مجلس شورای اسلامی کلیات لایحه مربوط به زنان را تصویب کرد
مجلس شورای اسلامی روز یکشنبه کلیات لایحه مربوط به زنان را که در دوازده سال گذشته بارها با نامهای مختلف بین سه قوه دست به دست شده بود تصویب کرد و بررسی جزئیات آن را به جلسات بعد موکول کرد.
کلیات لایحه موسوم به «پیشگیری از آسیبدیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در برابر سوء رفتار» روز یکشنبه با ۱۹۰ رای موافق در برابر ۵۴ رای مخالف و ممتنع تصویب شد.
حسن نوروزی، نایب رئیس کمیسیون قضایی، در جلسه مجلس این لایحه را «غیرشرعی» خواند که اعتراضهای او با واکنش محمدباقر قالیباف روبهرو شد.
مخالفت روحانیان با این لایحه باعث حذف شماری از مواد این لایحه طی ۱۲ سال گذشته شده است.
بیژن عبدالکریمی: نمیتوان با سطل ماست با سونامی پسامدرن مقابله کرد
بیژن عبدالکریمی، مدرس فلسفه، با انتقاد از نحوه عملکرد روحانیت شیعه در ایران گفت که این نهاد دینی میخواهد با یک «سطل ماست» با «سوژه مدرن» مقابله کند.
این استاد فلسفه دانشگاه روز یکشنبه ۲۰ فروردین با اشاره به برخورد «آتشبهاختیاری» با زنانی که حجاب اجباری را از سربرداشتهاند، عنوان کرد که روحانیت شیعه در ایران دچار یک «تأخر تاریخی» است و «سوژه مدرن» را درک نکرده، به همین دلیل است که روحانیت میخواهد «با سطل ماست با این سوژه» روبهرو شود.
او تصریح کرد که روحانیت شیعه در ایران میخواهد «با تازیانه و خلاصه کردن متولی امر معروف و نهی از منکر در یک نهاد، با یک رویداد تاریخی» مانند مقاومت مدنی معترضان در برابر حجاب اجباری مقابله کند.
این صحبتهای آقای عبدالکریمی درحالی مطرح میشود که در ماههای گذشته تصاویر متعددی از درگیری کلامی و فیزیکی حامیان حجاب اجباری که از آنان با عنوان «آمران به معروف» نام برده میشود در شبکههای اجتماعی منتشر شده است.
یکی از این موارد مربوط به حمله یک «بسیجی» با سطل ماست به یک مادر و دختر در شاندیز مشهد بود که موج گستردهای از واکنشها در شبکههای اجتماعی و حتی انتقاد چهرهها و نهادهای حکومتی را در پی داشت.
بیژن عبدالکریمی که در نشست «دینداری و دینگریزی در ایران امروز» سخنرانی میکرد، گفت که نهتنها در فضاهای روشنفکری بلکه در «تکتک خانههای ما شک جان گرفته» و مناسبات اخلاقی و خانوادگی، روابط جنسی و روابط اجتماعی تغییر یافته است.
او تأکید کرد که جامعه ایرانی در حال «یک پوستاندازی عمیق تاریخی» و فاصلهگیری از «میراث تاریخی، اسلام و تشیع» است و به «عقلانیت جدید، سکولاریسم و نهیلیسم حاصل از آن» روی آورده است
آقای عبدالکریمی همچنین با اشاره به اینکه جامعه ایران با یک «سونامی جدید» روبهرو است، عنوان کرده است: «جهان اسلام و کشور ما هنوز از سیلی مدرنیته گیج و گنگ بود که سیلی پسامدرنیته بر گونههای ما نواخته شد».
او در ادامه گفته است که «توفان» برخاسته و ما اصلاً آماده مواجهه با آن نیستیم؛ «روحانیت ما، قدرت سیاسی ما و گفتمان انقلاب ما، دانشگاهیان و روشنفکران ما» هیچکدام آماده مواجهه با این سونامی نیستند.
این استاد فلسفه در انتها عنوان کرده که «بدترین خطا» برخورد پلیسیامنیتی با این شکاف تمدنی است و تصریح کرده: «چقدر زشت است کسانی بخواهند به زور شمشیر و ترس، دین را ترویج دهند.»
وکیل خانواده پیرفلک وکالت عباس (مجاهد) کورکوری را پذیرفت
داوود شاهولی، وکیل دادگستری که وکالت خانواده «کیان پیرفلک» را برعهده دارد، وکالت عباس (مجاهد) کورکوری، متهم به کشتن هفت تن از شهروندان ایذهای از جمله کیان پیرفلک را پذیرفت.
سجاد پیرفلک، عموی کیان، در توییتی نوشت که به درخواست خانواده مجاهد کورکوری و موافقت خانواده کیان پیرفلک، داود شاهولی وکالت پرونده آقای کورکوری را پذیرفت و رسما وکیل او شده است.
میزان، خبرگزاری رسمی قوه قضاییه جمهوری اسلامی، روز ۱۸ فروردین خبر داد که برای متهم اصلی در پرونده تیراندازی ۲۵ آبان به معترضان در ایذه و کشتهشدن هفت نفر از جمله کیان پیرفلک، حکم اعدام صادر شده است.
این حکم «غیر قطعی» و «قابل فرجامخواهی در دیوان عالی کشور» است.
آقای کورکوری در حالی «متهم اصلی» در این پرونده معرفی شده است که بر اساس بسیاری از گزارشها، این نیروهای حکومتی جمهوری اسلامی بودند که شامگاه ۲۵ آبان با شلیک گلولههای جنگی به خودروی حامل خانواده پیرفلک، موجب کشتهشدن کیان و جراحت بسیار شدید پدرش شدند.
خانواده پیرفلک و شمار دیگری از جانباختگان رویدادهای شامگاه ۲۵ آبان ایذه بارها اعلام کردهاند که عباس (مجاهد) کورکوری نقشی در قتل فرزندانشان نداشته است.
زینب مولاییراد، مادر کیان، چندی پیش در یک استوری اینستاگرامی با انتشار عکسی از خود در کنار مادر مجاهد کورکوری، حمایتش را از او اعلام کرد.
نامزد علی مولایی، یکی دیگر از کشتهشدگان ایذه که در لحظه مرگ علی در صحنه حضور داشت، نیز گفته است: «قاتل علی من بههیچ عنوان نمیتواند مجاهد باشد، چون من آن ثانیه که به علی تیراندازی شد کنارش بودم و به جز سپاهی و پلیس کسی را آنجا ندیدم».
انتقاد یک نماینده مجلس از عدم بهکارگیری «سیستمهای هوشمند» برای شناسایی عوامل مسمومیت دختران
نماینده چابهار در مجلس شورای اسلامی روز یکشنبه بر لزوم استفاده از دوربینهای راهنمایی و رانندگی شهری برای شناسایی و معرفی عوامل مسمومیت دختران دانشآموز به جای تحمیل حجاب بر زنان تأکید کرد.
معینالدین سعیدی در واکنش به خبر استفاده از دوربینهای شهری برای شناسایی زنان و دخترانی که تن به حجاب اجباری نمیدهند، به ایلنا گفت: «اگر این دوربینها تا این اندازه میتوانند کشف جرم انجام دهند چرا ما درحال حاضر با مسمومیت دختران که اخیراً موج دومش هم آغاز شده، روبهرو هستیم؟»
او تصریح کرد: «متأسفانه یکی از چالشها و آسیبهای کشور همین نگاه برخی از تندروها به موضوعات و مسائل کشور است».
مرکز اطلاعرسانی نیروی انتظامی روز ۱۹ فروردین اعلام کرده بود که پلیس از «سیستمهای هوشمند» برای برخورد با معترضان به حجاب اجباری استفاده میکند.
رئیس پلیس راهنمایی و رانندگی نیز روز یکشنبه تأیید کرد که «دوربینهای ثبت جرائم رانندگی، موارد کشف حجاب را هم ثبت میکنند».
آقای سعیدی با اشاره به این اظهارنظرهای مسئولان نیروی انتظامی افزود: «اگر میخواهیم از ظرفیتهای نرمافزاری استفاده کنیم، اولویت حوزههای نظامی و انتظامی را در جهت مسائلی مانند بزهکاری، دزدی، کیفقاپی، زورگیری و مسمومیت دختران دانشآموز بگذاریم».
استفاده از دوربینهای شهری برای موارد امنیتی و سرکوب، پدیده جدیدی در جمهوری اسلامی نیست.
پیشتر در بولتنهای خبری هکشده از خبرگزاری حکومتی فارس آمده بود که جمعآوری مستندات علیه معترضان بازداشتشده از قبیل فیلم و تصاویر «با استفاده از دوربینهای پلیس راهور آغاز شده و فیلمهای زیادی از دوربینهای مداربستهی استانها تخلیه شده و در دست بررسی است».