه بود. اگر چه دانشجويان اعلام کرده بودند که برای شهدا احترام قايل هستند، ولی مخالف اين کار بودند و همين مسئله دليلی شد برای بازداشت دانشجويان و اکنون ۹ نفر از دانشجويان اين دانشگاه و آقای عباس حکيم‌زاده که دبير سياسی دفتر تحکيم وحدت است در زندان به سر می‌برند«. سالنامه جنبش دانشجويی، در پايان اين نکته را يادآور می‌شود که با وجود تمامی فشارها، سال ۸۷ نيز بارها شاهد اعتراض و تحصن دانشجويان دانشگاه‌ها برای احقاق حقوقشان و در اعتراض به محدوديت‌ها و سرکوب‌ها بوديم. http://www.radiofarda.com/content/F7_students_activists_87/1616255.html http://www.radiofarda.com/content/F7_students_activists_87/1616255.html Sun, 26 Apr 2009 17:45:21 +3500 اجتماعی روز اول اردیبهشت در ایران روز سعدی نامیده می‌شود. شاعری که این شعرش بر سر در سازمان ملل متحد نقش بسته است: «بنی آدم اعضای یک دیگرند»؛ شعری که حتی باراک اوباما، رئیس جمهوری ایالات متحده، نیز در پیام نوروزی خود، آن را به کار برد.روز اول اردیبهشت در ایران روز سعدی نامیده می‌شود. شاعری که این شعرش بر سر در سازمان ملل متحد نقش بسته است: «بنی آدم اعضای یک دیگرند»؛ شعری که حتی باراک اوباما، رئیس جمهوری ایالات متحده، نیز در پیام نوروزی خود، آن را به کار برد. در ایران، از سال ۱۳۸۵ تا سال ۱۳۹۵، دهه سعدی شناسی نام گذاری شده است و مرکز سعدی شناسی در شيراز هر سال از اين دهه را به موضوعی می‌پردازد. برای نمونه سال گذشته به نام «گلستان» بود و امسال سال «بوستان»، سال آينده نيز غزل‌های سعدی موضوع پژوهش‌ها خواهد بود. کاووس حسنلی، استاد زبان و ادبيات فارسی دانشگاه شيراز، که خود هفت کتاب درباره سعدی نوشته و کتاب «فرهنگ سعدی پژوهی» او برنده جايزه کتاب سال در سال ۱۳۸۰ شده است، درباره سعدی و سعدی پژوهی به راديو فردا می‌گويد: «‌سعدی تنها سخنوری است که هم در نثر سخن درجه اول آفريده و هم در شعر. هيچ کدام از سخنوران ما از اين نظر به پای سعدی نمی‌رسند. متاسفانه به رغم اين که مردم ايران وامدار سعدی هستند و قرن‌هاست که آثار سعدی به گونه‌های مختلف در زندگی جاری است، اما هنوز پژوهش‌های شايسته و بايسته ای در پيوند با سعدی انجام نگرفته است. » آرامگاه سعدی در شیراز روز سه شنبه در شيراز کوروش کمالی، رييس مرکز سعدی شناسی، درباره پژوهش‌ها و کارهای انجام شده در سال ۱۳۸۷ گزارش داد، اما کاووس حسنلی روايت متفاوتی از سعدی پژوهی در سال گذشته دارد و در اين باره می‌گويد: «‌ در سال ۱۳۸۷ هيچ کتاب مهمی که بتواند به عنوان کتاب متفاوت در حد کتاب سال باشد، نداشتيم و در مورد بوستان هم هيچ اثر مستقلی چاپ نشده است. در هر حال کارنامه سعدی شناسی، امسال هم کارنامه کم برگ و کم باری است. ما هنوز حتی کليات سعدی را هم نتوانسته ايم به شکل شايسته ای تصحيح کرده و بر اساس نسخه شناسی علمی تنظيم و منتشر کنيم.» گلستان يا بوستان سعدی يا ديگر متون کهن شعر و نثر پارسی، امروز چگونه بايد شناسانده شود تا مخاطب جوان و نوجوان هم بپسندد؟ کاووس حسنلی معتقد است: « دانشگاه‌های ما آثار گذشته ادبيات را با نگاه سنتی و با اصرار بر دريافت نيت مولف خوانده‌اند و به همين دليل متن‌ها بسيار شبيه به هم خوانده شده است. بيشتر تحقيقات ما زندگی نامه ای و تاريخ ادبياتی بوده است، در حالی که می‌توانيم اين متون را از ديدگاه‌های جديد مانند ديدگاه ساختارگرايی، پساساختارگرايی، فرماليستی و همچنين ديدگاه جامعه شناسی، روانشناسی و فمينيستی بازخوانی کنيم و حرف‌های تازه ای را از دل اين متون درآوريم. » بسی تير و دی ماه و ارديبهشت برآيد که ما خاک باشيم و خشت اگر سعدی زنده بود برای او چه پیامی می‌گذاشتید؟ http://www.radiofarda.com/content/f35_Day_Sadi/1613696.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Day_Sadi/1613696.html Wed, 22 Apr 2009 16:19:39 +3500 فرهنگ و هنر ایران http://www.radiofarda.com/content/f35_Day_Sadi/1613696.html#relatedInfoContainer انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ايران، با انتشار گزارشی از «وضعيت روزنامه نگاری» در سال ۱۳۸۷ یادآور شده است که مطبوعات ايران درسال ۱۳۸۷ شرايط سختی را پشت سرگذاشتند. برپایه این گزارش، سه حق رسانه‌ای؛ «حق برخورداری از انتشار آزاد مطبوعات»، «حق امنيت شغلی» و «حق امنيت قضايی برای روزنامه‌نگاران درمحاكم دادگستری»، نادیده گرفته شده است.انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ايران، با انتشار گزارشی از «وضعيت روزنامه نگاری» در سال ۱۳۸۷ یادآور شده است که مطبوعات ايران درسال ۱۳۸۷ شرايط سختی را پشت سرگذاشتند. برپایه این گزارش، سه حق رسانه‌ای؛ «حق برخورداری از انتشار آزاد مطبوعات»، «حق امنيت شغلی» و «حق امنيت قضايی برای روزنامه‌نگاران درمحاكم دادگستری»، نادیده گرفته شده است.   بیشتر بخوانید:   مجلس هشتم، خبرگزاری ها را مشمول قانون مطبوعات کرد ۱۳۸۷: «سالی بحرانی برای مطبوعات» بر پایه گزارش انجمن صنفی روزنامه نگاران ایران ، در رویکرد پیشگیرانه ، مطبوعات و اهل آن در آستانه رفتار مجرمانه قرار دارند ، مگر آنکه خلاف آن به اثبات برسد. در گزارش انجمن صنفی روزنامه نگاران ایران آمده است که در سال گذشته در حدود ۱۷۸ مورد حق برخورداری از انتشار آزاد اطلاعات از سوی نهادهای حکومتی زیر پا گذاشته شده است. ماشا الله شمس الواعظین، نایب رییس هیات مدیره انجمن صنفی روزنامه نگاران ایران و سخنگوی انجمن دفاع از آزادی مطبوعات ، در این باره به رادیو فردا می‌گوید: «آیا اصل انتشار آزاد مطبوعات در ایران رعایت می‌شود یا نه؟ مطابق قانون مطبوعات و قانون اساسی، این اصل محترم شمرده شده است ولی در عمل وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و هیئت نظارت بر مطبوعات این اصل را زیر پا گذاشته و رعایت نمی‌کنند. بدین معنا که هم اکنون بر اساس گفته وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ، حدود دوهزار و ۸۰۰ داوطلب دریافت مجوز انتشار مطبوعات در صف طولانی هیئت نظارت بر مطبوعات و در انتظار دریافت مجوز ایستاده‌اند، ولی پاسخی دریافت نمی‌کنند. ده مورد توقیف نشریات و نزدیک به ۳۰ مورد دادگاهی شدن مطبوعات در سال ۱۳۸۷، از جمله موارد «نقض حق امنیت قضایی» برای روزنامه‌نگاران از نگاه گزارش انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایران است. مطابق قانون، حداکثر پس از دریافت تقاضای انتشار مطبوعات، هیئت نظارت مکلف است طی مدت کوتاهی به تقاضای متقاضی پاسخ دهد، اما چنین وضعیتی نشان می‌دهد که در ایران این اصل زیر پا گذاشته شده و حقوق مردم مبنی بر انتشار مطبوعات آزاد، محترم شمرده نمی‌شود.» در زمینه حق امنیت شغلی برای روزنامه نگاران ، گزارش بررسی وضعیت روزنامه نگاران در سال ۱۳۸۷ ، به ۱۶۲ مورد نقض حق امنیت شغلی اشاره کرده است. این گزارش همچنین یادآور می‌شود که در سال ۱۳۸۷ ، مسئولان جمهوری اسلامی ایران از وزرا گرفته تا مشاوران رئیس جمهوری، استانداران، فرمانداران و مدیران کل در استان‌ها ، در مسند نهی و عتاب به روزنامه نگاران برآمده‌اند. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در سخنانی، انتقادات نشریات مستقل را رد کرده است. ماشاالله شمس الواعظین می‌گوید: «آیا روزنامه نگارانی که به هر دلیل نشریه‌اشان توقیف شده یا در معرض تعطیلی قرار می‌گیرد- مثل روزنامه خورشید، وابسته به سازمان تامین اجتماعی که به بهانه صرفه جویی و تغییر الگوی مصرف تعطیل شد- باز هم از امنیت شغلی برخوردار خواهند بود؟ در سال‌های اخیر و شاید حتی بهتر است بگویم در دو دهه اخیر ، روزنامه نگاران بسیار زیادی در اثر توقیف نشریات ، بیکار شده‌اند. آنانی که بیکار شده‌اند، ناچار تن به تغییر شغل داده یا به خارج از کشور مهاجرت کردند و یا اینکه تن به پذیرش سانسور رسمی دادند.» ده مورد توقیف نشریات و نزدیک به ۳۰ مورد دادگاهی شدن مطبوعات در سال ۱۳۸۷، از جمله موارد «نقض حق امنیت قضایی» برای روزنامه‌نگاران از نگاه گزارش انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایران است. آیا اثر تعطیلی یا سانسور مطبوعات در ایران را در زندگی روزمره خود احساس می‌کنید؟ http://www.radiofarda.com/content/f35_Iranian_Association_Journalists_Shmasolvaezin/1608974.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Iranian_Association_Journalists_Shmasolvaezin/1608974.html Wed, 15 Apr 2009 13:01:33 +3500 اجتماعی http://www.radiofarda.com/content/f35_Iranian_Association_Journalists_Shmasolvaezin/1608974.html#relatedInfoContainer در پی کشته شدن دو تن و زخمی شدن هشت تن از دانشجویان دختر دانشگاه آزاد تبریز در جریان سانحه‌ای که برای سرویس رفت و آمد دانشجویان این دانشگاه روی داد، دانشجویان دانشگاه آزاد تبریز، از روز یکشنبه تجمعی اعتراض‌آمیز برگزار کرده و از حضور در کلاس‌های درس خودداری کردند. در پی کشته شدن دو تن و زخمی شدن هشت تن از دانشجویان دختر دانشگاه آزاد تبریز در جریان سانحه‌ای که برای سرویس رفت و آمد دانشجویان این دانشگاه روی داد، دانشجویان دانشگاه آزاد تبریز، از روز یکشنبه تجمعی اعتراض‌آمیز برگزار کرده و از حضور در کلاس‌های درس خودداری کردند. «سلمان سیما» یکی از دانشجویان دانشگاه آزاد، به عنوان سخنگوی دانشجویان دانشگاه آزاد تبریز، در گفت‌وگویی با رادیو فردا از جزئیات این تجمع می‌گوید. سلمان سیما: «یک‌شنبه تجمع حدود سه هزار نفری در دانشگاه تبریز انجام شد. در بین متحصنان اعلام شد که دانشجویان سه روز عزای عمومی خواهند داشت و اعلام شد که کلاس‌ها تعطیل خواهد بود و امروز هم اکثر کلاس‌ها توسط خود دانشجوها تعطیل شد و بین دانشجوها یک فضای ناامیدی و یاس و غم‌زدگی وجود دارد. روابط عمومی دانشگاه برای سرپوش گذاشتن روی بی‌کفایتی مسئولان شهری و مسئولان دانشگاهی در دانشگاه پلاکاردهای سیاه نصب کرده و تسلیت گفته است. دو دانشجوی دختر متاسفانه جانشان را از دست دادند و هشت نفر هم در بیمارستان هستند که وضعیتشان آنچنان مساعد نیست.» آقای سیما درباره خود حادثه ممکن است توضیح دقیقی بدهید که اصلاً حادثه چگونه روی داد؟ در مجمتع مرکزی دانشگاه آزاد تبریز ۲۴ هزار دانشجو تحصیل می‌کنند و خارج از شهر قرار دارد. برای فاصله شهر تا دانشگاه با هماهنگی مدیران و مسئولان دانشگاه سرویس‌هایی قرار داده شده ولی متاسفانه این سرویس‌ها تعدادشان کافی نیست و ازدحام دانشجوها در این سرویس ها زیاد است. دیروز آن مینی بوسی که دچار سانحه شده بود، بیش از اندازه ظرفیت و حتی بیش از صندلی های خود دانشجو سوار کرده بود. شیب تندی دارد این مسیر. البته مسیرهای دیگری هم به شهر وجود دارد که متاسفانه رسیدگی نمی‌شود. این مینی بوس در همین شیب تند که می‌رفته، ترمز خالی می‌کند و دچار تصادف می‌شود و چند دانشجو متاسفانه زخمی ‌می‌شوند و دو تن جان خود را از دست می‌دهند. در نقل قول‌هایی که از دانشجویان دانشگاه آزاد تبریز در برخی خبرها آمده، ذکر شده که چنین حوادثی در دانشگاه آزاد تبریز سابقه هم داشته است. در سال ۱۳۸۵ به دلیل ازدحام بیش از اندازه، متاسفانه یکی از دانشجویان دختر حین حرکت مینی بوس، از مینی بوس پرت می‌شود بیرون و جان خود را از دست می‌دهد. البته دانشجوها همان موقع هم اعتراض کردند. چهار پنج روز تحصن و اعتصاب در دانشگاه ادامه داشت. مسئولان شهری قول افزایش سرویس ها را می‌دهند. این افزایش سرویس ها در حدود یک هفته انجام شد ولی متاسفانه بعد از آن هیچ امکاناتی اضافه نشد. آن افزایش سرویس‌ها موقتی بود. که اگر همان موقع توجه می‌شد، ما شاهد تکرار چنین وقایعی نبودیم. گفته می‌شود از سوی آقای جاسبی، رئیس دانشگاه آزاد اسلامی ایران هم گویا کمیته‌ای برای بررسی علل وقوع این حادثه تشکیل شده؟ بله، آنطور که ما هم شنیده ایم، کمیته ای را برای رسیدگی به این قضیه تشکیل داده‌اند. خواسته‌های دانشجویان متحصن در دانشگاه آزاد تبریز چیست؟ خواسته‌های متحصنین عذرخواهی رئیس واحد آقای دکتر عزیر جوانپور بود، که از مدیران اصولگرا هستند؛ تشکیل شورای صنفی و استعفای مدیر ترابری دانشگاه -که تا حالا عذرخواهی رئیس واحد انجام شده است. http://www.radiofarda.com/content/f35_Azad_University_Accident_tabriz/1608342.html http://www.radiofarda.com/content/f35_Azad_University_Accident_tabriz/1608342.html Tue, 14 Apr 2009 15:43:59 +3500 اجتماعی