مشروطیت و مبارزه صد ساله: مصاحبه با ماشاءالله آجودانی - قسمت سوم

14 مرداد همزمان است با صدمین سال امضای فرمان مشروطیت از سوی مظفرالدین شاه قاجار و نقطه چرخشی بر انقلاب دورانساز سال 1285 ایران درآن انقلاب پدران مشروطه خواه توانستند حاکمیت ملی را جایگزین استبدادها ی سلطنتی و دینی کنند و مجلس شورای ملی رابه عنوان مظهر این حاکمیت برپا دارند. رادیو فردا در رشته مصاحبه هایی با دکتر ماشاءالله آجودانی مورخ مشروطیت جنبه های گوناگون انقلاب مشروطیت را مورد بحث قرار می دهد. دراین قسمت، آجودانی به مقایسه نظام پادشاهی پیش از مشروطیت و نظام ولایت فقیه می پردازد و می گوید: اختیارات ولی فقیه در جمهوری اسلامی با اختیارات پادشاهان پیش از دوران مشروطیت قابل مقایسه نیست، زیرا آنها در تمام جزئیات زندگی مردم دخالت می کنند. هر کاری را می توانند انجام دهند، تحت عنوان این که من ولی فقیه هستم و نماینده صاحب زمان و هرچه می گویند از منبع غیب سرچشمه می گیرد. 14 مرداد همزمان است با صدمین سال امضای فرمان مشروطیت از سوی مظفرالدین شاه قاجار و نقطه چرخشی بر انقلاب دورانساز سال 1285 ایران. درآن انقلاب پدران مشروطه خواه توانستند حاکمیت ملی را جایگزین استبدادها ی سلطنتی و دینی کنند و مجلس شورای ملی رابه عنوان مظهر این حاکمیت برپا دارند. و بعد هم دادگستری را بنا کنند با قوانین عرفی که جای قانون شریعت و قضاوت حاکمان شرع را بگیرد. هفتاد و اندی سال پس ازآن رویداد، انقلاب دیگری به وقوع پیوست و حاکمیت روحانی را جایگزین حاکمیت ملی ساخت و بار دیگر حاکمان شرع را بر مسند قضاوت نشاند و قانون شریعت جایگزین قانون عرفی ای که 70 سال کار کرده بود. رادیو فردا در رشته مصاحبه هائی با دکتر ماشاءالله آجودانی مورخ مشروطیت جنبه های گوناگون انقلاب مشروطیت را مورد بحث قرار می دهد. دراین قسمت، آجودانی به مقایسه نظام پادشاهی پیش از مشروطیت و نظام ولایت فقیه می پردازد و می گوید: ماشاءلله آجودانی: اختیارات ولی فقیه در جمهوری اسلامی با اختیارات پادشاهان پیش از دوران مشروطیت قابل مقایسه نیست و قدرتی را که ولی فقیه برای خودش در نظر گرفته، از قدرت خدا هم بیشتر است، زیرا آنها در تمام جزئیات زندگی مردم دخالت می کنند. هر کاری را می توانند انجام دهند، تحت عنوان این که من ولی فقیه هستم و نماینده صاحب زمان و هرچه می گویند از منبع غیب سرچشمه می گیرد. جوهر اساسی مشروطیت ایران این بود که نقطه پایانی بر حکومت های خودکامه گذاشت و رعیت را به ملت تبدیل کرد. اما شما وقتی حق حاکمیت مردم را سلب می کنید و این را حق حاکمیت الهی می دانید، یعنی درواقع بنیان همه چیز را ضایع کردید و از بین بردید و این اتفاق متاسفانه افتاد و به همین دلیل باید همین نهضت پرشکوهی را که امروز داریم از دستاوردهایش سخن می گوییم و این دستاوردها را به اعتقاد من بیشتری نظری بود و کمتر عملی، باید مورد موشکافی دقیق قرار داد که ببینیم چرا و چه شد که ما سرانجام پس از صد سال امروز گرفتار رژیمی هستیم که حق حاکمیت را ظاهرا به عنوان حق حاکمیت الهی یاد می کند، اما در عمل منظورش حق حاکمیت یک فرد است به نام ولی فقیه. **** ماشاءالله آجودانی متولد آمل، از دانشگاه تهران دکترای زبان وادبیات فارسی دریافت کرده است.7 سال عضو هیات علمی دانشگاه اصفهان و مربی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده ادبیات و علوم انسانی آن دانشگاه بود. در بهمن 1365 به لندن رفت با منوچهر محجوبی مجله فصل کتاب را در 13 شماره منتشر کرد. نخستین کتاب او مشروطه ایرانی و پیش زمینه ها ی نظریه ولایت فقیه در نقد و بررسی تاریخ مشروطه و تاریخ نگاری آن دوره در 650 صفحه در سال 1376در لندن منتشر شد و تا کنون بیش از 6 بار در ایران نیز به چاپ رسیده و یکی از بهترین اثار تحقیقی در تاریخ مشروطیت است. یا مرگ یا تجدد، دومین کتاب او در سال 1381 در لندن منتشر شدو اکنون چاپ سوم آن منتشر شده است.ایران، ناسیونالیسم و تجدد سومین کتاب دکتر آجودانی در آستانه انتشار است.