(rm) صدا |
ژان خاكزاد (راديو فردا): ايران امروز شاهد سوت و كورترين دوم خرداد، هفتمين سالروز رسيدن محمد خاتمي به رياست جمهوري بود. آقاي خاتمي كه معمولا در چنين روزي به ميان موثرترين هوادارانش جوانان و دانشجويان مي رفت، امسال خود را نه دوم خردادي كه هجدهم خردادي خواند. محمد خاتمي روز هجدهم خرداد براي بار دوم و عملا براي آخرين بار به رياست جمهوري اسلامي برگزيده شد. شايد از همين رو است كه رسانه هاي گروهي وابسته به دولت اصلاح گراي محمد خاتمي امروز دوم خرداد شور و شوقي براي آن نشان ندادند. اما كيهان يكي از ارگانهاي اصلي جناح محافظه كار حاكم بر ايران دوم خرداد را در شماره امروزش روزي كه زود شب شد، خوانده است. از سوي ديگر ايلنا، خبرگزاري نزديك به اصلاح گرايان صرفا به چاپ گفته هاي منتشر نشده دكتر هاشم آغاجري با انگيزه بزرگداشت دوم خرداد بسنده كرده است. دكتر آغاجري به اتهام توهين به مقدسات محكوم به اعدام شده است.
عليرضا طاهري (راديو فردا): دكتر هاشم آغاجري استاد دانشگاه در آغاز اين گفتگو خود را اين چنين معرفي مي كند: من سيد هاشم آغاجري، غير نظامي، دانشجوي سابق، معلم ساده لاحق، مسلمان و مسلمان زاده ام، هرچند از سوي برخي محافل ريز و درشت مخالف اصلاحات به ارتداد، نفاق، ماركسيسم، بي ديني و سكولاريسم متهم شدم.
دكتر آغاجري سپس به اصلاحات در ايران مي پردازد و مي گويد: اين جنبش و اهداف آن ريشه در واقعيات جامعه كنوني ايران دارد و بايد گفت: تلاشهاي مخالفان اصلاحات حكم گره زدن باد را دارد. دكتر آغاجري، استاد زنداني دانشگاه تاكيد مي كند كه براي پيشبرد اصلاحات در ايران از حربه هايي مانند اعتصاب و نافرماني مدني مي توان بهره گرفت. او مي گويد: شيوه هايي از قبيل اعتصابات، نافرماني مدني، بيان خواست و اراده عمومي، هيچگونه منافاتي با تلاش در راه پيشبرد اصلاحات ندارد.
دكتر آغاجري جنبش اصلاح گرايي در ايران را متكي به هيچ فرد خاصي نمي داند و يادآوري مي كند جنبش اصلاح طلبي متكي بر هيچ فردي حتي متكي به رئيس محترم جمهوري نيز نيست. محمد خاتمي هم خود مخلوق اصلاحات است، نه خالق آن، بنابراين جنبش اصلاحات آينده روشني دارد. هاشم آغاجري درباره نقش خود در جنبش اصلاحات مي گويد: سير تهمتها، دشنامها، افتراها و تكفيرهايي كه نيروي ضد اصلاحات به طرف من سرازير كرد تنها به اين سبب بود كه من اندكي كشف حجاب كردم و كوشيدم تا حجاب و پرده دين را از روي قدرت و سرمايه بردارم و اين البته بزرگترين خطر براي صاحبان زور است.
دكتر آغاجري درباره اين كه دين را افيون توده ها خوانده است، يادآوري مي كند كه منظورش از اين گفته دين كارگزار قدرت است. او آنگاه مي گويد: ديدي كه به ابزار سركوبي و استبداد و به وسيله تبعيض و استثمار بدل شود، ديگر دين نيست كه ماده مرگ آوري است كه به جاي رستگاري و رهايي بشر انسان را خار و اسير مي كند. دكتر آغاجري در پايان قوه اصلي محركه جنبش اصلاح گرايي را دانشجويان مي داند و به آنها توصيه مي كند جنبش دانشجويي بايد با بررسي تحليلي تاريخ صدساله اخير ايران و تاملي در پيروزيها و شكستهاي آن درسهاي لازم را براي ادامه درست و دقيق جنبش اصلاح گرايي كنوني بگيرد. ايلنا، خبرگزاري کار ايران، نزديك به اصلاح گرايان، در سالروز دوم خرداد صرفا به چاپ گفته هاي منتشر نشده دكتر هاشم آغاجري با انگيزه بزرگداشت دوم خرداد بسنده كرد. دكتر هاشم آغاجري استاد دانشگاه در آغاز اين گفتگو خود را اين چنين معرفي مي كند: من سيد هاشم آغاجري، غير نظامي، دانشجوي سابق، معلم ساده لاحق، مسلمان و مسلمان زاده ام، هرچند از سوي برخي محافل ريز و درشت مخالف اصلاحات به ارتداد، نفاق، ماركسيسم، بي ديني و سكولاريسم متهم شدم. دكتر آغاجري سپس به اصلاحات در ايران پرداخت و گفت مه اين جنبش و اهداف آن ريشه در واقعيات جامعه كنوني ايران دارد و بايد گفت: تلاشهاي مخالفان اصلاحات حكم گره زدن باد را دارد. دكتر آغاجري، استاد زنداني دانشگاه تاكيد کرد كه براي پيشبرد اصلاحات در ايران از حربه هايي مانند اعتصاب و نافرماني مدني مي توان بهره گرفت. دكتر آغاجري درباره اين كه دين را افيون توده ها خوانده است، يادآوري مي كند كه منظورش از اين گفته دين كارگزار قدرت است.
